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Das die WTG ein merkwürdiges Verhältnis zu Pädophilie hat, ist uns durch deren Verhalten bekannt. Zusätzlich zeugt aber auch die Hauseigene Bibel von dieser verständnislosen Sicht auf dieses Thema.

Das Verbalkonstrukt “Männer, die für unnatürliche Zwecke gehalten werden” aus 1. Kor. 6:9 ist meines Wissens unter den deutschen Bibelübersetzungen einzigartig und unverständlich zugleich.
Im griechischen Original steht einfach nur “malakon”. Wörtlich bedeutet dies nur “weich” bzw. “Weichling” (so auch in einigen Übersetzungen zu finden), womit man als Bibelübersetzer in der Tat nicht allzu viel anfangen kann.

Paulus’ Zeitgenossen, die Gelehrten Dionysios von Halikarnassos und Plutarch haben in ihren Schriften auch dieses Wort “malakon” benutzt, diesmal jedoch zweifelsfrei als Euphemismus für “Lüstlinge” und “Knabenverführer  oder -schänder”. Daraus nun kann man schließen, was Paulus, seines Zeichens ebenfalls Gelehrter, mit diesem Wort ausdrücken wollte.

Das problematische an der NWÜ-Version ist, das sie impliziert, dass die “für unnatürliche Zwecke” GEHALTENEN das Königreich nicht ererben werden. Also nicht der Schänder, sondern der Knabe. Das ist nicht nur problematisch formuliert, das ist totaler Mist.

Das Thema Pädophilie wird mit dieser verwirrenden Übersetzung umgangen, totgeschwiegen. Und die 2013 revidierte NWT führt dieses Totschweigen konsequent weiter.
In 4. Mose 31:18 heißt es (leider) ursprünglich: “Und erhaltet alle Kleinen unter den Frauen FÜR EUCH am Leben, die den Akt, bei einer männlichen Person zu liegen, nicht gekannt haben.”In der familienfreundlichen NWT 2013 wurde das “für Euch” gelöscht.
Aus den Zeilen, aus dem Sinn.
Die größten Probleme sind die, über die man sich nicht traut, zu sprechen.

Grußformel, Signatur, hochladen…

Ja diese “fortgesetzte Erkenntnisaufnahme” wurde uns Jahrzehntelange eingeredet, ein weiteres Beispiel des UNVERSTÄNDIGEN Sklaven der damit nur SEINE falschen Erkenntnisse “verkaufen” wollte.

Das ist die Folge davon wenn einem durch eine falsche Übersetzung (NWÜ) jemand auf den falschen Weg geführt wird. Diese “böse Sklave” trägt eine schwere Verantwortung, doch auch wir selbst haben eine Verantwortung, nicht alles zu glauben und ungeprüft zu schlucken*.

Ein kurzes Zitat von “unserem Bruder E.F.” ist mir hierzu eingefallen:

….Nochmals: kommt die Rettung durch genaue Erkenntnis? Dazu ein weiteres Beispiel: frage Dich doch – oder auch einen anderen Zeugen -, was geschehen würde, wenn Du heute in der Versammlung die Lehren und Ansichten von C.T. Russell und seiner Gefährten vertreten würdest, wie zum Beispiel himmlische Hoffnung für die große Volksmenge, Abendmahl für alle, Rückkehr der Juden nach Palästina, Anerkennung des Kreuzes und noch vieles mehr; die Antwort kennst Du: Du würdest, wenn Du darauf beharrst, ausgeschlossen.

