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Ihr Lieben alle,

wirklich herzzerreisend, wenn man hier eure Erlebnisse lesen darf! Soviele Gedanken gingen mir da durch den Kopf: Zum Beispiel: Nicht die ORG. ist die Arche, sondern Jesus Christus ist die Arche!

Oder: Liebesentzug ist Erpressung. Und Gott duldet keine Erpresser in seinem Reich!

Dann ging mir ein Buch von Michaela Huber, Traumaforscherin aus Göttingen, nicht aus dem Sinn. Sie sagt darin aus, dass Traumaopfer sehr oft eine kranke Beziehung zum eigentlichen TÄTER haben: Wenn er sie aus der Pein entlässt, um später “wieder weiterzumachen”, denkt das Opfer oft sogar: Der hat mir jetzt das Leben gerettet…

Donnersohn, ich denke an dich und deine Frau und bete für euch, dass ihr ganz viel Kraft von oben bekommt. “Jeder Tag hat sein eigenes Übel”, also der Seele Zeit geben, kleine Schritte machen…nicht überlegen, was wird in 1,2 Jahren sein…haltet durch! Jesus zieht seine Schafe aus allen möglichen Gruppen heraus, auch aus den Versammlungen. WEN hat er u.a. gebraucht? Saulus! Paulus! Er war voller Eifer, ein 100 Prozentiger Schriftgelehrter, wußte viel, hatte offensichtlich Durchhaltekraft in seinem Tun als Verfolger! Bis Jesus mit ihm sprach und er mit ihm: “ICH bin es, den du verfolgst…”

-KEHRTWENDE ! Von nun an verstand Paulus, dass das EINZIG HEILS-RELEVANTE der Herr Jesus und seine Einstellung zu ihm ist!

Störti, ich denke mir oft: “Kein Schaden ohne Nutzen!”. Die Disziplin, Motivation, Ehrgeiz, den wir während unserer Zeugen Zeit entwickelt haben, hat uns auch geformt. Wir haben viel Kraft gehabt und Verzicht auf andere Dinge geübt, Ablehnung erfahren…Jeder hat andere Eigenschaften, Stärken der ORG zur Verfügung gestellt. Nun können wir (wenn wir ohne die WT Brille im NT lesen) unsere Kraft und unseren Fokus, unsere “Antennen” auf Christus verwenden.

Jedoch diesmal ohne auf die Uhr zu schauen, aus Freude, frei und voller Begeisterung. Auch ich habe früher weggesehen und nicht gegrüßt, wenn “Gegangene” mir begegnet sind im Alltag. Dafür habe ich um Vergebung gebetet. Dafür, dass ich als Manipulierte wieder manipuliert habe. (“Wenn ein Blinder einen Blinden leitet…”). Christus ist für all unsere Fehler und Sünden gestorben, wir können quasi JEDEN TAG MIT NULL wieder anfangen. Das ist so ein schönes Gefühl, Jesus ist Realität und wieso sollten wir uns von unseren früheren Fehlern runterreissen lassen? Der Vater hat uns seinen Sohn Jesus an die Seite gestellt…

Die beste ARCHE, die es gibt!

