Neueste Kommentare

Danke Toffi,

alles klar!
Ich versuche es einmal so zu erklären wie ich es als ZJ tat.

Da ging ich immer von 2. Chron. 36 aus:

17 Und er ließ den König der Chaldäer wider sie heraufkommen, und der erschlug ihre Jünglinge mit dem Schwerte im Hause ihres Heiligtums: er schonte nicht des Jünglings und der Jungfrau, des Alten und des Greises: alle gab er in seine Hand.
18 Und alle Geräte des Hauses Gottes, die großen und die kleinen, und die Schätze des Hauses Jahwes, und die Schätze des Königs und seiner Obersten: alles brachte er nach Babel.
19 Und sie verbrannten das Haus Gottes und rissen die Mauer von Jerusalem nieder; und alle seine Paläste verbrannten sie mit Feuer, und alle seine kostbaren Geräte verderbten sie.
20 Und die vom Schwerte Übriggebliebenen führte er nach Babel hinweg; und sie wurden ihm und seinen Söhnen zu Knechten, bis das Königreich der Perser zur Herrschaft kam;
21 damit erfüllt würde das Wort Jahwes durch den Mund Jeremias, bis das Land seine Sabbathe genossen hätte. Alle die Tage seiner Verwüstung hatte es Ruhe, bis siebzig Jahre voll waren.

22 Und im ersten Jahre Kores’, des Königs von Persien damit das Wort Jahwes durch den Mund Jeremias erfüllt würde erweckte Jahwe den Geist Kores’, des Königs von Persien; und er ließ einen Ruf ergehen durch sein ganzes Königreich, und zwar auch schriftlich, indem er sprach:
23 So spricht Kores, der König von Persien: Alle Königreiche der Erde hat Jahwe, der Gott des Himmels, mir gegeben; und er hat mich beauftragt, ihm ein Haus zu bauen zu Jerusalem, das in Juda ist. Wer irgend unter euch aus seinem Volke ist, mit dem sei Jahwe, sein Gott; und er ziehe hinauf!

Die einfache Rechnung nach der die WTG-Ausleger – und ich damals – vorgingen, war so:

Als die Perser die Babylonier besiegten, dazu gab es ein absolutes Datum: = 537 v. Chr.
Dann rechnet es sich leicht, Jerusalems Vernichtungsbeginn ist so zu subtrahieren:

537 minus 70 = 607 !!

Das wurde dann zur sogenannten “biblischen Chronologie”! Man nahm einfach Jerusalem als Ausgangspunkt. Es ging aber um mehr, wie die Fastenzeit, die später noch von den gefangenen Juden gehalten wurde durch Sacharja gezeigt wird, der schrieb erst n a c h der babyl. Gefangenschaft…
Wurde alles schon bei BI und davor bei Sektenausstieg.de gezeigt. Googlen hilft da auch 😉

Abendgrüße!
Gerd

Hallo Sandra, hast du als Studierende mal in das Buch “Der Gewissenskonflikt”, welches es als free-pdf im internet gibt, angeschaut? Gruß

n abend Athalja
ein interessanter Name – wie kam der zustande? Kurz um zu deinem Kommentar.

der 14.Nissan kann 2016 nicht der 23.März sein
warum nicht?
Grundsätzlich galt (gilt) für die Bestimmung des 14.Nisan die Frühjahr´s Tag und Nachtgleiche a l s Ausgangspunkt (und da gibt es keinen Diskussion /Auslegungsbedarf ) .