Doch lehrt die Organisation, daß der erste Präsident der Gesellschaft wie auch seine Gefährten zu den Gesalbten gehörte, die heute im Himmel seien und mit Christus herrschen würden. Dann frage Dich: wenn dem so ist, auf welcher Grundlage fanden sie Gottes Billigung? Auf der Grundlage genauer Erkenntnis? Sicher nicht, denn ihre Erkenntnis würde heute als Abtrünnigkeit gebrandmarkt; die Entschuldigung, das sei damaliges ‘Licht’ gewesen, will Gott für Irrlehren verantwortlich machen, denn Irrlehren waren es nach Auffassung der Organisation, sonst würdest Du heute nicht deswegen ausgeschlossen. Wenn sie also – wie die leitende Körperschaft lehrt – von Gott gebilligt, ja sogar ‘zum Sklaven auserwählt’ wurden, dann kann es nicht auf der Grundlage ‘genauer Erkenntnis’ geschehen sein; denn die hatten sie nicht! Genaue Erkenntnis war es also auf keinen Fall, die zum Leben führte! Ist es nicht seltsam? Die ‘Heiligen’ von gestern wären die Abtrünnigen von heute! Die reiche geistige Speise von gestern wäre heute tödliches Gift! Gott erwählte eine Gruppe von Personen, deren Lehren heute als Lehren von Abtrünnigen angesehen würden.
Ende des Zitat!

Liebe GRüsse Matthäus

Ein schöner Artikel!

Auch dieses “fortgesetzt Erkenntnis in sich aufnehmen” gehört zu dem Leistungs-Evangelium der Zeugen Jehovas dazu.

Lieber Autor!

Auch ich möchte mich für den zu Herzen gehenden Artikel aufrichtig bedanken. Ich hatte beim Lesen Deiner Zeilen mehrmals ein echtes “Aha-Erlebnis” und merkte nur, der Artikel macht etwas mit mir.
Besonders die Schlussfolgerungen sprachen mich an. “Wir würden mit der Besserwisserei aufhören und könnten anderen wirklich zuhören” und “wir würden aufhören uns gegenseitig das Christsein abzusprechen”. Wertvolle Gedanken und Hinweise!

MfG
O.W.S.

Lieber Autor,
genau zu deinen Schlussfolgerungern bin ich in den 2 1/2 Jahren, seit ich die Wachtturmorganisation verlassen habe auch gekommen. Jedoch habe ich nicht die Fähigkeit meine Schlussfolgerungen an solch greifbaren Fakten wie du sie anbietest festzumachen. Dafür möchte ich dir danken. Ich werde deine Ausführungen gerne verwenden um Anderen die Einfachheit und Klarheit der guten Botschaft und der Frage nach der “wahren Anbetung” näher zu bringen. Ein herzliches Dankeschön an Dich und dein Bemühen!
BenKenobi

So, hier im Märkischen Kreis höre ich immer mehr Versammlungen die JW-Borgcast Mittwochs ausstrahlen für alle, die kein Internet haben. Ich denke, die werden erstmal den Spendenaufruf gesehen haben. Dann wird der wohl jetzt öfter kommen 🙂

Lieber Autor,

dein Vortrag zieht genau die Essenz dessen heraus, was auch ich persönlich zum Thema Anbetung/Erkenntnis/- oder mit anderen Worten Christsein empfinde.

Du bringst es m. E. genau auf den Punkt, wenn du zu bedenken gibst…ich zitiere:

„Streiten wir uns nicht immer wieder nur um das richtige Verständnis von bestimmten Aussagen der Bibel? Schlagen wir uns nicht gegenseitig deshalb oft Bibelstellen um die Ohren? Vielleicht ist das auch ein Grund, warum viele ihren Glauben ganz verloren haben. Es macht ja auch keinen Sinn wenn jeder meint, er habe die Wahrheit erkannt und das richtige Verständnis. Wem soll man glauben? Dazu kommt, dass jeder sich auf die Bibel beruft und Stellen zitiert und interpretiert, die ihm Recht zu geben scheinen.“

Genau das ist es…jeder versucht im Recht zu sein und erhebt den Absolutheitsanspruch dessen was oder wie er Schrifttexte auslegt. Dabei geht das Wichtigste verloren, die Einfachheit der Lehre Jesu.