Liebe Abendgrüße an alle

Ulla

Die Frage nach der Quelle ist ja schon von anderer Seite geklärt worden. Dieses Buch ist wegen seines Ursprungs sehr umstritten. Von kirchlicher Seite wird es kritisiert. Das ist auch kein Wunder, denn im UB werden institutionelle, autoritäre Religionen abgelehnt und der Glaube als etwas ganz Persönliches dargestellt. In Deutschland ist das Buch fast unbekannt. Aber es ist überaus lesenswert, egal ob man alles glaubt oder nicht. Es besteht aus 196 Schriften, die in 4 Teilen aufgeteilt sind. Ein Drittel ist dem Leben und den Lehren Jesu gewidmet. Kein Buch hat mich bisher so angesprochen und bewegt, wie dieses. Es geht nach wie vor um Glauben an Gott und seinen Sohn. Das Buch führt nicht vom Glauben weg, sondern bietet auch denen, die zu den vielen unverständlichen, widersprüchlichen Passagen Anstoß nehmen oder deswegen Zweifel haben Erklärungen, die nach meiner Meinung durchaus möglich, verständlich und auch logisch sind. Es ist wie ein riesiges Puzzle, viele Teile, die ich bereits von der Bibel kannte, passten nicht zusammen. Jetzt passen sie plötzlich zusammen und ergeben ein großartiges Weltbild, das ganz natürlich zur Anbetung Gottes führt. Aber dazu muss man das Buch kennen. Und zwar ganz, um sich ein faires Urteil bilden zu können. Übrigens sollte das auch die Frage nach meiner Motivation beantworten. Ich möchte Euch Mut machen es zu lesen.
Mir geht es bei dem Buch allein um den Inhalt. Welches Ziel verfolgt es, welche Botschaft hat es? Kritiker haben das Buch meist nur teilweise, aber wohl selten ganz gelesen, denn es sind ja immerhin 2007 eng beschriebene Seiten. Ein Beispiel möchte ich aufgreifen, das stellvertretend für die meisten Kritikpunkte steht. Dazu gehe ich auf den Kommentar von @Fox ein. Er sagt in seinem ersten Posting: „in diesem Buch werden doch teilweise sehr merkwürdige und unrichtige Angaben gemacht, z. B. wird Judas als stets ehrlicher Finanzier dargestellt“. Ist das wirklich so? Falls ja, dann wären sein Bedenken verständlich. In der Schrift 139 befindet sich eine beeindruckende Charakterbeschreibung aller Apostel, unter anderem auch von Judas Iskariot. Lest und beurteilt diese Beschreibung selbst. Wurde er tatsächlich stets als ehrlicher Finanzier dargestellt wird? Der Inhalt spricht für sich selbst.
 
12. Judas Iskariot
 
(1565.9) 139:12.1 Judas Iskariot, der zwölfte Apostel, wurde von Nathanael gewählt. Er wurde in Kerioth, einer kleinen Stadt im südlichen Judäa, geboren. Als er ein Junge war, übersiedelten seine Eltern nach Jericho, wo er lebte und in verschiedenen Geschäftsunternehmen seines Vaters arbeitete, bis er sich für die Predigt und das Werk von Johannes dem Täufer zu interessieren begann. Judas‘ Eltern waren Sadduzäer, und als ihr Sohn sich den Jüngern des Johannes anschloss, verstießen sie ihn.
 
(1566.1) 139:12.2 Als Nathanael Judas in Tarichäa begegnete, suchte dieser eine Anstellung bei einem Unternehmen zum Trocknen von Fischen am unteren Ende des Galiläischen Meeres. Er war dreißig Jahre alt und unverheiratet, als er zu den Aposteln kam. Er war wahrscheinlich der Gebildetste unter den Zwölfen und der einzige Judäer in des Meisters apostolischer Familie. Judas besaß keine auffallenden Charakterzüge persönlicher Stärke, wohl aber viele sichtbare Merkmale von Bildung und anerzogenen Sitten. Er war ein guter Denker, aber nicht immer ein wahrhaft ehrlicher Denker. Judas verstand sich selber nicht wirklich; er war nicht wirklich aufrichtig im Umgang mit sich selbst.
 
(1566.2) 139:12.3 Andreas ernannte Judas zum Schatzmeister der Zwölf, eine Stellung, der er hervorragend gewachsen war, und bis zu der Zeit des Verrats an seinem Meister entledigte er sich seines verantwortungsvollen Amtes ehrlich, zuverlässig und höchst effizient.
 
