Lieber Lehabim, finde ich richtig toll deine Initiative mit der Zeitung und den Mut, den es dich zweifellos gekostet hat. Die Leitende Körperschaft der ZJ könnte sich da mal eine Scheibe abschneiden — Aufklären statt Vertuschung … Aber wie heißt es so treffend in Jeremia 6:14, 15? (Luther):
“Und heilen den Schaden meines Volks nur obenhin, indem sie sagen: »Friede! Friede!«, und ist doch nicht Friede. Sie werden mit Schande dastehen, weil sie solche Gräuel getrieben haben; aber sie wollen sich nicht schämen und wissen nichts von Scham. Darum sollen sie fallen unter den Fallenden, und wenn ich sie heimsuchen werde, sollen sie stürzen, spricht der HERR.”
Es wäre an der Zeit, die Brüder in den Versammlungen aufzuklären, damit sie nicht “wie die Kuh vorm neuen Tor” stehen, und nicht wissen, zu antworten. Auch das sie sich gegebenenfalls dafür ehrlich schämen und sich ehrlich entschuldigen können. Besonders an den Trollys und Ständen, bei der jetzigen Kongreßserie, wo ja jeder seine Plakette vom Aufstehen bis zum ins Bett gehen, tragen soll. Beschämender Gedanke….
Zumindest könnte sich jeder darauf vorbereiten, was er sagen möchte, nicht, was vorgegeben würde, was ja bis jetzt nicht geschehen ist. Die lassen die kl Schafe im dunkeln. “Redet mit eurem nächsten Wahrheit…..Die Nächsten sind unsere Brüder und die Mitmenschen!!!
In diesem Sinn: Reden wir die Wahrheit, so gut wir es können……Habt einen guten Tag! Meereswoge
An Barbara und ProJesus
Habe einmal eine interessante Abhandlung über die verschiedenen alten Bibel-Übersetzungen abgespeichert und finde sie sehr lesenswert.
Der überlieferte Text des Neuen Testaments und die heutigen Bibelübersetzungen
1. Die Wichtigkeit der griechischen Textgrundlage für die deutschen Übersetzungen des Neuen Testaments
Der Textus Receptus von Erasmus war keineswegs eine schludrige Gelegenheitsarbeit, womöglich von niedrigen Gewinninteressen diktiert, wie heute von Anhängern der Textkritik behauptet wird. Erasmus war unbestritten der größte Gelehrte seiner Zeit und hatte sich jahrelang mit dem griechischen NT beschäftigt.
3. Der Angriff der „Textkritik“ auf den überlieferten Text
Unter den ersten „Textkritikern“, die die Glaubwürdigkeit des überlieferten Textes des NT in Frage stellten, spielten die Jesuiten u. a. Vertreter der katholischen Kirche eine bedeutende Rolle, und das sollte uns zu denken geben.[6] Sie versuchten unter Hinweis auf abweichende „Lesarten“ (Textstellen) die reformatorische Lehre zu untergraben, daß die Schrift die alleinige Autorität der Gläubigen ist. Die Textkritik sollte ihnen die Begründung dafür liefern, daß die Schrift allein als Richtschnur nicht ausreiche, sondern daß die Christen auf das Lehramt und die Tradition der katholischen Kirche angewiesen seien, um gewiß zu wissen, was Gott gesagt hat.
Die Tatsache, daß der „Mehrheitstext“ mit erstaunlicher Einheitlichkeit durch viele Hunderte von Manuskripten aus verschiedenen Jahrhunderten und verschiedenen Regionen der Christenheit bezeugt wurde, versuchten Westcott und Hort dadurch zu erklären, daß man eine im 4. Jahrhundert vorgenommene Überarbeitung und Vereinheitlichung durch die Kirche (sog. „Lukianische Rezension“) behauptete. Damals seien verschiedene ältere Überlieferungen harmonisiert und geglättet worden und ein neuer „Einheitstext“ geformt worden.
