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Hallo meine Liebe Schneeflocke

ich kann und möchte deinem Kommentar an mich gerne zustimmen. Grundsätzlich sehe ich es auch so wie du.

CHristen  sollten Friedensstifter sein und alles tun, um Frieden zu bewahren, und wenn man einmal daneben lag, auch bereit sein sich zu entschuldigen.

Doch ist es legitim, das man auch eine annehmbare Reaktion des Gegenüber erwartet. Und sollte man feststellt, dass der Gegenüber ein falsches Spiel spielt muss man auch mal darauf hin weißen dürfen ohne sich dafür entschuldigen zu müssen.

Ede hat von Anfang an versucht BI als unseriös hinzustellen.

Und zu denken gibt Mir auch, dass er, obwohl viele seiner Kommentare gesperrt werden, er dennoch immer wieder versucht die WTG-Lehren hier zu vertreten.
Zu bedenken gibt mir auch die Tatsache das er nie auf einen Artikel positiv reagiert, sondern sofort WTG-Lehren zitiert.
Ich hätte schon längst Abstand davon genommen hier auf BI Kommentare zu schreiben, wenn ich merke, dass meine Kommentare nicht ankommen.

Sein Verhalten könnte könnte man zwar als Eifer für die Wahrhreit werten. Doch ich denke er verfolgt ein anderes Ziel als all die Anderen, die hier auf BI LESEN UND SCHREIBEN.

Er möchte auf listige Art und Weise hier die Lehren des Sklaven vertreten, was legitim wäre, wenn er nicht so tun würde, als würde er den Sklaven ablehnen.

Ich hoffe, liebe Schneeflocke, dass du meine Bedenken verstehst.

LG Florian

Guten Tag Bruder und guten Tag an alle Leser

deines sehr schön herausgearbeiteten Artikels über den Widersinn und die Widersprüchlichkeiten des WT-Artikels.

Die Zitate:

Zitat, 2. Frage: „Wie kann ich verhindern, mehr als unbedingt nötig in die Geschäfts- und Arbeitswelt verwickelt zu sein?

Und die 3. Frage: „Wie haben es andere Diener Gottes geschafft, in so einem schwierigen Umfeld voll und ganz auf Gott zu vertrauen?“

sind eigentlich mit einem Satz beantwortet: Gar nicht! Jedenfalls nicht als Mitglied dieser Organisation. Denn es entspricht den Tatsachen, dass diese Organisation sich der UNO, der OSZE sowie den verschiedenen Regierungen bediente um Vorteile als KdÖR zu erhalten, verbunden mit finanziellen Vorteilen. Die genannten Organisationen sowie die Aktienmärkte sind die Geschäfts- und Arbeitswelt der Organisation Jehovas Zeugen. Und damit beantwortet sich Frage 3 von ganz allein: In der BRD wurde 16 Jahre lang gerichtlich um die Anteilnahme an dieser Geschäfts- und Arbeitswelt der großen Kirchen teilhaben zu können als KdÖR, immer verbunden selbstverständlich in Zusammenarbeit mit den Regierungen. Nach der Verkündigung des Verbotes in Russland geht man gerichtlich dagegen vor und investiert Spendengelder ohne Ende für die Teilhabe an staatlichen Vergünstigungen. Gottvertrauen? Fehlanzeige! Sich menschlich gerechten Normen wie der Achtung des Gewissens (Blutfrage, Umgang mit Ausgeschlossenen) zu beugen ist ebenfalls Fehlanzeige.