(1566.3) 139:12.4 Judas bewunderte keinen besonderen Charakterzug Jesu mehr als die allgemein anziehende und äußerst bezaubernde Persönlichkeit des Meisters. Judas konnte seine judäischen Vorurteile gegenüber seinen galiläischen Gefährten nie überwinden; er beanstandete insgeheim sogar an Jesus so manches. Ihn, zu dem elf der Apostel als dem vollkommenen Menschen aufschauten, dem „ganz Großen und Höchsten unter Zehntausenden“, wagte dieser selbstzufriedene Judäer häufig in seinem Herzen zu kritisieren. Er hatte tatsächlich die Vorstellung, Jesus sei zaghaft und schrecke davor zurück, seine eigene Macht und Autorität geltend zu machen.
 
(1566.4) 139:12.5 Judas war ein guter Geschäftsmann. Es erforderte Takt, Geschick, Geduld und auch eine gewissenhafte Hingabe, um die Geldangelegenheiten eines Idealisten wie Jesus zu regeln, ganz zu schweigen von dem Ringen mit den chaotischen Geschäftsmethoden einiger seiner Apostel. Judas war wirklich ein hervorragender Geschäftsführer und ein weit blickender und fähiger Finanzmann. Er war peinlichst genau in der Organisation. Keiner der Zwölf kritisierte Judas jemals. Soweit sie es beurteilen konnten, war Judas Iskariot ein unvergleichlicher Schatzmeister, ein bewanderter Mann, ein treuer (wenn auch manchmal kritischer) Apostel und in jeder Hinsicht ein großer Erfolg. Die Apostel liebten Judas; er war wirklich einer der ihren. Er muss an Jesus geglaubt haben, aber wir bezweifeln, ob er den Meister wirklich von ganzem Herzen liebte. Judas‘ Fall illustriert die Wahrheit des Sprichworts: „Es gibt einen Weg, der einem Menschen richtig erscheint, aber an dessen Ende steht der Tod.“ Es ist durchaus möglich, der friedlichen Täuschung einer angenehmen Anpassung an die Pfade von Sünde und Tod zum Opfer zu fallen. Seid versichert, dass Judas seinem Meister und seinen Apostelkameraden gegenüber in Geldangelegenheiten stets loyal war. Geld hätte nie der Beweggrund zu seinem Verrat am Meister sein können.
 
(1566.5) 139:12.6 Judas war der einzige Sohn unkluger Eltern. In sehr frühem Alter wurde er verwöhnt und verhätschelt; er war ein verzogenes Kind. Als er heranwuchs, hatte er übertriebene Vorstellungen von seiner eigenen Wichtigkeit. Er war ein schlechter Verlierer. Er hatte ungenaue und verzerrte Auffassungen von fairem Verhalten und gab Hassgefühlen und Verdächtigungen nach. Er verstand sich bestens darauf, die Worte und Taten seiner Freunde falsch auszulegen. Sein ganzes Leben lang pflegte er es jenen heimzuzahlen, die ihn seiner Meinung nach schlecht behandelt hatten. Sein Gespür für Werte und Treueverhältnisse war geschädigt.
 
(1566.6) 139:12.7 Für Jesus war Judas ein Glaubensabenteuer. Von Anfang an sah der Meister sehr genau die Schwäche dieses Apostels und er war sich der Gefahren, ihn als Gefährten anzunehmen, durchaus bewusst. Aber es liegt in der Natur der Söhne Gottes, jedem erschaffenen Wesen eine volle und ebenbürtige Gelegenheit zur Rettung und zum Überleben zu geben. Jesus wollte, dass dies nicht nur die Sterblichen dieser Welt, sondern auch die Zuschauer auf ungezählten anderen Welten erführen: Wenn hinsichtlich Aufrichtigkeit und Rückhaltlosigkeit der Hingabe eines Geschöpfes an das Königreich Zweifel bestehen, entscheiden die Richter über die Menschen ausnahmslos, den zweifelhaften Kandidaten voll zu akzeptieren. Das Tor zum ewigen Leben steht allen weit offen; „wer immer will, mag kommen“; es gibt weder Einschränkungen noch Qualifikationen außer dem Glauben dessen, der kommt.
 