Im 18. und 19. Jahrhundert, als Wissenschaft und Theologie zunehmend von Aufklärung, Rationalismus und Abfall vom Glauben geprägt waren, unternahmen es Textkritiker wie Griesbach, Lachmann, Tischendorf sowie Westcott und Hort, durch Vergleiche verschiedener älterer Handschriften den ihrer Meinung nach ursprünglichen Text des NT zu rekonstruieren.
Sie alle verwarfen den verbindlichen Maßstab des überlieferten Textes und bezeichneten ihn und die ihm zugrundeliegende Mehrheitstext-Überlieferung als einen üblen, korrupten Text, der durch späte Bearbeitung entstanden sei. Dagegen erklärten sie die verschwindend geringe Zahl sehr alter Handschriften aus der alexandrinischen (von der ägyptischen Stadt Alexandria ausgehenden) Überlieferung für die einzig zuverlässigen Zeugen des Originaltextes.[7]
LG Noomi
Herzlichen Dank für deine Ausführungen! Wir sind schon seit Stunden damit beschäftigt, die Unterschiede zwischen Nestle Alland und Textus Receptus (der bis 1900 die einzige Bibel war) herauszusuchen. Im Grundsätzlichen haben wir herausgefunden, dass es hauptsächlich gegen die Gottheit von Jesus geht. Während Textus Receptus Jesus Christus als Gott und unser Erschaffer hervorhebt, wird er in der Nestle Alland -Linie zum Geschöpf und Engel degradiert. Zum Beispiel steht in Psalm 45:7 “Dein Thron, oh Gott, währt von Ewigkeit zu Ewigkeit. Du liebst Gerechtigkeit und hasst die Gesetzlosigkeit, darum hat dich, oh Gott, dein Gott, gesalbt mit Freudenöl, mehr als deine Gefährten/Freunde.” In Hebräer 1:7,8 zitiert Paulus diesen Vers, indem er von Jesus spricht.
Die NWÜ (Wescott & Hort) schreibt:”Gott ist dein Thron auf unabsehbare Zeit, ja für immer, das Zepter deines Königtums ist ein Zepter der Geradheit. Du hast Gerechtigkeit geliebt, und hasst Bosheit. Darum hat dich Gott, dein Gott, mit dem Öl des Frohlockens gesalbt, mehr als deine Mitgenossen.”
Während Textus Receptus in Jesaja 7:14 sagt:”Seht, eine Jungfrau ist schwanger und wird einen Sohn gebähren. Den wird sie Immanuel nennen.”
lesen wir in der NWÜ : “die Herangereifte”! (Und weg ist das göttliche Wunder).
Textus Receptus sagt in 1. Johannes 5:7 “denn drei sind es, die Zeugnis geben im Himmel: der Vater, das Wort und der Heilige Geist; und diese drei sind eins.” Dieser Text fehlt gänzlich in der Nestle Alland-Linie. Jesus darf nicht Teil der Gottheit sein, sagte Wescott und auch schon Origenes.
Da Jesus Christus bereits zu seiner Lebzeit hier auf Erden so gehasst wurde, dass sie ihn unverzüglich töteten, ist es nicht erstaunlich, dass dieser mörderische Hass auch auf das Wort Gottes ausgedehnt wurde und wird. Kein Wunder, dass sie Gottes Wort bekämpfen, wenn sie ihn bekämpft haben.
Es war übrigens die Katholische Kirche, die den Textus Receptus verboten hat (nicht die Alexandrinischen Schriften).
Was wohl die wenigsten wissen: es kam zum Krieg, weil diese Bibel (King James Textus Receptus) nicht gedruckt werden durfte! Die spanische Armada kam mit 136 Schiffen und 50 Kanonen, um England davon abzuhalten, diese Bibel zu drucken. Sir Francis Drake hatte ein Problem. Denn er verfügte nur über 30 Schiffe. Doch interessanterweise kam in der Nacht ein Sturm und versenkte die gesamte spanische Flotte!