Die Fehlanzeige geht aber auch geistig weiter. Luk. 16 als Vorwand für Ungerechtigkeit heranzuziehen ist schon unbeschreiblich böse. Und was soll das? In Kürze soll sich der “einfache, normale” Verkündiger nicht wundern, wenn die Organisation mit dem von ihr zu Unrecht eingetriebenen Mammon Freunde aus Politik und Kirchen kaufen will um sich ein Himmelsplätzchen neben Päpsten zu sichern, wenn auch der letzte Zeuge Jehovas merkt, dass es nicht mehr um Anbetung und Treue zu Gott geht sondern um Gefolgschaft bei selbsternannten Lehrern. Wer ist denn der letzte Zeuge anderer als der Gerichtsmediziner? Warum sollte denn der Gerichtsmediziner aller Menschen diesen geistigen Friedhof in Warwick in eine ewige Wohnstätte mitnehmen? Ihre Ungerechtigkeit fördern? Ja haben sie denn nie gelesen, was die weiteren, warnenden Worte Jesu in Luk. 16 sind? “10 Wer im Geringsten treu ist, der ist auch im Großen treu; und wer im Geringsten ungerecht ist, der ist auch im Großen ungerecht. 11 Wenn ihr nun mit dem ungerechten Mammon nicht treu wart, wer wird euch das Wahre anvertrauen?”
Also: was sollen unsere Höchsten mit so jemandem anfangen? Abgesehen davon, dass dieses Gleichnis so absolut nichts mit geldwerten Ratschlägen zu tun hat (Der Begriff Mammon bezeichnet auch Besitz und Eigentum). Es findet sich im von Jesus beispielhaft gelehrten Gebet “und vergib uns unsere Schuld, wie auch wir vergeben denen, die uns gegenüber schuldig wurden”. Wir können in unserer Unvollkommenheit anderen helfen, anderen beistehen, so dass sie sich freuen, die Zeit nach diesem Leben mit uns zu verbringen. Machbar ist das Ganze dadurch, weil der Verwalter unsere Schuld reduziert auf ein Maß, das dem Eigentümer gefällt. Der Verwalter hat seinen Job gemacht! Und Jesus zeigt ganz klar, dass die “Kinder dieser Weltzeit”, also Christen, den “Kindern des Lichts” in diesem Punkt voraus sind. Die vom Eigentümer erwählten “Kinder des Lichts” hatten ihre Schuld vollständig zu tragen und zu bezahlen, oft endete Schuld mit der Todesstrafe, weil die Grundlage – der Schuldenerlass – nicht gegeben war. Nun ist er gegeben, daher können wir mit dem “ungerechten Besitz” – unserer eigenen Sündhaftigkeit, anderen helfen und werden trotzdem vor dem Eigentümer als solche betrachtet, die es wert sind, in seine ewigen Wohnstätten aufgenommen zu werden. Eine weitere Aufgabe des Verwalters können wir in Gal. 4:1-7 nachlesen und Dank sagen, dass unser himmlischer Vater nicht selbst als Eigentümer tätig wurde oder einen Engel als Verwalter eingesetzt hat sondern seinen Sohn, der als Mensch unsere Empfindungen kennengelernt hat und nun uns kleinen Kindern, Knechten gleich, die Schuld reduziert. Und wer aufmerksam liest stellt fest, dass er dies nicht einheitlich macht, sondern so, wie ein jeder es benötigt.
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Das ist ein guter Kommentar zu einem aktuellen WT-Artikel!  In Gelddingen offenbart sich ein Charakter, und nichts ist besser geeignet, einen Menschen zu verschmutzen als Habgier. Ich dachte beim Lesen an eine Stelle aus dem zweiten Petrusbrief:
 

 
Kap.2, Verse 14, 15, 17-19: (auszugsweise aus NeÜ)
 
„Habgier ist ihre zweite Natur geworden; sie sind verloren und verflucht. Wie Bileam haben sie den geraden Weg verlassen. Ja, sie sind dem Sohn Beors gefolgt, der das Geld liebte, das er für seine böse Tat bekommen sollte. Diese Menschen sind Brunnen, die kein Wasser haben, wie Nebelschwaden im Sturm. Sie werden in der dunkelsten Finsternis enden.  Mit hochtrabenden Worten schwingen sie große Reden, … Sie versprechen ihnen Freiheit und sind doch selbst Sklaven ihrer moralischen Verkommenheit. Wovon man sich beherrschen lässt, von dem ist man versklavt.“
 
 Bileam hat Religion benutzt, um Geld zu verdienen!  (Offb. 2:14)
 
Das ist eine alte Geschichte, wie es im Kommentar erwähnt wurde. Ich fand es auch sehr nützlich, ein paar Zahlen von anderen Bibelgesellschaften anzuführen, die ein Mehrfaches für die Bibelverbreitung tun – und das zum großen Teil kostenlos.
 