(1567.1) 139:12.8 Das ist genau der Grund, weshalb Jesus es Judas erlaubte, bis ganz ans Ende mit ihm zu gehen, während er alles Mögliche unternahm, um diesen schwachen und verwirrten Apostel zu verwandeln und zu retten. Aber wenn man das Licht nicht aufrichtig empfängt und entsprechend lebt, neigt es dazu, die Seele zu verdunkeln. Judas wuchs intellektuell in Bezug auf Jesu Lehren vom Königreich, aber er kam nicht voran in der Erlangung eines geistigen Charakters wie die übrigen Apostel. Es glückte ihm nicht, befriedigende persönliche Fortschritte in der geistigen Erfahrung zu machen.
 
(1567.2) 139:12.9 Judas brütete immer mehr über seinen persönlichen Enttäuschungen und wurde schließlich Opfer seines Grolls. Seine Gefühle waren oft verletzt worden, und er wurde ungewöhnlich misstrauisch gegen seine besten Freunde, sogar gegen den Meister. Bald ließ ihn die Idee nicht mehr los, es ihnen heimzuzahlen, alles zu tun, um sich zu rächen, ja sogar seine Gefährten und seinen Meister zu verraten.
 
(1567.3) 139:12.10 Aber diese bösen und gefährlichen Gedanken nahmen erst an dem Tage endgültige Gestalt an, an dem eine dankbare Frau zu Füßen Jesu ein kostbares Weihrauchgefäß zerbrach. Judas empfand das als Verschwendung, und als Jesus seinen lauten Protest in Hörweite aller vehement missbilligte, war das zu viel. Dieses Ereignis bewirkte die Mobilisierung all dessen, was sich während eines ganzen Lebens an Hass, Verletztheit, Bosheit, Vorurteilen, Eifersucht und Groll aufgestaut hatte, und er entschloss sich, mit irgendjemandem abzurechnen; aber er konzentrierte nur deshalb die ganze Schlechtigkeit seiner Natur auf die einzige unschuldige Person in dem ganzen schäbigen Drama seines unglückseligen Lebens, weil Jesus zufällig der Hauptakteur in der Episode war, die seinen Übergang vom progressiven Königreich des Lichts zum selbstgewählten Reich der Finsternis kennzeichnete.
 
(1567.4) 139:12.11 Der Meister hatte Judas viele Male sowohl vertraulich als auch öffentlich gewarnt, dass er fehlginge, aber göttliche Warnungen sind im Umgang mit verbitterter menschlicher Natur gewöhnlich nutzlos. Jesus unternahm alles erdenklich Mögliche, was sich mit der sittlichen Freiheit des Menschen vereinbaren lässt, um Judas davon abzuhalten, den falschen Weg zu wählen. Die große Prüfung kam schließlich. Der Sohn des Grolls scheiterte; er gab den verbitterten und schmutzigen Forderungen eines hochmütigen und rachedurstigen Sinnes übertriebener Selbstüberhebung nach und stürzte rasch in Verwirrung, Verzweiflung und Verderbnis.
 
(1567.5) 139:12.12 Judas machte sich nun an die niederträchtige und beschämende Intrige, seinen Herrn und Meister zu verraten, und setzte den ruchlosen Plan rasch in die Tat um. Während der Ausführung seiner dem Zorn entsprungenen Pläne verräterischen Treuebruchs überkamen ihn von Zeit zu Zeit Reue und Scham, und in diesen lichten Augenblicken verfiel er zur Selbstverteidigung auf den feigen Gedanken, Jesus würde vielleicht seine Macht ausüben und sich im letzten Moment selber retten.
(1567.6) 139:12.13 Als das schmutzige und sündige Geschäft ausgeführt war, stürmte dieser abtrünnige Sterbliche, der seinen Freund leichthin für dreißig Silberstücke verkauft hatte, um seinen über lange Zeit genährten Rachedurst zu stillen, hinaus und fügte dem Drama der Flucht vor den Realitäten der sterblichen Existenz den letzten Akt hinzu — er beging Selbstmord.
 