Wescott & Hort waren übrigens Spiritisten. Und die Schriftstücke der Nestle Alland-Linie kommen alle aus Alexandria und Rom. Beide Städte waren okkulte Zentren und somit die bevorzugte Linie der Jesuiten und der okkulten Freimaurer.
Es gäbe noch zig Bibeltexte, denn nicht umsonst haben sie in der Nestle Alland-Linie 63000 Wörter weggelassen.
Wir jedenfalls sind glücklich und dankbar, dass es den Textus Receptus gibt. So durften wir viel über die Erhabenheit unseres Herrn Jesus Christus lernen! Für uns erscheint er in einem ganz anderen Licht nach den Irrlehren der NWÜ.
ich habe auch die Schlachter Bibel und für das persönliche Betrachten der Bibel verwende ich die zwei nachstehende Nachschlagewerke. Ich kann die echt empfehlen..
Liebe Barbara, vielen Dank für deine Kommentierung. Ich merke, wir haben leicht aneinander vorbeigeredet. Die von dir benannten Vorträge kenne ich auch (beim zweiten Mal Anhören bemerkt man erst die Widersprüche). Deine angeführten Bibelübersetzungen habe ich auch alle und halte sie in Ehren. Unglücklich ist es, finde ich, die Schlachter mit der NGÜ zu vergleichen. Besser wäre es, in derselben Übersetzungsgattung zu bleiben. Die Schlachter ist eine wörtliche, die NGÜ ein relativ frei, kommunikative Übersetzung. Das geht dann eher in die Richtung Äpfeln mit Birnen zu vergleichen. Mir ging es nicht darum zu sagen, dass man Dinge nicht auf zweierlei Weise ausdrücken könnte. Nein, mir ging es einzig darum, zu betonen, dass der Textus Receptus eine Ergänzungen/Bearbeitungen beinhaltet. Zur Verdeutlichung bleiben wir in derselben Übersetzungsgattung: der wörtlichen, und vergleichen die Luther 2017 (Nestle Alland) mit der Schlachter (Textus Receptus).
Matthäus 28:20:
Luther 2017: “und lehret sie halten alles, was ich euch befohlen habe. Und siehe, ich bin bei euch alle Tage bis an der Welt Ende.”
Schlachter: “und lehrt sie alles halten, was ich euch befohlen habe. Und siehe, ich bin bei euch alle Tage bis an das Ende der Weltzeit! Amen.”
(Der Nestle-Alland-Text erscheint m.E. textgetreuer, denn welche Grund hätte es gegeben, das “Amen” wegzulassen, wenn es im Original stand?)
Lukas 11:2:
Luther 2017: “Er aber sprach zu ihnen: Wenn ihr betet, so sprecht: Vater! Dein Name werde geheiligt. Dein Reich komme. ”
Schlachter: “Da sprach er zu ihnen: Wenn ihr betet, so sprecht: Unser Vater, der du bist im Himmel, geheiligt werde dein Name! Dein Reich komme! Dein Wille geschehe wie im Himmel, so auch auf Erden.”
(Der Nestle-Alland-Text erscheint mir m.E. textgetreuer. Der Textus Receptus wollte eine Angleichung an Matth. 6:9 vornehmen.)
Offenbarung 22:14:
Luther 2017: “Selig sind, die ihre Kleider waschen, dass sie Zugang haben zum Baum des Lebens und zu den Toren hineingehen in die Stadt.”
Schlachter: “Glückselig sind, die seine Gebote tun, damit sie Anrecht haben an dem Baum des Lebens und durch die Tore in die Stadt eingehen können.”
(Das mit dem “Kleider waschen” erschien den Bearbeitern des Textus Receptus zu seltsam, also haben sie es anders formuliert; m.E. haben sie sich aber vom Originalsinn zu weit entfernt.)
Das nur als kleine Verdeutlichung der Unterschiede.
Doch die eigentliche christliche Botschaft kommt in beiden Textgrundlagen gleichermaßen zum Ausdruck. Auch Textus-Receptus-Bibeln haben für mich viel getan, ebenso in der Anfangsphase (als mir langsam die Augen aufgingen) besonders die kommunikativen Bibeln, wie z.B. “Hoffnung für alle”. Heute nehme ich diese eher selten zur Hand und ziehe gute wörtliche Übertragungen vor.