Die Tag und Nachtgleiche entspricht dem 1.Abib (vor babyl. Gefangenschaft) / 1.Nisan – danach

2016 ist Tag und Nachtgleiche am 20. MÄRZ um 5:30 -DAS ist der 1. Nisan

upp´s – 14 Tage und d a n n der nächste Vollmond und schwupp´s sind wa am 23 APRIL, an dem Tag an dem alle jüd. Strömungen – wie auch immer- dem Passach gedenken (na und DIE irren sich nicht!)
jetzt ´n bisschen Bibellesen – (?) – nöö – andermal
Mein pers. Tipp
google mal unter > www. bibel-Offenbarung < -unter dem Thema ´Konjunktion oder sichtbare Mondsichel – wann beginnt der biblische Monat´

verbundene Grüße, bleib den beiden Höchsten, uns und mir gewogen – nimm (nehmt euch) viel Zeit beim ´stöbern´ – nachforschen – nachti bis die Taage

Hallo Athalja,

nach Deinem Kommentar, wäre es dann aber folgendermaßen:
Wenn am Nachmittag des 14 Nisan das Opferlamm vorbereitet wurde (z. B. zwischen 15-17 Uhr) dann war ja ab ca. 18 Uhr der Beginn des 15. Nisan. Dann hätten die Juden das Passah am 15. Nisan gegessen und nicht am 14. Nisan. Wenn das so ist, hätte Jesus somit das Passah früher gefeiert oder habe ich da einen Gedankenfehler?
Gruß
Ron

Hallo Namenloser zu Abendmahl,

vielleicht solltest du mal in anderen Übersetzungen lesen. Deine Argumentation, das sie lediglich aßen, ist lustig!!
Im Kontext steht, das sie in der Lehre festhielten und Brot brachen. Das war das Abendmahl. Es gibt auch eine Weitere Stelle.

Am ersten Tage der Woche aber, als wir versammelt waren, um Brot zu brechen, unterredete sich Paulus mit ihnen, indem er am folgenden Tage abreisen wollte; und er verzog das Wort bis Mitternacht.
Apostelgeschichte 20:7 ELB
https://bible.com/57/act.20.7.ELB

Willst du hier auch sagen, das sie nur einmal in der Woche lediglich eine Mahlzeit einnahmen???

So wie die NWÜ das schreibt ist es schlicht lächerlich und Abwertend.
Dann hätte dort auch stehen können, und sie blieben in der Lehre Christi und gingen aufs KLO.!!

Die NWÜ dreht alles so hin, das es zur Lehre der WACHTTURMGESELLSCHAFT passt! Diese Bibel ist keine Bibel.

Lg
Bird

Hallo Tomaso,

ich denke auch, dass wenn man es nur einmal jährlich hätte tun sollen, so wäre das deutlich gesagt worden!
…tut dies immer wieder… heißt es doch…
Das heißt ja nicht, das man es am 14. Nisan nicht auch tun darf!
Aber alles jährlichen Feste, sind ganz eindeutig festgelegt worden.

LG Toffifee

Alle jüdischer KalenderÜbersetzung)
hier eine Übersetzung,ist leider nicht die beste.
Warum wird der jüdische Kalender im Jahr 2016 falsch

Dieser Artikel erklärt, warum die meisten aufmerksamen Juden und andere der jüdische Kalender folgt im Jahr 2016 Gottes jährliche heilige Tage 1 Monat spät feiern.

Bei dem Versuch, Exodus folgen 12: 2, 13 Exodus: 3-4, 7-10 und Numbers 9: 2-3, sagt Judentum, dass Passah, die sie auf Nisan feiern 15 statt auf 14 Nisan, darf nicht vor dem Fall Nordhalbkugel Frühjahrstagundnachtgleiche (Tekufot Nisan). Die Frühlings-Tagundnachtgleiche tritt derzeit jedes Jahr am 20. oder 21. März und ist die Zeit, wenn Tag und Nacht ungefähr gleich lang sind. Der Frühlingspunkt stellt den ersten Tag des Frühlings. Es ist eine Sonne, kein Mond, Phänomen.