(1567.7) 139:12.14 Die elf Apostel waren entsetzt und wie betäubt. Jesus sah nur mit Mitleid auf den Verräter. Die Welten haben es schwer gefunden, Judas zu vergeben, und in einem ganzen, unermesslichen Universum vermeidet man es, seinen Namen auszusprechen.

Übrigens lohnt es sich in der Schrift 139 auch die Charakterbeschreibung der anderen Apostel zu lesen. Ich habe noch nichts Vergleichbares gefunden. Das Buch muss nicht gekauft werden. Auf der Seite der Urantia Foundation, steht auch die deutsche Übersetzung des englischen Buches, das es erst seit 1955 gibt, als Online-Version zur Verfügung.

Liebe Fox

Es ist einfach eine Wonne Deine Kommentare zu lesen.

Danke Dir für all Deine täglichen Worte.

Du bist ein wunderbarer Mensch.

Sei lieb gegrüsst aus Thailand, dem Land des Lächelns, der immerwärenden Sonne

Sylvia

Guten Abend,

Bruder, du schreibst: “Wie berührt dich dieser Bericht? Was bezeugt dieser Geist, der aus diesen Worten spricht, unserem Geist? Spüren wir innerlich, dass er viel Wahrheit enthält und dass das vieles erklären würde, womit wir uns vielleicht schon immer beschäftigt und geplagt haben? Oder sind wir, wie Nathanael, auch schockiert?”

Ich bin schockiert darüber, wie dieses Buch Jesus Äußerungen unterstellt, welche von der Bibel anders dargestellt wird. Wieso sollte Jesus auf die Ereignisse zur Zeit Jonas Bezug nehmen, wenn er Jonas gar nicht für echt hielt? Sogar für möglich erachtet, dass diese Geschichte gar nicht stattgefunden hat? Dann wäre der vollkommene Sohn Gottes unehrlich gewesen und das ist für mich unmöglich.

Ich halte es für etwas sehr Gutes, sich zu informieren und das auf allen verfügbaren Ebenen. Ich finde es aber noch besser, Bücher, die sich einen Schein von Christlichem geben, aber biblisches als unrichtig, verdreht oder ähnliches darstellen, auch als “leider vorhanden” betrachten zu können. Sie könnten eine so warme Stube geben. Ich weiß, es gab Menschen, die behaupteten, Jesus müsse homosexuell gewesen sein. Nicht nur weil er unverheiratet blieb, sondern er weinte um Larzarus. Was man einem solchen Jesus nicht noch alles unterstellen kann, denken wir doch nur an Jesu Aufforderung, wie die Kinder zu werden. – Ob wir das wirklich wollen? Ich nicht!

Wenn es scheinbare Widersprüche in der Bibel gibt habe ich in erster Linie davon auszugehen, dass es an meinem begrenzten Verständnis liegt und es gibt sicher Brüder und Schwestern, die mich mit solchen Fragen groß anschauen und mitleidig belächeln würden. Aber nur weil ich etwas nicht weiß, wie und warum die Bibel gerade etwas mitteilen will, bedeutet es nicht, dass die Bibel wirre ist. Und dazu kommt, in vielen, vielen Jahren zugedröhnt worden zu sein mit dem Wissen und Scheinwissen menschlich verehrter Hirten verschiedenster Gruppierungen und sich leider so ein Mist im Hirn festtackert, der da nicht hingehört und einem möglichen Verständnis entgegenwirkt.

Ich verstehe wahrhaftig nicht alles, mein Geist ist da sehr bescheiden. Aber ich weiß, dass mein himmlischer Vater vollkommen ist, dass das Wort, welches uns durch Jesus vertieft wurde, ganz reale Wahrheiten sind, die mir den Weg mit ihm zum Vater ermöglichen und sollte mich irgendeine Wissenschaft davon abhalten wollen, so wünsche ich mir noch mehr Alzheimer mit Demut gepaart um mit einem bescheidenen Herzen das Wenige, aber Gute und Wahre behalten zu können.