Aus meiner Sicht beinhaltet die Bergpredigt Jesu im Groben alles was für das Christsein notwendig ist. Sie zu verstehen ist nicht schwer und Jesus formulierte sie auch bewusst in einer Einfachheit, dass jeder den größtmöglichen Nutzen daraus ziehen und im Leben umsetzen kann.

Wenn wir dann noch die zwei leichtverständlichen Gebote Jesu, die über allem stehen, beherzigen – Gottesliebe und Nächstenliebe und unser Glaube sich auf Jesu Opfer gründet-, erfüllen wir alle Anforderungen an einen Christen…so sehe ich das und entnehme das auch so den Schriften.

Die ZJ sprechen ja immer von wahrer Anbetung! Jakobus 1:27 zeigt unmissverständlich was ein reiner Gottesdienst bedeutet und das deckt sich wiederum mit der Einfachheit der Lehre Jesu:

Ein reiner unbefleckter Gottesdienst vor Gott dem Vater ist der: Die Waisen und Witwen in ihrer Trübsal besuchen und sich von der Welt unbefleckt erhalten. (Jak. 1:27)

Gem . der NWÜ lautet der Text auszugsweise: …“Die Form der Anbetung, die vom Standpunkt unseres Gottes und Vaters aus rein und unbefleckt ist…“

That`s it !!!

LG, Jürgen

Lieber Autor,
ich danke dir herzlich für diesen Artikel. Ach wie schön wäre es wenn diese Gedanken in den Versammlungen aufgeführt würden.
Gestern war ich mit einer älteren Schwester im Dienst – ehemals Pionier – sie ist sehr traurig weil ihr an den Türen nichts mehr einfällt. Sie meinte, dass doch das Ende jetzt endlich kommen müßte und sie Angst hat zu sterben.
Ich konnte sie einigermaßen mit den Worten Jesu trösten, war nicht einfach.
Immerzu nur Anforderungen etc. , geschickter werden, haben wir es versucht. Das ist nicht wie du deutlich dargelegt hast die Antwort aus Gottes Wort.
Werde noch weiter über deinen Artikel nachdenken.
Herzliche Grüße an alle Anna

Lieber Autor,

du hast mich durch deine Ausführungen tief berührt und sehr zum Nachdenken gebracht.
Überhaupt schätze ich deine demütige Einstellung sehr. Es geht hier nicht darum, die Bemühungen der Brüder, zu einer genauen Erkenntnis zu gelangen, ins lächerliche zu ziehen und zu zeigen “Eure Bibel gibt das erstens falsch wieder und zweitens steht das meiste zu dem Thema nur in euren Publikationen.”
Nein, ich finde es toll, dass du JEDEN einzelnen Nachfolger Jesu hierbei ansprichst. Auch viele von uns hier auf BI versuchen die gewonnenen Erkenntnisse anderen klar zumachen und sie zu überzeugen, dass man selbst “richtiger”, “näher an der Bibel” liegt. Ohne jetzt die einzelnen Dinge zu bewerten bzw. abzuwerten: du hast damit vollkommen recht und das ist es, was mich sehr zum Nachdenken gebracht hat. Ich nehme mich hierbei keinesfalls aus. Es ist oft so, dass man gewonnenes Wissen oder geänderte Anschauungen, die ins Gesamtbild passen oder einen oft gerade recht kommen, gutheisst und unterstützt. Ich pers. denke mir dann immer, “wenn das Herz voll ist, sprudelt der Mund über” was sowohl positiv und gewinnend, als auch niederreißend sein kann.
Daher danke ich Dir vielmals für deine Ausführungen und deine beeindruckend ruhige und sachliche Art, die Gedanken darzulegen.