 
Noch ein Wort zur Habgier: Die Bibel sagt uns, dass sie Götzendienst ist. Sie sagt uns auch, dass sie ein Merkmal von Menschen ist, die Christus nicht kennen. Habgier ist der treibende Prozess dieser Welt. Die Habgier geht immer über Leichen. Die vielen Opfer des Hungers und der Kriege in der Welt sind ein Beweis dafür. Wir kennen die Verwicklungen der WTG in Finanzgeschäfte. Auch die WTG verdient an Hunger und Krieg mit Hilfe ihres Aktienvermögens. Damit ist sie ein Teil dieser satanischen Welt. Das ist meine persönliche Meinung dazu.
Liebe Grüße an alle!
Tilo
 

Bei der Überlegung zu „welche Bibelübersetzung ist die Richtige“ möchte ich einige Gedanken dazu auf diese Bildfläche bringen. Wir verwenden „unsere Bibel“ und möchten „unsere Ansichten“ doch gerne verkaufen. Dadurch entstehen Fragen, die wiederum neue/andere Fragen erzeugen, und manchmal eher Verwirrung bewirken. Und wie es immer so schön mit uns Lesern ist: Eine 100 %ge Überein-/Zustimmung wird es kaum geben. Eine Begründung dafür liegt u.a. in nachfolgenden Text, den ich in  originaler Weise einfüge. (Ihr könnt ihn gerne mit entsprechenden Übersetzungstools in eine für euch passende Sprache führen.) Zunächst wird die Frage gestellt  
“Which Bible translation is the best?”
Dann wird eine (jedenfalls für mich) plausible „Erklärung“ angeführt, die unter der URL https://www.biblegateway.com zu finden ist (auszugweise gebe ich einige Passagen hier an).
 „The short answer to that common question, “Which Bible translation is the best?” is simple but also a bit unsatisfying: there isn’t a Bible translation that we, fallible humans, can point to and confidently identify as “the best.” It is of course possible to translate the Bible well, or to translate it poorly—just as with any other human activity. But for the most part, the Bible translations readily available to us today don’t differ as much in quality as they differ in translation philosophy. A translation philosophy isn’t a philosophy in the “Socrates, Descartes, and Confucius” sense of the word. Rather, the translation philosophy behind a particular Bible translation represents the way that the translators chose to answer the questions that must be answered when translating any text.
What are those questions, and why do different translators answer them differently?
Let’s find out by doing a little translation exercise of our own!”
>>Bob and Jane went into the house and began to argue. “You’re driving me crazy,” Jane said. “Stop beating this dead horse.”<<
“But things get a little trickier with the second sentence: “You’re driving me crazy,” Jane said. If you translate it word-for-word, you are being very faithful to the original text in one sense. But you also risk changing its meaning for readers who don’t know that in English, driving somebody crazy means that you’re aggravating them, not that you’re actually driving them someplace or inducing insanity in them. Maybe translating it “You’re annoying me” is more accurate… but now it feels like it’s lost some of its original punch, doesn’t it? And it’s always possible that translating it this way has inadvertently stripped out an important nuance. What if, a few sentences later, Bob cracks a joke that relies on Jane having said the specific phrase driving me crazy to make sense?
And it gets even trickier with the final sentence. You know that beating a dead horse means pointlessly belaboring a settled point, but will your non-English reader? Maybe they’ll figure out what that phrase means by context, or maybe they’ll be completely stumped wondering why a deceased horse has suddenly entered the story. Maybe your reader’s language uses a completely different, unique idiom that conveys the exact same concept. Is it a more “faithful translation of the text” to translate it literally or to adapt it to the reader’s language and culture?
Now, imagine that the text you’re translating isn’t a silly paragraph like the example above, but is instead an intricate poem composed thousands of years ago in a culture that is long gone. Now add to that the understanding that you’re translating God’s holy Word, and that a poorly translated word or phrase can make a big impact on a reader’s understanding of God and the Bible! You can see why Bible translation isn’t something you can just do with Google Translate; it involves constant judgment calls and tough choices. And it’s natural that different translators are going to make different choices, even if they share the goal of translating the Bible accurately.
The first sentence is pretty straightforward, right? It’s a simple description of activities that can be understood easily when translated word-for-word into most languages. Most translators will translate this in the same way.
As you can also see in the above example, there are two basic directions you can go when translating the Bible. You can choose to translate the Bible word-for-word, or you can choose to translate it thought-for-thought.”
Word-for-Word or Thought-for-Thought?
“As you can also see in the above example, there are two basic directions you can go when translating the Bible. You can choose to translate the Bible word-for-word, or you can choose to translate it thought-for-thought.
Looking to our example above, a word-to-word approach would translate the phrase “beating a dead horse” as precisely as possible. A thought-for-thought approach would use a different phrase that means the same thing but which doesn’t necessarily use the original words or phrase.
Technically, all Bible translations mix the two approaches—no approach is purely word-for-word or purely thought-for-thought. Many Bibles tend toward one approach, but all fall somewhere in between the two extremes. Some Bible translations do make a special effort to evenly balance the two approaches rather than favor one or the other, and those Bibles fall into the third category above. All of these Bibles share the goal of making Scripture accurate and accessible to readers. It’s just the specific translation strategies that differ.”
Es geht/ging immer wieder, bei der Betrachtung des NTs in diversen Übersetzungen, um die Frage nach welcher Gott (“Gott hebräisch יהוה ” oder “Jesus = Gott”) gemeint sei. Dazu habe ich einmal englisch sprachige Bibelübersetzungen benutzt, um nachfolgende Konstellation zu präsentieren. Die Frage nach „welche Übersetzung ist die Richtige“ hat seine Berechtigung. Die Antwort kann sich jeder selber suchen…
Die Frage ist: Welcher Herr/Gott ist gemeint? Wenn wir die Gedanken aus dem obigen Text einbeziehen, dann ist eine Prüfung zwang. Schauen wir uns ein Beispiel an. Im Deutschen gibt es (fast) das gleiche Beispiel.
Matth. 22:44          LORD      Lord         lord
KJ21        ‘The Lord said unto my Lord,
AMP        ‘The Lord (the Father) said to my Lord (the Son, the Messiah)
CJB          ‘Adonai said to my Lord,
ERV         ‘The Lord God said to my Lord:
TLB          ‘God said to my Lord,
OJB         NEUM HASHEM LAADONI, SHEV LIMINI AD ASHIT OYVECHA HADOM LERAGLECHA
Welchen „Gott“ wollten nun die Übersetzer geltend machen? Wer bietet die Wahrheit?
 