Nach Edelmuth’s kritischen Ausführugen Schweigen im Wald! Warum wohl? Ich kann mir vorstellen, dass ein Ex-Zeuge nach Verlust seiner “geistlichen Führung” sich nun einer “bibeltreuen” Auslegung verpflichtet fühlt und nicht seinen letzten Halt verlieren möchte.
Ich bin aber der Meinung, dass eine differenzierte Betrachtungsweise der Bibel ein weiterer Schritt zu einer geistigen Befreiung sein kann heraus aus engen Denkstrukturen. Deshalb ein paar Denkanstöße, damit die Bibel nicht zu einem “papiernen Papst” wird, wie dies einmal Martin Luther vorgeworfen hat.
 
Anmerkungen zur Verbalinspiration: Wenn man den Text 2. Tim 3: 14 genau liest, so  ist hier von Weisheit die Rede, durch die man Glauben erlangt und gerettet wird. Ferner heißt es, sei die Schrift “nützlich zur Belehrung, Widerlegung, Besserung und Erziehung”. Die Aufzählung macht deutlich, wo der Akzent liegt: Es geht um den erzieherischen Nutzen der heiligen Schriften. Der Autor stellt klar, dass diese Schriften des AT von grundlegender Bedeutung sind, obwohl die große Mehrheit der Juden das von Paulus verkündete Evangelium von Jesus Christus ablehnt. Dennoch können sie “Weisheit vermitteln”. Es wird nicht auf eine absolute Fehlerlosigkeit und Widerspruchslosigkeit hingewiesen. Auch im AT findet sich nirgendwo ein diesbezüglicher Hinweis, obwohl dies doch eminent wichtig wäre.
 
Anmerkungen zum Schöpfungsbericht: Was vielen Bibellesern nicht klar ist, dass es sich hier um zwei Schöpfungsberichte handelt. Der erste steht im 
1. Mose 1:1 – 2:4a( !). Der Erzähler beschreibt die zu schaffenden Rahmenbdedingunen für künfiges Leben: Licht und Finsternis, Himmel und Erde, Meer und Land etc. und endet mit der Erschaffung der Tiere.
 
Der zweite Schöpfungsbericht in 1. Mose 2 : 4b – 25 beginnt mit der Erschaffung des Menschen und danach (!) wird von Gott ein Gartenangelegt.
Beide Schöpfungsberichte unterscheiden sch auch durch folgende Fakten: 
Der Verfasser des ersten (dem jüngeren) verwendet nicht den Gottesnahmen JHWH. Der Bericht dürfte um um 550 v. Chr. in der babylonischen Gefangenschaft entstanden sein. Der Verfasser des des älteren Schöpfungsberichtes verwendet den Namen JHWH. Entstehung ca. 950 v. Chr.
 
Die Schlussfolgerung daraus: Die Bibel ist kein naturwissenschaftliches Buch. Die Verfasser der Schöpfungsberichte wollen aussagen, alles in der Welt wurde geschaffen. Sie ist von Gott gut geschaffen worden. Der Mensch gehört zur Schöpfung und ist von Gott mit der Herrschaft über die Welt beauftragt. Er bleibt Gott verantwortlich.
 
Anmerkung zur Sintflutgeschichte: Aus der Forschung weiß man heute, dass Sintflut-Erzählungen bei vielen Völkern der Erde bezeugt sind bis hin zu den Ureinwohnern Australiens und den Indianern Nord-, Süd- und Mittelamerikas. Nach der Fähigkeit, die Keilschrift zu entziffern, entdeckte man parallel zu der biblischen Sintfluterzählung auch in den sumerischen Schriften aus dem 16. bzw. 7. Jahrhundert v. Chr.  solche Erzählungen. Bekannt als Gilgames-Epos. Man geht heute davon aus, dass der biblische Sindlutbericht durch die im Gilgames-Epos enthaltenen Erzählungen beinflusst wurde. (Quelle: “Calwer Bibellexikon”  und  “Der Kommentar zur Zürcher Bibel”).
 