Mehr kann ich zu deinem Kommentar nicht mehr schreiben, das Thema Kindesmissbrauch kotzt mich so an…der Berg, vor dem ich stehe, türmt sich immer mehr vor mir auf.
Liebe Leute von BI – bitte bitte löscht meine Kommentare, bei denen ich aus Versehen meinen richtigen Namen angegeben hab ! BITTE !!!
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Wir haben schon einen gelöscht. Welchen meinst du?
Dieser Artikel spiegelt genau das Denken und Formen der ZJ wieder: klare autoritäre Hierarchie und ein gut organisierter Personenkult! Gehorche den Ältesten und den „geistigen Führern“! Der „gewöhnliche Verkündiger“ wird jeden Tag mit den gleichen Lehren und Floskeln „bombardiert“, bis das eigentliche Verständnis für Recht und Unrecht gänzlich außer Kraft gesetzt ist (siehe aktuelle Fälle von Kindesmissbrauch).
Soweit ich mich erinnere, lehrte Jesus Christus genau das Gegenteil: Sei ein Diener und kein Herrscher. Wie sonst wäre Jesus Christus DAZU gekommen, SEINEN JÜNGERN die Füße zu waschen? Versuche DAS mal auf die Zeugen zu übertragen, wo es frei nach George Orwell heisst: „Alle Zeugen Jehovas sind gleich, nur einige sind gleicher!“
Liebe Grüße
Richtig, lieber Thomas. Jesus hat uns gelehrt, demütig zu sein — uns wie Sklaven zu sehen, Diener. Der Herr ist Christus. Christen solchen sich gegeneinander nicht als Herren aufspielen. Genau! Wir sind alle Brüder. ABER: Wir sind nicht alle gleich. Auch leibliche Brüder einer Familie sind nicht gleich. Also sind wir in der geistlichen Familie auch nicht alle gleich — das können wir selbst hier unschwer erkennen. Wenn also Jesus davon spricht, dass wir uns wie Brüder sehen sollen, will er nicht sagen, dass wir alle gleich sind. Wir haben ganz unterschiedl. Erfahrungen gemacht und weisen unterschiedliche Qualitäten und Reifegrade auf. Das war schon bei den frühen Christen so.
Galater 2:9:
“und da sie die Gnade erkannten, die mir gegeben war, reichten Jakobus und Kephas und Johannes, die als Säulen angesehen werden, mir und Barnabas die rechte Hand und wurden mit uns eins, dass wir unter den Heiden, sie aber unter den Beschnittenen predigen sollten.”
Epheser 4:11-14
“Und er selbst gab den Heiligen die einen als Apostel, andere als Propheten, andere als Evangelisten, andere als Hirten und Lehrer, 12 damit die Heiligen zugerüstet werden zum Werk des Dienstes. Dadurch soll der Leib Christi erbaut werden, 13 bis wir alle hingelangen zur Einheit des Glaubens und der Erkenntnis des Sohnes Gottes, zum vollendeten Menschen, zum vollen Maß der Fülle Christi, 14 damit wir nicht mehr unmündig seien und uns von jedem Wind einer Lehre bewegen und umhertreiben lassen durch das trügerische Würfeln der Menschen, mit dem sie uns arglistig verführen.”
In unserer Hausgemeinde beispielsweise kann ich das Woche für Woche bestätigt sehen — wir sind alle Brüder und Schwestern, aber längst nicht alle gleich. Und irgendwie ist das auch gut.
Die WTG hat es aber bis heute verpasst, klar zu definieren, wer als „Zeuge“ zu werten ist: ob das Opfer selbst dieser eine Zeuge ist oder ob eine weitere Person dafür nötig ist.