Aber aktuellen jüdischen Kalender Verfahren in regelmäßigen Abständen mit der Verwendung der Tagundnachtgleiche im Widerspruch den ersten Monat des religiösen Jahres zu etablieren:

Im Jahr 2016, 14. Nisan (Passah) können am 22. März fallen, die erste Gelegenheit für den 14. Tag eines biblischen Monat nach der Tagundnachtgleiche auftreten. Aber der jüdische Kalender setzt Nisan 14 am 22. April. Warum? Da das jüdische Jahr 5776 (die Frühlingsmonate von 2016 fallen in den jüdischen Jahr 5776) geschieht das 19. Jahr des 19-jährigen Kalenderzyklus zu sein und ist dann durch Judaic Definition, ein Schaltjahr (der 13. Monat muss hinzugefügt werden) . Dies zwingt den ersten Monat einen Monat später beginnen als es normalerweise tun würde. Leider ist ihr Kalender Schaltjahr Tradition so steif , dass sie das, was wir folgen nicht stimmen die richtige Interpretation der Schriften ist oben aufgeführt, dass Gott ihnen gab, die stark implizieren , dass das Passah am oder nach dem bei der ersten Gelegenheit gehalten werden müssen Frühjahrstagundnachtgleiche.

Was ermöglicht es ihnen, ihre eigenen Kalender Regeln zu ignorieren? Ein Grund, sie fühlen sich frei, den Kalender nach ihrem Geschmack anzupassen ist, weil Leviticus 23: 2 und 4 durch jüdische mündliche Gesetz interpretiert werden als zu sagen, dass die Menschen dürfen die heiligen Tage auf zu halten, was auch immer Tag am bequemsten ist.

Es sollte, dass die Bezeichnungen jüdischen Kalender Schaltjahr sind nicht biblisch darauf hingewiesen werden.

Lassen Sie uns ein wenig mehr Details hinzufügen: Die Frühjahrstagundnachtgleiche am 20. um 4:40 Uhr, Jerusalem Zeit März stattfindet. Der jüdische Kalender berechnet der neue Mond Adar II (13. Monat des vorangegangenen Kalenderjahres religiöse) am 8. März um 9:31 Uhr sein und aufgrund der Verschiebungen der bisherigen 1. Tischri, 11. März als erster Tag der der Monat. Entweder Tag wird der 14. Tag des Adar II stellen die am oder nach dem Frühlingspunkt und somit den Monat sollte Nisan (Abib), nicht Adar II. Das Ergebnis dieser Fehler ist , dass der jüdische Kalender einen Monat zu spät von März 2016 bis März 2017! Von 5776 macht ein Schaltjahr, sie ignorieren die Tatsache , dass durch ihre eigene Interpretation der Tora, Pessach bei der ersten Gelegenheit zu beachten sind die am oder nach dem Frühlingspunkt. Dies ist die Art und Weise der Mondkalender mit dem Sonnenkalender synchronisiert gehalten, und ist ein wesentlicher Bestandteil , das Passah zu halten (und alle anderen heiligen Tag) in seiner Saison.

Aber einige mögen sich fragen , warum es wichtig ist, wenn Abib auftritt, solange es im Frühjahr ist. Einer der wichtigsten Begründungen , warum Abib sollte der zugeordnet werden erste Qualifikations Monat in Bezug auf die Tagundnachtgleiche im Frühling ist , dass es eine sein muss Konsistenz zwischen den Jahren , so dass Kulturen in sein etwa die gleiche Stufe der Entwicklung in der gleichen Zeit jedes Jahr. Die Bedeutung der Reife des Getreides für die Schwingopfer (Lev . 23: 9-14) , ist offensichtlich. Ein weiterer Grund ist , dass der eine monatiger Verzögerung wird das Laubhüttenfest (Sukkot) zu spät und zu nahe an der israelischen Herbst Regenzeit drücken. Aus diesem Grund sollten wir bis zum zweiten Monat nach der Tagundnachtgleiche als der jüdische Kalender hat im Jahr 2016 verzögert Abib vermeiden , ist es eigentümlich , wie die Frühlings – Tagundnachtgleiche “Tekufot Nisan” genannt wird, aber wenn ein Konflikt mit dem designierten Schaltjahr auftritt, die Tagundnachtgleiche in Adar II fallen, nicht Nisan ist gezwungen.