Und dass die Bibel kein naturwissenschaftliches Buch ist und in dieser Hinsicht fehlerhaft ist, zeigt auch ihr Weltbild von der Erde. Nach ihr ist sie eine Scheibe und die Sonne dreht sich um die Erde. Sehr deutlich zu erkennen in Josua 10:13. Josua will die Schlacht gegen die Amoriter gewinnen und befiehlt “Sonne, bleib stehen über Gideon”. Vers 13: “Und die Sonne blieb stehen und der Mond stand still, bis das Volk an seinen Feinden Rache genommen hatte”.
In den Psalmen und bei Hiob finden sich weitere Hinweise, dass die Erde auf Pfeilern gegründet ist. Die Entdeckung von Kopernikus (1543), dass die Erde eine Kugel ist uns sich um die Sonne dreht und dabei auch um die eigene Achse, führte, wurde von den damaligen Kirchen vehement als unbiblisch abgelehnt und mit dem Scheiterhaufen bedroht. 
 
Soweit meine Anregung fürs Nachdenken. 
 LG Heinz

Meine mit Worde geschriebene Abhandlung ließ sich nicht einfügen. Ich sende sie euch als EMail.

Hallo Bruder,

vielen Dank , für deinen Artikel und die Mühe, die du dir gemacht hast. Gehen wir davon aus, dass Paulus der Verfasser des 2Tim ist, was von manchen ja bezweifelt wird, dann kann man sich im Hinblick auf seine Aussage in 2Tim 3,16 fragen: “Paulus? Was war das für ein Typ?”

In Phil. 3,5+6b lässt er sich in die Karten schauen:

“Beschnitten am achten Tag, vom Geschlecht Israel, vom Stamm Benjamin, Hebräer von Hebräern; dem Gesetz nach ein Pharisäer; […] der Gerechtigkeit nach, die im Gesetz ist, untadelig geworden.”

Wir haben es also hier mit einem Mann zu tun, der voll und ganz im jüdischen Glauben und den Traditionen seiner Zeit verwurzelt und gebildet war. Timotheus, als Empfänger des Briefes, war ebenfalls, wie wie wissen, von frühester Jugend an in den Schriften unterwiesen worden. Somit denke ich, dass wenn er von “den Schriften” spricht, er die im Judentum seiner Zeit annerkannten jüdischen heiligen Texte meint: Tora (Lehre), Nebiim (Propheten) und Ketumbim (poetische und historische Schriften).

Ich sehe hier die gleichen Schriften, die auch die jüdischen Beröer prüften, nachdem ihnen Paulus predigte.

Somit stört mich persönlich der Ausdruck “ganze” Schrift nicht.

Liebe Grüße
StillesWasser

Lieber Autor Marvin,

kannst du mir bitte die quelle dieses geschpräches zwischen jesus und nathanael mitteilen??

Ist es etwas, das du dir über legt hast, dass es so gewesen sein könnte?

Du schreibt in klammern etwas von UB 159.. Mir ist diese Abkürzung nicht bekannt.

Ich habe oft über diese Dinge nachgedacht. Über all die Grausamkeiten im alten Testament, über ungereimtheiten. Mischt sich da göttliche “inspiration” mit menschlichen Gedanken? Und wenn das so ist, wie soll man das auseinander halten?

Schön, dass ein Artikel hier darauf eingeht.

Wäre dankbar für eine Antwort von dir.

Aber auch von jedem, der hier liest und sich auch schon seine Gedanken darüber gemacht hat.