Aus eigener Erfahrung kann ich sagen, dass der eine Älteste glaubt, das Opfer und der Zeuge wären ein und dieselbe Person und ein anderer glaubt, das Opfer bräuchte einen weiteren Zeugen.
In all der Regelwut, die aus Warwick kommt, wäre es nicht zu viel zu erwarten, auch hierfür eine klare Regelung zu schaffen.
Fairerweise, so meine Meinung, ist es nicht die Aufgabe der WTG Aufklärungsarbeit zu leisten. Allerdings sollte jede Anschuldigung vor sekulare Autoritäten gebracht werden.
In den Anforderungen für Dienstamtsgehilfen geht klar hervor, 1. Tim 3:10: „frei von ANKLAGE…“. Hier heisst es nicht frei von Schuld, sondern frei von Anklage. Eine Anklage ist eine noch nicht bewiesene Beschuldigung. Somit eine Anklage gegen ihn vorliegt, erfüllt er nicht mehr die Voraussetzungen, weiterhin als DAG zu dienen. Da der DAG die Vorstufe eines Ältesten ist und die Anforderungen von Ältesten höher sind, inkludiert dies ebenfalls, gegen einen Ältesten darf ebenfalls keine Klage vorliegen. Somit diese Anklage vorliegt, müsste dieser, bis zur Festsuvon Schuld oder Unschuld entbunden werden.
Des Weiteren kannten allen Juden die Tora sehr gut. Wenn also Jesus und Paulus, als Juden, zu Juden sprachen, musste der gesamte Gesetzestext nicht zitiert werden. Allen war der Kontext und die Bedeutung bekannt. Wenn also Jesu und Paulus von der #ZweiZeugenRegel sprachen, dann war sowohl ihnen, als auch den Zuhörern, der Gedanke aus 5. Mose 22:25-27 bewusst. Niemand konnte das vergewaltigte Mädachen hören, es gab keine Zeugen und der Täter musste allein auf die Aussage des Mädchens hin getötet werden.
Die #ZweiZeugenRegel macht viel Sinn! Aber nicht immer. Und diese Ausnahmen sind in der Bibel vorhanden. Und sind zu beachten.
Das Problem das sich daraus ergibt: man kann sehr leicht jemand damit aus seinem Amt entheben. Und wenn das ganz unten auf Versammlungsniveau gilt, dann auch bis ganz oben, bis in die LK. Und die Chance darf nicht aufkommen.
1) Wann die Meldung an das Zweigbüro anläuft, wann ein gemeldeter Fall vor Ort von der Ältestenschaft aufgenommen und untersucht werden soll.
In diesem Fall, richtig, offeriert der Brief an die Ältestenschaft einen Hinweis, eine Aussage, ein Zeuge.
2) Wie die Vorgehensweise im Verfahren gegen den Beschuldigten verlaufen soll? Zu diesem Verfahren gibt dieser Brief an die Ältestenschaft leider keine neue detaillierte Bewertung.
13: Untersuchungen und Vorwürfe:
Darüber hinaus sind ausreichende Beweise erforderlich, um ein Fehlverhalten eines
Angeklagter kann den Ältesten bereits zur Verfügung stehen. ( ks10 Kap. 5 Pars. 37-39)
Dort steht einmal wieder / immer noch (Fettdruck geändert):
++Beweise für eine Missetat++
37 Selbst wenn jemand eines schweren Vergehens beschuldigtwird, sollte erst danneinRechtskomitee gebildet werden, wenn die Missetat nachgewiesen worden ist.Was kann als Beweis akzeptiert werden?
– Ein Bekenntnis (entweder schriftliches oder mündliches Eingeständnis der Missetat) kann auch ohne zusätzliches Beweismaterial als schlüssiger Beweis akzeptiert werden (Jos. 7:19). Für das Bekenntnis muss es zwei Zeugen geben und es muss klar und unmissverständlich sein. Beispielsweise würde die Aussage eines Verheirateten, sein Ehepartner sei „biblisch frei“, nicht als klares Eingeständnis eines Ehebruchs angesehen werden.Ein Geständnis, das ein Bruder vor Gericht im Rahmen einer Übereinkunft vielleicht auf Anraten eines Anwalts ablegt, um einer möglicherweise härteren Strafe zu entgehen, würde in der Versammlung im Allgemeinen nicht als Schuldeingeständnis angesehen werden.