Noch ein Beispiel dass mir auffiel, möchte ich anführen und zwar aus der s.g. Bergpredigt von Matt. 5 & 6. Beachtet bitte einmal die Formulierung, die Jesus verwendete. Ich gebe jeweils nur die Passage aus den jeweiligen Versen wieder.
5:45  “ …eures Vaters im Himmel…“
5:48  „…euer Vater im Himmel…“
6:1  „…eurem Vater im Himmel…“
6:4  „…dein Vater…“
6:6  „…bete zu deinem Vater…“
6:8  „…euer Vater…“
Etc…
Kommt hier nicht die Frage auf „ist der Vater von uns Menschen ein anderer als der von Jesus“? Im Johannesevangelium findet sich dann wiederum eine andere Formulierung, wie z.B. bei
 Joh. 14:2 lesen “…Im Haus meines Vaters…”   und in Joh. 14:7 “meinen Vater erkennen…” lesen.
Wenn wir weitere Texte miteinander vergleichen, stellen wir ebenfalls abweichende Formulierungen fest, die u.U. einen ganz Sinn ergeben. Und wie schaut’s mit Joh. 7:28,29 aus? Es folgen 2 unterschiedliche Wiedergaben.
Die NGÜ:

»´Ihr meint,` mich zu kennen und zu wissen, woher ich komme. Aber ich bin nicht im eigenen Auftrag gekommen; es gibt einen, der mich gesandt hat, und das ist der wahre ´Gott`. Doch den kennt ihr nicht. 29 Ich hingegen kenne ihn, denn ich komme von ihm; er ist es, der mich gesandt hat.«

Die ELB: 

»Ihr kennt mich und wisst auch, woher ich bin; und ich bin nicht von mir selbst gekommen, sondern der mich gesandt hat, ist wahrhaftig, den ihr nicht kennt. 29 Ich kenne ihn, weil ich von ihm bin und er mich gesandt hat.«