LG Tomaso

Zunächst einmal herzlichen Dank für diese Untersuchung. Ich bin schon seit längerer Zeit zum selben Ergebnis gekommen. Ich erwähne das nur, um zu zeigen, wie wir Menschen mit Hilfe der Bibel zu denselben Schlüssen kommen, wenn wir ehrlich mit uns selbst und mit der Bibel umgehen. Es ist wohl immer eine gewisse Unehrlichkeit, die dazu führt, dass man auf andere Menschen herabschaut und sie negativ beurteilt, wenn man auch nur kleine Unterschiede in den Auffassungen bemerkt.
Da fällt mir Römer 14: 4-6: “Wer bist du, der du den Hausknecht eines anderen richtest? Er steht oder fällt seinem eigenen Herrn. Er wird aber aufrecht gehalten werden, denn der Herr vermag ihn aufrecht zu halten. Der eine hält einen Tag vor dem anderen, der andere aber hält jeden Tag gleich. Ein jeder sei in seinem eigenen Sinne völlig überzeugt. Wer den Tag achtet, achtet ihn für den Herrn. Und wer isst, isst dem Herrn, denn er danksagt Gott; und wer nicht isst, isst dem Herrn nicht und danksagt Gott.”
Der Text ist der Elberfelder von 1905 entnommen und bringt, obwohl etwas umständlich, doch die Tatsache zum Ausdruck, dass es nicht auf Kleinigkeiten in der Auffassung ankommt, sondern auf die gemeinsame Anbetung Gottes.

Zu Mutter Theresa: In ihren Briefen an ihre Beichtväter kommt immer wieder die Bemerkung vor, dass sie Gott nicht kenne, dass dort, wo er sein sollte nur Finsternis, Kälte und Stille sei. Daraus kann man schließen, dass sie Gott nicht wirklich kannte.
Ganz anders dagegen Hiob. Er hatte noch keine Bibel, gehörte zu keiner Organisation und war einfach nur rechtschaffen. Und er sagte: “Ich weiß, dass mein großer Schöpfer lebt!” Seine Rechtschaffenheit wurzelte in der göttlichen Verbundenheit und ruhte in der eigenen Verantwortung. Und doch lesen wir am Ende, dass er sagte, Gott nur vom Hörensagen gekannt zu haben. Nachdem Gott aus dem Sturmwind geredet hatte, sagte er: “Nun hat mein eigenes Auge dich gesehen! Ich bereue in Staub und Asche.” Hiob hat Gott nicht wirklich gesehen. Dass Gott der große Schöpfer ist, wusste er auch schon vorher. Da erfuhr er im Sturmwind nichts Neues. Aber doch musste er bekennen, Gott nicht so erkannt zu haben, wie es für ihn wichtig war. Er lernte während der “Vorführung” der Schöpfungswerke, dass sich Gott um seine Schöpfung kümmert – und auch Hiob nicht vergessen hatte! Zu keinem Zeitpunkt war er Gott gleichgültig. Er war am Ende für Hiob da: Sein Leben wurde verlängert, sein ursprünglicher Zustand wurde fast wiederhergestellt. Und dabei hatte Hiob gelernt, dass er seinem Gott unter allen Umständen und immer vertrauen durfte – auch wenn er nichts verstand und er nicht den Grund für sein Leiden erfuhr! Wo der Verstand versagt, tritt das Vertrauen ein.
Ich meine, dass hier eine wesentliche Gotteserkenntnis vorliegt, die man sich nicht anlesen kann. Sie ist eine Folge der tiefen inneren Einsicht, die nur Jehowah vermitteln kann.
Mit der falschen Übersetzung von Johannes 17:3 hat man sich gegen diesen Erkenntnisprozess ausgesprochen! Dadurch wurde der Eindruck erweckt, dass es nur auf das Anstreichen des “Wachtturms” ankäme. Aber: Mit einer Anleitung zum Backen, lernt man den Kuchen selbst noch nicht kennen. Man hat dann “Erkenntnis aufgenommen“, aber man weiß immer noch nicht, wie der Kuchen schmeckt.