Die Kirche des Höchsten Gottes glaubt, dass der erste Tag eines jeden Monats an die wahre Verbindung der Sonne und des Mondes beginnen muss (Neumond) und diesem Passah (Abib oder Nisan 14) bei der ersten Gelegenheit die am oder nach dem Frühjahr auftreten müssen Tagundnachtgleiche. Das stellt Abib 1 am 9. März und 1. Tischri am 1. September. Das Ergebnis all dessen ist, dass der jüdische Kalender im Jahr 2016 wird spät, um die holydays ein Mondmonat halten.

Aha, interessant.
Würde dies stimmen, könnte es ja nicht sein, dass damals die Gerstenopfer gegeben werden konnten wenn man das einfach um 4 Wochen vor verlegt. Der jüdische Kalender ist richtig und nicht die Laienberechnung der ORG.

Hallo Ihr Lieben,

folgendes habe ich in Bezug auf die Kalenderfrage gefunden:
Unbiblische Lehren ablehnen

Wenn wir die hebräischen Schriften richtig verstehen, sehen wir, daß Gott seinen Kalender „Mose und Aaron“ gab (Brüder des Stammes Levi). Aaron und seine Nachkommen wurden später als Gottes priesterliche Familie ausgewählt (alle Hohenpriester stammten von Aarons Familie ab). Nur ihnen wurde das zum Bewahren anvertraut, „was Gott geredet hat“.

Dazu gehörte das Bewahren von Gottes wahrem Kalender. Ohne einen solchen Kalender würde Gottes Volk nicht wissen, wann es die sieben jährlichen Festtage Gottes in ihren richtigen Jahreszeiten halten soll, wie dies von den hebräischen Schriften vorgeschrieben wird.

Leider werden etliche Angehörige von Gottes Volk durch falsche Lehren bezüglich seines heiligen Kalenders verwirrt. Es gibt heute mindestens ein halbes Dutzend verschiedener Kalender im Umlauf, von denen alle angeblich „Gottes Kalender“ sein sollen, doch stimmen keine zwei von ihnen miteinander überein! Manche, die ihren eigenen Kalender gebastelt haben, behaupten, daß man das Passa am 14. Tag des ersten Monats, der während oder nach der Frühjahrstagundnachtgleiche beginnt, halten muß. Jedoch halten die Menschen, die sich nach dieser Regel richten, gelegentlich die ganzen sieben Tage des Laubhüttenfestes und den „achten Tag“, der sich gleich an das Fest anschließt (3. Mose 23,36), im Sommer anstatt – wie in 2. Mose 34, Vers 22 vorgeschrieben wird – im Herbst!

Die Broschüre des Ambassador College mit dem Titel Wie oft sollten wir das Abendmahl des Herrn feiern? wird von einigen gelegentlich zitiert, um ihre Behauptung zu untermauern, daß „der erste Tag des neuen Jahres immer mit dem Tag anfängt, der der Frühjahrstagundnachtgleiche am nächsten ist, wenn der Neumond in Jerusalem dem bloßen Auge erst sichtbar wird“ (Ausgabe 1952, Seite 6). Diese Aussage ist gewöhnlich richtig, aber nicht immer! Wenn diese Regel in diesem Jahrhundert in den Jahren 1905, 1932, 1943, 1951, 1970, 1989 und 2000 gültig gewesen wäre, hätte das gesamte Laubhüttenfest im Spätsommer stattgefunden, was – wie wir gerade gesehen haben – nicht vorkommen darf!

Aus diesem Grund stehen diejenigen, die der Regel folgen, daß das Passa immer am ersten Vollmond nach der Frühjahrstagundnachtgleiche beginnt, ebenso einem Dilemma gegenüber wie jene, die meinen, daß das neue Jahr immer mit dem Tag beginnt, der der Frühjahrstagundnachtgleiche am nächsten ist, wenn also der Neumond in Jerusalem erst dem bloßen Auge sichtbar wird.