Auffällig ist die jeweilige Wiedergabe schon, oder nicht? Welche Bibelübersetzung die Beste ist, kann offensichtlich nicht beantwortet werden. Somit bleibt auch sehr vieles was wir wissen möchten, in der “Glaubenszone” verborgen.
So sind die Aussagen der jeweiligen Bibelübersetzungen mit den Inhalten des „Tonangebenden Übersetzers“ angereichert. Jeder behauptet mehr oder weniger „seine“ Übersetzung ist die richtigere. Wir können somit nur eine relative Wahrheit für uns suchen.
Dieses Gedankengut (ohne Rechtsanspruch) wurde präsentiert von
@THALJA

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Die Frage im WT ist meiner Meinung nach als gebildeter und in der Predigsdienstschule befähigter Christ falsch gestellt. Biblisch gesehen sollte sie lauten? „Wie häufe ich Schätze im Himmel an?“, und nicht, „Wie kann ich meine Mittel so verwenden, dass meine Treue zu Gott deutlich wird“?
Deutlich wird nur, dass es Murks ist.
1. Joh 3:17
„Wer immer aber die Mittel dieser Welt zum Lebensunterhalt hat und seinen Bruder Not leiden sieht und dennoch die Tür seiner [Gefühle] innigen Erbarmens vor ihm verschließt, wie bleibt da die Liebe Gottes in ihm?“
Eine persönliche Erfahrung aus dem Jahr 2000 oder 2001, es ist schon lange her.
Eine Schwester lernte bei einem Kongress Brüder aus Prag (Tschechien) kennen. Sie erfuhr, dass es jenen Brüdern an allem mangelt. So organisierte sie und uns einige jungen Leute Aktionen. Wir wohnen 80 km von der Grenze weg, sammelten gute Sachen zusammen (keine Lumpen) und fuhren unregelmäßig an einem Samstag nach Prag. Ein hiesiger Bruder konnte etwas tschechisch, er übersetzte so gut es ging. Lustig was manchmal raus kam. Es war wunderschön. Unsere Hilfen wurden dankend angenommen. Wir sahen die Wohnungen und was sie alles benötigten. Sie hatten nicht einmal 6 gleiche Stühle am Eßtisch. Quasi 6 verschiedene vom Sperrmüll, Holz, Rattan, Alu, Eisen. Wer das einmal sah!!! So lebten sie. Bei der nächsten Fahrt brachten wir neben Klamotten, Schuhe nun auch Hausrat mit. Von allem Etwas, Toaster, Eimer, Tapete… Was die Brüder nicht benötigten, gaben sie anderen weiter. Es wurde immer mehr. Sie warteten immer auf uns wie wir uns telefonisch anmeldeten. Wir kamen immer im Konvoi. 5, 6, 7 Fahrzeug voll gepackt. Wir erweiterten unseren Sammelkreis und fragten auch andere Versammlungen. So trugen wir viel Nützliches zusammen. Einmal sogar ein neues Schlafsofa von einer verstorbenen Schwester. Ein Bruder mietete auf seine Firmenkosten einen Transporter und los ging´s. Wohl gemerkt, die Hilfen waren von uns jedem einzelnen privat finanziert. Wir fassten in keinen Spendentopf. Die tschechischen Brüder bedankten sich herzlichst, deren Frauen jedes Alters standen lange in der Küche und buken Palatschinken (Eierkuchen) für uns. Zudem übergaben wir auch kleine finanzielle Beträge. Keine Tausende, aber ein zwei hundert… So ging das einige Jahre…Wie ich nun meinen Kreis noch weiter ausbauen wollte, bekamen unsere Aktionen die Ältesten mit. Oh! Unglaubliches geschah! Man hat mir/ uns die Aktionen in Zukunft untersagt und verboten! Man sagte, ich weiß es noch als wäre es gestern gewesen, Gott ist ein Gott der Ordnung. Alles muss seine Ordnung haben, und wenn wir wie wild so große Sachen anschieben geht das an der Gesellschaft vorbei. Besser man spendet und überlässt es der Gesellschaft, die Hilfe zu koordinieren wo auch wirklich Hilfe benötigt wird. Nun sagten mir das zwei befähigte Älteste, die weder eine Schlüpfer noch einen Schlips oder irgendwas anderes dazu gaben. Und vor Ort waren sie auch nie. Nie haben sie die dankbaren Hände geschüttelt und die strahlenden Augen gesehen. Mein Spruch darauf saß natürlich. Er ging in deren Magengrube. Mein Spruch war so heftig, dass es bei uns als örtliche Bedürfnisse behandelt wurde, nochmals mit Nachdruck der Hinweis des Untersagens.
Alles klar sage ich mir, dann scheint es wohl mit der Weisheit nicht weit her zu sein, die besten Leuchten auf Erden zu sein. Jesus sagte, an eurer Liebe werden sie erkennen, dass ihr meine Jünger seid… Ach – er sagte so vieles mehr. Möglich, dass Brüdern in Funktion auffällig wurde, das sie nicht führend vorangehen und kleine Brüder hierbei mehr leisten. Das will ich nicht einmal in die Waagschale werfen, die Brüder in Funktion haben genug Aufgaben. Sie könnten doch auch dankbar sein, eifrige Helfer zu haben. Glauben ohne Werke ist tot. Das man es von der Leitung her tot gemacht hat, ich denke, das wird ihnen vor Gericht auf die Füße fallen. Insofern leiste ich lieber selbst etwas, helfe effektiv, tanke lieber einmal mehr für eine solche Fahrt als dass ich es in deren Spendenkasten werfe. Leider habe ich genau diese Erfahrung gemacht und kann nichts Positiveres dazu berichten. Mein Vertrauen in die Arbeitsweise jw.org und der Funktionäre (Euer Beitrag vor einigen Wochen) ist seit dem sehr stark beschädigt. An ihren Früchten werdet ihr sie erkennen sprach Christus… Das Hervorbringen der Früchte, an nichts anderem. Da ich Jesu folge und nicht einer Org. halte ich mich genau daran. Und davon tanke ich meine Kraft.
Euer RoKo