– Es muss zwei oder drei Augenzeugen geben, nicht lediglich Personen, die wiedergeben, was sie gehört haben. Gibt es nur einen Zeugen, kann rechtlich nichts unternommen werden (5. Mo. 19:15; Joh. 8:17).
– Gibt es zwei oder drei Zeugen, von denen jeder bei einer anderen Gelegenheit die gleiche Missetat beobachtet hat, können ihre Zeugenaussagen von den Ältesten berücksichtigt werden. Solche Aussagen sind als Schuldnachweis zwar akzeptabel, doch ist es besser, zwei Zeugen für ein und denselben Vorfall zu haben.
– Die Zeugenaussage eines Jugendlichen oder eines Kindes kann berücksichtigt werden; es ist Sache der Ältesten, festzustellen, ob sie glaubhaft ist.
– Die Zeugenaussage eines Ungläubigen, eines Ausgeschlossenen oder von jemand, der die Gemeinschaft verlassen hat, kann berücksichtigt werden, doch das muss sorgfältig erwogen werden.
38. Wenn eine Missetat nicht nachgewiesen worden ist, aber ernste Fragen entstanden sind, sollte die Ältestenschaft unverzüglich zwei Älteste beauftragen, die Angelegenheit zu überprüfen. Gibt es nur einen Zeugen, dann wäre es liebevoll von ihm, zuerst an den Beschuldigten heranzutreten und ihn aufzufordern, sich selbst an die Ältesten zu wenden. Die Ältesten können dann einige wenige Tage warten, um zu sehen, ob sich der Beschuldigte meldet. (Nicht in jedem Fall ist es ratsam, dass der Zeuge an den Beschuldigten herantritt. Vielleicht haben sich der Zeuge und der Beschuldigte gemeinsam der sexuellen Unmoral schuldig gemacht oder der Zeuge ist das Opfer von Inzest oder einer Vergewaltigung durch den Beschuldigten; eventuell ist er ein Kind, das missbraucht wurde, oder er ist außergewöhnlich schüchtern.) Ganz gleich, ob der Zeuge an den Beschuldigten herantritt oder nicht, sollten die zwei beauftragten Ältesten mit dem Beschuldigten wegen der Anschuldigung sprechen (w9715. 8. S. 27).
39. Bestreitet der Beschuldigte die Tat, sollten die beauftragten Ältesten ein Treffen mit ihm und dem Ankläger vereinbaren. (Hinweis: Handelt es sich um Kindesmissbrauch und ist derjenige, der missbraucht wurde, noch minderjährig, dann sollten die Ältesten mit dem Zweigbüro in Verbindung treten, bevor ein Treffen mit dem Kind und dem angeblichen Missbraucher vereinbart wird.) Möchte der Ankläger oder der Beschuldigte nicht mit den Ältesten zusammenkommen oder bestreitet der Beschuldigte weiterhin die Anschuldigung des einzigen Zeugen und ist die Missetat nicht nachgewiesen,überlassen die Ältesten die Angelegenheit Jehova (5. Mo. 19:15-17; 1. Tim. 5:19, 24, 25; w95 1. 11. S. 28-29). Die beauftragten Ältesten sollten einen Bericht abfassen, ihn unterzeichnen und in einem zugeklebten Umschlag bei den vertraulichen Versammlungsunterlagen aufbewahren. Vielleicht kommen später weitere Beweise ans Licht, sodass Schuld oder Unschuld nachgewiesen werden kann.
*Hinweis am Seitenrand*
siehe den Brief an alle Ältestenschaften vom 7. September 2011 für weitere Hinweise zur Ablage vertraulicher Unterlagen.
Also der Hinweis, die Anweisung sei aufgehoben wird mir nicht ersichtlich.
