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Lieber Matthäus,

es war nicht der von dir Genannte, es war der Verslgs.aufseher und ich das was man heute “Sekretär” nennt.
Im Rückblick erkenne ich die eigene Angst ungehorsam zu sein, oder nennt man das besser Heuchelei. Denn ich war damals schon mit der Erklärung dass Totospielen ein Betrug sei nicht konform gegangen, weil man angeblich andere Mitspieler übervorteilt. Der Gedankengang ist in Richtung man würde den Spielpartner bestehlen. Absurd.
Hätte die genannte Schwester nicht ihre Trafik (wie man es bei uns in Ösien nennt) verpachtet, dann hätte ich wahrscheinlich beim Ausschluss zugestimmt, denn das WTG-Gesetzbuch lässt kaum eine andere Wahl. Aber dann hätte mein unabhängiges Gewissen Alarm geschlagen. Oder man verhärtet es, was mir kaum gelungen wäre.

Anderes Erlebnis. In der Vorweihnachtszeit, nahm ein Bruder an der Feier seiner Firma teil und in vorgerückter Stunde ging er noch zu einer Kollegin in die Wohnung “auf einen Kaffee”, es blieb nicht nur beim Kaffee…

Was machte er? Er kam am nächsten Tag mit großer Betroffenheit zu mir (dem 1/3 des Komitees) und erzählte mir das und fragte was wird nun geschehen? Als Abteilungsleiter in meiner Firma war ich bekannt als einsichtiger Mensch. Auch da kam bei mir Verständnis auf, weil ich mir sagte, wer weiß ob ich nicht in der gleichen Situation schwach geworden wäre…
Also versuchte ich das Problem allein, also ohne den anderen 2/3 vom Komitee, zu lösen. Das machte ich so: erzähle mal deiner Frau den Vorfall und ich möchte dann verständigt werden, ob sie dir verzeiht. Bei der nächsten Zusammenkunft gab sie mir zu verstehen, dass sie ihrem Mann verzieh. Das genügte mir und so habe ich den Vorfall den anderen Komiteeleuten nicht erzählt, es war dann meine Entscheidung. Ich glaube, das war im Sinne der Gesellschaft aber nicht legal.

Noch ein Vorfall, wo ich nicht beteiligt war. Du wirst dich noch erinnern wie es früher gehandhabt wurde, wenn der Kreisdiener die Versammlung besuchte. Wir beide kennen ja einen KD persönlich, der dann in meiner weltlichen Abteilung landete. Aber zurück zu dem was ich erzählen wollte, der damalige KD war übrigens der erste KD der nach der Gileadschule in Österreich amtete, es war Emil B., an den sich kaum noch jemand erinnern wird. Dann kam nach seinem Besuch bei uns die Meldung er quittiere den Kreisdienst und wurde dann Teil unserer Versammlung und machte mit mir Interessierten das Heimbibelstudium. Erst Jahre später erzählte er mir beim gemütlichen Besuch eines Restaurants was damals passiert war. Er wurde von unserer Verslg. bei einer Witwe einquartiert. Sein Schlafraum grenzte direkt an das der Witwe. Dann erzählte er mir, dass in der Nacht die Witwe laut stöhnte, das beunruhigte ihn und er ging nachschauen ob sie krank sei – naja ich brauche nicht weiter ausholen, es geschah bei diesem Single was auch einem KD passieren kann.
Was machte Emil, er fuhr in Wien zur Gallgasse dem damaligen Bethel. Dort beichtete er dem Zweigaufseher Walter Voigt das Geschehen. Später erzählte mir Bruder Voigt, als er mit 68 Jahren auch in meiner Abteilung landete, dass es für ihn schwierig war eine Entscheidung zu treffen. Da Emil selbst kam und sichtlich bereute was geschah, nahm Voigt keinen Ausschluss vor, aber enthob Emil des KD-Amtes, so wurde dieser dann mein Lehrer im Heimbibelstudium. Voigt erzählte mir noch, dass er damals ein Rundschreiben an alle Versammlungen in Österreich sandte mit Hinweis, dass alle Kreisaufseher künftig nie mehr als Unverheiratete bei alleinstehenden Schwestern nächtigen dürfen…

Es zeigt nur eines, welche Machtbefugnisse den meist einfachen Leuten aufgebürdet wurde, die von einer ordentlichen Gerichtsbarkeit so gut wie keine Ahnung haben.

Ja, Sachen gibts bei Jehovas eigener Organisation 🙂

Grüße westwärts auch an deine Frau –
Gerd

Lieber Tomaso,
Du sprichst das aus, was auch ich denke. Danke dafür. Die Wahrheit (Jesus) macht uns frei.
Gruß
Ron

Denke auch, dass es der Geist Gottes ist der wirken sollte, das kommt dann ganz von selbst und wir muessen da gar nicht so viel drueber nachdenken. So lese ich das aus der Schrift.
Tommy

Hallo M.N,

Deine Ausführungen zu Römer Kapitel 10 sind sehr ausführlich und hervorragend. Vielen Dank für Deine Mühe diesbezüglich. So etwas nenne ich Bibelforschen. Nochmals vielen Dank.

Gruß Ron

Hallo Jürgen,
Danke für Deine Ergänzungen. Finde ich sehr gut. Sei versichert, folgende Aussage von Dir gilt auch für mich: “Also für mich sind das zwei völlig verschiedene Bedeutungen und man sieht deutlich, dass die NWÜ hier wiederum tendenziell den Wortlaut auf die eigene Ideologie abgestimmt hat.”