Liebe Schwestern und Brüder,

zu alledem was richtigerweise schon über den Artikel gepostet wurde darf ich noch den Abschnitt 12 anfügen:

ZITAT:
12. Worin zeigte sich Abrahams Vertrauen in Jehova?
12 Man wird auch dadurch ein Freund Gottes, dass man sich nicht unnötig in die Geschäfts- und Arbeitswelt verwickelt, sondern für wahre Reichtümer lebt. Abraham, ein Glaubensmann der alten Zeit, wollte ein Freund Gottes sein. Er gehorchte Gott, verließ das wohlhabende Ur und lebte in Zelten (Heb. 11:8-10). Statt nach materiellen Vorteilen zu streben, was einen Mangel an Glauben offenbart hätte, konzentrierte er sich immer auf Jehova, die Quelle wahren Reichtums (1. Mo. 14:22, 23). Zu so einem Glauben ermunterte Jesus, als er zu einem reichen jungen Mann sagte: „Wenn du vollkommen sein willst, geh, verkauf deine Habe und gib den Armen, und du wirst einen Schatz im Himmel haben, und komm, folge mir nach“ (Mat. 19:21). Dieser Mann hatte nicht den Glauben eines Abraham. Andere schon. Sie bewiesen bedingungsloses Gottvertrauen. ENDE ZITAT
Sicherlich vertraute Abraham seinem Schöpfer. Nur ARM war er niemals.
Hier eine Schriftstelle dazu:(Luther)

1. Mose 13:1 So zog Abram herauf aus Ägypten mit seiner Frau und mit allem, was er hatte, und Lot mit ihm ins Südland.
2 Abram aber war sehr reich an Vieh, Silber und Gold.

Das steht auch in der NWÜ ähnlich.

Vor ein paar Jahren war ich in der Wüste Sinai und habe dort einen sehr wohlhabenden Beduinen besuchen dürfen im Rahmen einer Wanderreise durch die Wüste. Ich habe dort zu Abend gegessen und auf seinem riesigen Grundstück gezeltet. Sein Wohnzelt war sehr luxuriös ausgestattet.

So ungefähr stelle ich mir das Leben Abrahams “in Zelten” vor. Nicht wie einem die Organisation einreden will er wäre wie ein einfacher Nomade herumgezogen.
Überdies Sklave eines Wirtschaftssystem kann ich auch sein, wenn ich sehr wenig Geld habe.