Dieser Brief, und das kritisiere ich, nimmt noch nicht einmal zum Anlass, dass ein zu bildenes Rechtskomitee auch moderne Beweisbildungsverfahren zu Rate zieht wenn es sie denn gibt und Unterlagen bei der Familie einsehbar sei, erlaube sie das. Dokumente und Untersuchungsergebnisse, um Missbrauch nachweisbar zu machen. Da wäre:
– Scheidenabstrich und labortechnische Untersuchung
– Jungfernhäutchen (Infos und kleines Video hier: https://www1.wdr.de/kinder/tv/du-bist-kein-werwolf/av/video-mein-koerper-was-ist-das-jungfernhaeutchen-102.html)
– Hämatome und Verletzungen im Bereich der kindlichen und noch nicht anatomisch voll ausgeprägten Vagina
– mikroskopische Verletzungen bei jedem Einführen eines angeschwollenen männlichen Glieds in eine vollständig anatomisch ausgebildete Vagina, die es immer gibt
– psychologische Gutachten durch die auffallende Verhaltensveränderung schwerer Sexualstraftaten
Der Sklave veröffentlicht, wie wertvoll eine moderne Medizin ist. Und als Zeuge Jehovas nimmt man diese gern in Anspruch. Wie wertvoll der technische Fortschritt ist. Heute nimmt man sogar modernste Kommunikationsmittel und die allermodernsten Technologien und Breitbandübertragungen in Anspruch. Vor Jahren wurde davor intensiv gewarnt wie böse und schädlich alles sei. Viele Brüder fahren die neusten Fahrzeugmodelle mit modernster Motorentechnik und Entertainmentsysteme. Man geht mit dem Fortschritt. (da schließe ich mich nicht aus, wenn auch nicht alles)
Ich nehme Anstoß, dass der Sklave es “vergessen” hat, die Ältesten anzuweisen, im akuten Fall eines Missbrauches dringenst und schnellstmöglich fachlich qualifizierte Personen nachzuziehen und mit dem akuten Opfer ungeduscht!!! in einer Klinik vorstellig zu werden um Spuren von sexuellen Kindesmissbrauch sicher zu stellen oder den Notruf zu wählen. Der Sklave hat es “vergessen”, die Ältesten zu schulen, die ganze Versammlung zu sensibilisieren. Statt dessen flimmern ständig Videos mit dem Inhalt, alles Fake-News.
Es sollte besser Videos produzieren mit dem Inhalt: Es gibt solche Fälle, wie verhält man sich dabei? Den Kindern Mut machen. An ihnen liegt es nicht. War ein Kind dem ausgesetzt, dann ist das Kind weiterhin ein liebes Kind. Es wird nicht bestraft. Es tat nichts böses. Es darf alle lustigen wie auch bitterbösen Erfahrungen sofort den Eltern anvertrauen, auch wenn der Täter sagte, es solle das nicht machen, weil sonst Jehova böse sei. Der Brief unterlässt es, genau und intensiv aufzuklären, wie Täter vorgehen um die Tat zu vertuschen. Welchem enormen Leidensdruck ein Opfer ausgesetzt ist und welche bitteren Gedanken in ihm vorgehen, beschmutzt zu sein und sich hundeelend zu fühlen. Der Brief suggeriert, man überlasse es der Familie, ob sie psychologische Hilfe in Anspruch nehmen und halte sie nicht davon ab, die Behörden in Kenntnis zu setzen. Der Brief suggeriert, die Organisation kann alles, sie ist ohnehin besser als alle Fachleute der Welt. Sie sind die Allerbesten. Denn Gott vertraut dem Sklaven…
Ihr Lieben. Wer, wenn es brennt, ruft einen Ältesten an, um ihn zu fragen, ob er nicht einmal kommen kann. Um dann sofort das Zweigbüro zu informieren… um zu fragen, was machen wir denn jetzt in diesem Ausnahmefall? Es brennt. Es hat noch nie gebrannt. Was jetzt? Man ruft die 112. Und es eilt Hilfe herbei mit Sonder- und Wegerechten, weil höchste Eile geboten ist, d.h. um Menschenleben zu retten und bedeutende Sachwerte zu schützen (Wortlaut der StVO).