Lieber Gruß

Nada

noch ein Versuch

Lieber Marvin,

vielen Dank für den Artikel. Du merkst: es wird diesbezüglich nicht eifrig kommentiert – vermutlich denken etliche Leser noch darüber nach, was Du mit dem Artikel eigentlich sagen möchtest…

Die Kernaussage Deines Artikels ist für mich: es ist bei weitem nicht alles so einfach, wie es scheint; vor allem ist es leider nicht möglich, die Bibel zu lesen – es ist alles sonnenklar und es bleiben keine Fragen…

DAS aber ist das Problem eines jeden JZ: die Org vermittelt, dass man als JZ “in der Wahrheit ist” – diese Wortschöpfung von JZ, die ich von keiner anderen Religionsgemeinschaft kenne, vermittelt ihren Mitgliedern: man schwimmt in der Wahrheit, man ist von ihr umgeben; die “Wahrheit” umhüllt die Mitglieder der Religionsgemeinschaft gewissermaßen.
Als Christ ist man aber nicht “in der Wahrheit”, sondern man möchte Christus nachfolgen – man möchte sein Leben nach dem Weg Christi ausrichten – und es ist eben kein Zustand (ich BIN in der Wahrheit), sondern es ist ein Weg.

Ein Weg ist nichts Statisches – sondern ein Weg ist etwas Dynamisches, etwas, das sich ständig verändert. Einen Weg zu gehen bedeutet, seine eigene Position zu verändern; es hat die Dimension, dass man sich selbst fortbewegt, gleichzeitig schreitet jedoch auch die Zeit fort und man macht auf diesem Weg Begegnungen mit Menschen und Ereignissen, die sich ebenfalls auf dem Weg befinden bzw. diesen kreuzen. Wer sich bewegt, der verändert auch ständig seine eigene Perspektive.

JZ sagen, sie “sind in der Wahrheit” – und überlegen nicht, dass Jesus selbst keine Antwort auf die Frage gab, was “Wahrheit” sei.

Unzählige Vorträge sind gehalten worden zu der Aussage: “die ganze Schrift ist von Gott inspiriert”.

Aber es war jeweils sehr einfach: “die ganze Schrift” ist eben die ganze Schrift – so steht es da und das ist der Beweis. Es wurde aber nicht berücksichtigt – siehe der darüber stehende Artikel von BI – dass es auch heißen könnte: “jede Schrift, die von Gott inspiriert ist” – was einen ganz anderen Sinn ergibt.

Es wurde auch nicht hinterfragt, was denn aus der Perspektive von Paulus “die ganze Schrift” war.

“Inspiriert” ist: inspiriert: auch dieser Begriff hat für JZ eine ganz bestimmte Bedeutung: von Gott kommend – direkt und somit grundsätzlich wörtlich zu nehmen. Punkt; Ende; Schluss – so ist das Verständnis. Welche Formen der Inspiration es geben kann – und das reine Geschichtsberichte oder unprophetische Prosa zwar zur Bibel gehören, jedoch unerheblich ist, ob sie inspiriert wären: das wurde nie überlegt/abgewogen/benannt.

Ich selbst habe schon lange erspürt, dass vieles eben nicht so einfach ist, wie JZ es einem vormachen wollen – mit ihrem schlichten gedankentötenden Frage-Antwort-Spielen. Das Lesen auf BI hat mich darin bestätigt – und ich habe festgestellt, dass es nicht schlimm ist, wenn Dinge eben nicht vollständig klar und eindeutig sind. Man kann damit leben, dass es auf Fragen mehr als eine Antwort geben kann – die Antworten können nebeneinander stehen oder sie können sich sogar widersprechen, solange sie mit dem Geist des Christentums übereinstimmen. Niemand hat die alleinige 100%ige Wahrheit – und es gibt auch nicht die einzig wahre Religion. Aber es gibt weltweit hunderte Millionen Menschen, die in der Unvollkommenheit ihres Wesens doch wahre Christen sind, weil es ihrer Überzeugung entspricht, Jesus als ihren Herrn anzuerkennen und ihren Nächsten zu lieben – wenn es ihnen aufgrund ihrer Unvollkommenheit auch nicht gelingt. Es gibt ganz viele Menschen, die anerkennen, Sünder zu sein, der Erlösung zu bedürfen, die sie durch Christus erwarten – und solche Menschen gibt es in all den Gotteshäusern der unterschiedlichen Christengemeinden – und auch außerhalb dieser, wo Menschen meinen, sie fänden in keiner Kirche eine Heimat.

beste Grüße

Petrus111