Herzliche Grüße Anna

 
Sorry!! BenKenobi, mein Beitrag an Störti gestern war an dich gerichtet, nicht an Störtebeker. Habe wieder mal nicht aufgepasst und im Button den Namen gewechselt.
LG Noomi
 

Hallo Matthäus,

schön wieder von dir zu hören. Ich hoffe du machst weiter gute Fortschritte in Richtung Gesundheit.

Zu deiner Entschuldigung an Ede. Ich sehe keinen Grund sich bei ihm zu entschuldigen. Und die trostreichen Worte von einigen hier finde ich ehrlich gesagt nicht angebracht.

Ede spielt ein Doppelspiel. Auf der einen Seite tut er so als ob er den alleinigen Anspruch der Lehrebefugnis des Sklaven verurteilt, vertritt aber dessen Lehrer hier eins zu eins .

Jedem überzeugten Zeugen sollte es zugestanden werden hier seinen Glauben zu verteidigen ohne das er mit persönlichen Angriffen rechnen muss, das ist richtig.

Aber bei Ede liegt der Fall nach meiner Überzeugung anders.

Er postet hier bewusst die Lehre des Sklaven um BI als unglaubwürdig erscheinen zu lassen.

Liebe Grüße und weiter gute Besserung für dich Matthäus

wnüche ich dir

Florian

“Ja, es ist richtig, „die heutigen Wirtschaftssysteme sind hart und ungerecht“.”

Damit wird ein angeblicher Fakt in den Raum gestellt, ein Fakt der falsch ist und ablenken soll. Warum?

Viele Reiche setzen sich für Arme ein (siehe Buffett, Gates,…), andere praktizieren ohne Frage gnadenlose Ausbeutung. Dies wird hier mit einer “früher-war-alles-besser”-Worthülse verklärt. Doch selbst da muss man sich fragen, stimmt das? Warum leben wir immer länger, warum gibt es ein soziales Netz, warum haben Flüchtlinge heute höhere Überlebenschancen durch Hilfsgüter?

Doch viele ZJ und auch ehemalige ZJ sagen oft, dass es ihnen nicht gut geht. Sicherlich ist die Weltsicht die man durch die ZJ vermittelt bekommt, sehr negativ –  denn auf was kann ich mich freuen wenn mir das hier und jetzt gefällt? Dazu sollte man sich aber die “alles-wird-besser”-Videos mal anschauen. Gedreht im hier und heute.

Aber auch ein weiterer Punkt lässt viele ZJ die heutige Zeit als so schlimm empfinden, was mit den Lehren der ZJ zusammenhängt. Viele sind beruflich abgehangen oder schlechter gestellt als es ihnen möglich wäre, da sie “ihr Leben vereinfachten” und “höhere Bildung” ablehnen mussten. Wenn die WTG dann davon spricht, dass die heutigen Systeme gnadenlos sind, dann lenkt sie von ihrer eigenen Schuld ab. Wie viele hangeln sich von Monat zu Monat mit geringen Einkommen oder einer kleinen Rente weil sie Opfer der WTG geworden sind?

Ich gehörte selbst zu den Kindern die nicht studieren durften. Als ich dies mal erwähnte, sagte mir ein jüngerer Bruder (zu diesem Zeitpunkt war studieren zulässig geworden): “Das war doch nie eine Lehre der WTG, dies ist deine Entscheidung gewesen!” Und so schnell verändert sich die Realität.

Es grüßt

Janus

Hallo ihr lieben ,hochinteressant ist Eure Seite und freue mich,diese gefunden zu haben.Seit einiger Zeit hadere ich auch,mich taufen zu lassen,nach diesen Tauffragen um die Organisation.Auch dieser Wust um das jw.org Logo ist erschreckend.Da stimmt echt was nicht.Auch das ich 3!!!! mal hintereinander das Buch “Was lehrt die Bibel wirklich” studiert habe,hat mich aufhorchen lassen.Milchbreigewusel ohne Grenzen.Würdet ihr Euch nach diesem Muster heute taufen lassen?

Danke für Eure evtl.Antworten

LG Birgit