Welchen Wert hat ein Kind? Eine kindliche Psyche? Ein Leben? Dieser Brief ist für meine Begriffe grob mangelhaft. Merke: Der Sklave entpuppt sich immer wieder als treulos und unverständig. Der Sklave ist mit Personen besetzt, die es nicht können und nicht wollen zu können.
Den übrigen Sachverhalt stimme ich zu. Gut zusammengefasst. LG RoKo
Hallo RoKo, Dein Kommentar müßte i.d.Versammlung vorgelesen werden,mit aller Offenheit. Allein die Logik, wenn es brennt wählt man die 112 und nicht erst die Ältesten, die dann in Selters anrufen, wie sie mit dem “Feuer umgehen sollen”…..Wir sind handlungsunfähig gemacht worden. Vor einigen Jahren fiel eine ausgeschlossene Schwester bei uns in der Vers ohnmächtig zu Boden, einige Zeit Stille im hinteren Saalbereich, bis ein Bruder Hilfe leistete.
Der junge Bruder der näher saß, rührte sich nicht, weil er nicht wußte, wie er handeln sollte, da sie ja ausgeschlossen war, so waren seine Worte. Unglaublich, aber wahr.
Trotzdem allen Lesern noch einen erholsamen Restsonntag. Meereswoge
From heiopei on Brief der Wachtturmgesellschaft an das polnische Zweigbüro
Go to comment2018/05/28 at 6:05 pm
From heiopei on Endlich ein Zeitungsartikel über die Missbrauchsfälle bei ZJ in unserem Raum
Go to comment2018/05/28 at 5:34 pm
From ProJesus on Endlich ein Zeitungsartikel über die Missbrauchsfälle bei ZJ in unserem Raum
Go to comment2018/05/28 at 5:13 pm
From Meereswoge on Endlich ein Zeitungsartikel über die Missbrauchsfälle bei ZJ in unserem Raum
Go to comment2018/05/29 at 8:56 am
From Noomi an Barbara und ProJesus on Wie die interne "Zwei-Zeugen-Regelung" pädophile Straftäter schützt
Go to comment2018/05/28 at 10:01 am
From Barbara on Wie die interne "Zwei-Zeugen-Regelung" pädophile Straftäter schützt
Go to comment2018/05/28 at 7:38 pm
From Jens on Wie die interne "Zwei-Zeugen-Regelung" pädophile Straftäter schützt
Go to comment2018/05/28 at 10:20 am
From ProJesus an Barbara on Wie die interne "Zwei-Zeugen-Regelung" pädophile Straftäter schützt
Go to comment2018/05/27 at 10:44 pm
From Manfred H.Bosselmann on Zusammenlegungen von Versammlungen 2006 - 2014
Go to comment2018/05/27 at 6:45 pm
From Ulla on Die Zwei-Zeugenregel verhöhnt die Missbrauchsopfer
Go to comment2018/05/27 at 3:58 pm
From Ömmelchen on Wie die interne "Zwei-Zeugen-Regelung" pädophile Straftäter schützt
Go to comment2018/05/27 at 2:51 pm
From Thomas on Wer sind die Heiligen im Neuen Testament?
Go to comment2018/05/27 at 11:38 am
From ProJesus an Thomas on Wer sind die Heiligen im Neuen Testament?
Go to comment2018/05/27 at 4:25 pm
From Micha Barth on Die Zwei-Zeugenregel verhöhnt die Missbrauchsopfer
Go to comment2018/05/27 at 11:34 am
From RoKo on Die Zwei-Zeugenregel verhöhnt die Missbrauchsopfer
Go to comment2018/05/27 at 2:08 pm
From Meereswoge on Die Zwei-Zeugenregel verhöhnt die Missbrauchsopfer
Go to comment2018/05/27 at 3:08 pm