Was bedeutet dies alles? Gott hat seinen heiligen Kalender (gewöhnlich der hebräische oder der jüdische Kalender genannt) durch die Juden (Römer 3,2) bewahrt. Zu den Juden gehören die Leviten sowie viele Priester, die Aarons Nachkommen sind. Gott vertraute ihnen das Bewahren und das Lehren dessen an, was er geredet hat – sein Wort, die hebräische Bibel, und das Wissen um den hebräischen Kalender, der notwendig ist, um Gottes gebotene Feste in ihren festgelegten Jahreszeiten zu halten.

Jeder, der sich selbst ernennt, seinen eigenen Kalender zu basteln und das Zeugnis der Juden abzulehnen, denen Gott das, was er geredet hat, anvertraute, wäre gut beraten, sich an das zu erinnern, was Gott über diejenigen sagt, die sich das Amt bzw. die Funktion von Gottes Priestern anmaßen, wenn Gott sie nicht zu diesem Amt berufen hat (vgl. 4. Mose 16 und 17)!

Gottes Volk soll den Kalender benutzen, dessen Bewahrung er durch die Juden zum Wohl all derjenigen veranlaßte, die ihm gehorchen und seine gebotenen Feste halten wollen. Es ist grundsätzlich der gleiche Kalender, den Christus und seine Jünger zur Zeit des Neuen Testamentes benutzten!

Veröffentlicht unter: https://www.gutenachrichten.org/ARTIKEL/in199810_art1.htm

Bei Zeugens lernte ich noch vom “Veadar”, eine Abweichung vom normalen jüdischen Kalender. Das “Einsichtenbuch” erklärt es so:

*** it-1 S. 55 Adar ***
ADAR (Ạdar).
Der nachexilische Name des 12. Mondmonats im religiösen Kalender der Juden, aber der 6. des bürgerlichen Kalenders (Est 3:7). Er fällt in unseren Februar und März. Nach dem Monat Adar wird in manchen Jahren ein Schaltmonat eingeschoben, der Veadar oder zweiter Adar genannt wird.
In diesem Monat, mit dem die Winterzeit endete und der Frühling begann, fingen in verschiedenen Teilen Palästinas die Johannisbrotbäume an zu blühen, und in den warmen Niederungen waren die Orangen und Zitronen reif zur Ernte.
Zufolge eines Erlasses des persischen Königs Ahasverus, der auf Betreiben Hamans, seines ersten Ministers, herausgegeben worden war, sollte der 13. Tag des Adar durch die Vernichtung aller Juden in den Gerichtsbezirken des Reiches gekennzeichnet werden. Ein weiterer Erlaß, der durch die Vermittlung der Königin Esther zustande kam, versetzte die Juden in die Lage, den Sieg über ihre Feinde zu erringen, die die Juden ausrotten wollten, und danach ordnete Mordechai an, den 14. und 15. Tag des Monats Adar zum Gedenken an ihre Befreiung zu begehen (Est 3:13; 8:11, 12; 9:1, 15, 20, 21, 27, 28). Dieses jüdische Fest ist als das Purimfest bekannt, dessen Name auf das „Pur, das ist das Los“, zurückgeht (Est 9:24-26; siehe PURIM).
Im Monat Adar vollendete auch der Statthalter Serubbabel den Wiederaufbau des Tempels in Jerusalem (Esr 6:15). An anderen Stellen der Bibel wird auf diesen Monat nur als den „zwölften Monat“ Bezug genommen (2Kö 25:27; 1Ch 27:15; Jer 52:31; Hes 32:1).

Das verändert auch die Berechnung der “7 Zeiten”, mit der russellschen Summe: 2520 Jahre.
Er rechnete ganz einfach die M o n d -jahre (7 x 360). Beachtete aber nicht die die Zusatzmonate mit dem Namen: “Veadar”. Das würde die o. g. Multiplikation als Summe um etliche Ziffern vergrößern. Und anstelle von 1914 käme am Ende ein späteres Datum heraus – das wäre doch was für “neues Licht” 😉
Jetzt fange ich auch zu rechnen an, denke dabei an ZJ-Kritiker Günther Pape. Der hat einmal so eine Rechnung aufgestellt, also wie oft in dem Zyklus von 19 Jahren ein Monat (Veadar) dazu gerechnet werden muss. Ich konnte es nicht ergooglen. Rechnet man simpel die Jahre in Sonnenjahre um, dann müsste man auch zu einem annähernden Ergebnis kommen. Daher 7 mal 365 = 2555 (und nicht mehr 2520). Demnach müsste man zu 1914 nur die sich neu ergebenden JAHRE d a z u rechnen, ergibt: 1949 ! Wenn man noch das nicht vorhandene Jahr “0” berücksichtigt, dann wäre es 1948 – als der Staat Israel gegründet wurde! Das fiel mir soeben ein, sicher war ich dabei vom Geist durchdrungen – hihi

Na, da kommen wir auch mit der “Generation” zu ganz neuen Erkenntnissen 😉
Aber wie sagt man (ich!) besser bei solchen Rechnereien: “Ich übernehme keine Gewähr!”

Lichtvolle Grüße!
Gerd

Lieber Gerd
nehmen wir nur mal dein Zitat von Off. 2:26.
Da gibt es zum einen die, welche überwunden haben – also wohl die Christen, die zu Jesus gehören.
Und dann gibt es die Nationen.

Nehmen wir an, diese Aussage bezieht sich auf die Zeit nach Harmagedon (ansonsten müsste man spekulieren in wie weit Christen Macht haben über Nationen zu regieren).
dann wird klar, es gibt auf der einen Seite die, welche Gewalt haben, nennen wir diese Regierung. Das sind dann ja wohl die Christen, die im Himmel sind oder meinetwegen auch auf der Erde und dann gibt es die Nationen. Damit dürften ja wohl Nichtchristen gemeint sein. Zumindest wurden mit Nationen immer die bezeichnet, welche nicht zum Volk Gottes gehören.

Allein dieser Vers könnte also schon die Lehre der WTG von den 144.000 und der Volksmenge widerlegen. Die Argumentation der ZJ ist doch immer gewesen. Wenn alle in den Himmel kommen, wer soll dann regiert werden? Auf der Erde sind dann ja keine Menschen mehr…..

Nun laut diesem Vers gibt es anscheinend immer noch Menschen auf der Erde die was interessant ist, aber gar keine Christen sind… Wie ist das möglich?

Ich habe ja schon öfter gesagt, wenn Jesus wiederkommt werden alle Christen verwandelt die noch leben. Nach der Wiederkehr gibt es also nur noch Nationen auf der Erde, keine Christen. Nehmen wir mal an 50% sind Christen. Dann werden 4 Milliarden Menschen verwandelt und 4 Milliarden erleben die Schlacht von Harmagedon. Wenn 50% Harmagedon überlebt, bleiben noch 2 Milliarden Menschen über. Sind dass dann alles Christen? Mit Sicherheit nicht. Nehmen wir an 50% davon werden Christen dann gibt es noch 1 Milliarde die man als Nationen bezeichnen kann.
Da der Tod noch vorhanden ist, er wird laut Offenbarung erst nach den 1.000 Jahren vernichtet, sterben die Menschen weiterhin auch unter der Regierung Jesu. Und sie vermehren sich. Da Frieden herrscht, wahrscheinlich sogar schneller als jetzt. Am Ende der 1.000 Jahre dürften daher weit mehr Menschen auf der Erde leben als heute. Und nicht alle davon sind Christen geworden. Denn es gibt auch unter Jesus keinen Zwang. Also herrscht Jesus zusammen mit den seinen über die Nationen.

Das dürfte auch der Grund sein, warum so viele Satan verfallen wenn er noch mal losgelassen wird.

Übrigens wird auch am Ende der Offenbarung von Nationen gesprochen, die außerhalb der Stadt Gottes leben.

Es könnten also durchaus alle christen in den Himmel kommen und trotzdem noch mehr als genug Menschen (Nationen ) auf der Erde leben über die geherrscht werden kann…………..