Gruß Ron

Hallo Denker,
Was Lett da von sich gibt ist in der Geschäftswelt üblich,aus rechtlichen Gründen,denke ich.Lett arbeitet mit Obligatorischen Geldern,er weiß wieviel so ca. im Monat an Geld hereinkommt und sieht dann zu,das er etwas mehr verbraucht so kann auch der Staat nichts verlangen.Tatsache ist das die WTO
Unsummen an Immobilienkapital besitzt,womit die Jammerei nur ein weiterer dubioser Geschäftstrick ist.
Was mich interessieren würden ist wem gehören diese Immobilien wirklich,darüber wird nie gesprochen denke ich.
MfG
Klaus
klauskarl7@yahoo.de

Hallo Nachdenker,

Volltreffer!!! Es war Franki oder wie immer er sich jetzt nennt.

Hab es zwar auf anderem Wege rausbekommen, aber die hanebüchenen Rechtschreibfehler und die wie gewohnt lächerlichen Falschaussagen zu rechtlichen Angelegenheiten, haben franki auffliegen lassen. Manche Menschen wollen sich einfach blamieren, es ist zwanghaft. Er hatte nur diese eine Schallplatte, alles und jeder ist juristisch angreifbar, zur Not will er ja auch BI verklagen, weil er seine “Meinungsfreiheit” gem. Grundgesetz verletzt sieht! Das muss man sich mal auf der Zunge zergehen lassen. Es ist so als würde ich in eine Bibliothek gehen um gegen irgendwas zu protestieren und dann die Bibliothek verklagen, weil sie mir das laute Reden gem. Hausordnung verbietet.

Und wieder ein neuer Spam-Eintrag …. Mal sehen wieviel Namen er sich noch einfallen lässt. Danke für die Aufmerksamkeit in dieser Sache, hätte es vermutlich übersehen.

LG
Bruderinfo!

Lieber Klaus,

das mit der “Üma” ist doch lustig. 🙂 Irgendwelche Schreibfehler passieren doch jedem von uns.

Dein Kommentar ist super, den kann ich nur unterstreichen. Die Org. hat keinerlei Legitimierung.

Sei ganz lieb gegrüßt von Omma

Hallo Klaus,

ich habe nur in letzter Zeit sehr viele Gedanken zu diesem Bibelvers bezüglich der Wunder gemacht.

Zu behaupten, das diese Wunder jetzt schon weg sind halte ich für uns unwahr.
Der Grund liegt darin, das Paulus sagt, das die Wunder weg getan werden wenn das Vollkommen gekommen ist und damit die volle Erkenntniss.

Daher meine Frage, wissen wir wer die 7Donner sind? Oder haben wir die volle Erkenntniss?
Nein haben wir nicht.

Zu sagen, das es keine Wunder gibt obwohl welche Vorkommen kann gefährlich sein.
Die Organisation sagt, das diese Wunder von Satan kommen.
Im Grunde die selbe Aussage wie von den Pharisäer. Jesus kann mit Hilfe Satans heilen.

Dadurch das die Organisation Jesus nicht als Gott anerkennt, schieben sie auch heute seine Wunder auf Satan hin!

https://bible.com/58/1jn.5.20-21.elb71 Wir wissen aber, daß der Sohn Gottes gekommen ist und uns ein Verständnis gegeben hat, auf daß wir den Wahrhaftigen kennen; und wir sind in dem Wahrhaftigen, in seinem Sohne Jesu Christo. Dieser ist der wahrhaftige Gott und das ewige Leben. Kinder, hütet euch vor den Götzen!

Soweit meine Gedanken.
LG Bird

Hallo Omma,
noch ein Nachrag,Müßte eigentlich hinter dem ersten Kommentar stehen.Denk mal darüber nach das Jesus sagte “Mein Reich ist kein Teil dieser Welt…”
und dann eine Organisation,seht hart darum gekämpft hat eine Köperschaft öffentlichen Rechts zu werden was ihnen auch gelang.Sieh mal nach welche Bedeutung eine KöR hat,sie kann teilweise hoheitliche Aufgaben erfüllen wie z.B. Steuern verlangen und so einiges,aber erkundige Dich mal selbst,Du wirst staunen.
Bitte entschuldige das ich Üma geschrieben habe war keine Absicht.
LG
Klaus
klauskarl7@yahoo.de habe unten versehentlich klauskarl1 geschrieben habe bei eienem anderem Provider habe ich die 1 statt der 7

Hallo Üma,
da sich die Organisation durch ihre falschen Botschaften 1914.1915,1975 selbst als falsche Propheten geoutet hat 5.Mose 18:20,haben sie jegliche Autorität verloren,sie tun keine Wunder welche sie als Beweisdafür anführen könnten,dass sie autorisiert sind.Selbst Jesus sagte,wenn ihr nicht um meinet willen glaubt so doch der wegen meiner Wunder.Auch Paulus schreibt,das die Wunderwerke sein Ausweis ,ist.Spricht man Älteste darauf an sind sie schnell bereit eine Text zu zitiere;Wunder und Machttaten werden hinweg getan ,was nur ein Teil dessen ist was dort steht es geht in dem Vers weiter “wenn das Vollkommene gekommen ist”was sie aber nicht vorlesen und damit ist mit Sicherheit nicht die WTO ( das Vollkommene)gemeint.
Aus dem schließe ich,dass die WTO zu gar keiner Handlung,wie zum Beispiel Älteste einzusetzen und vieles andere berechtigt ist,Sie sind eine normale menschliche Gesellschaft ohne göttlichen Auftrag und man muß sie nicht ernst nehmen 5.Mose 18:20.
Somit ist auch klar das diese Pseudo Ältesten überhaupt nicht befugt sind sich in Dinge anderer einzumischen,oder gar eine Ächtung (Gemeinschaftsentzug)
aus zu sprechen.Knallhart gesagt ob die jemanden zur rede stellen wollen oder nicht ist absolut ohne Bedeutung(so ungefähr,als wenn in China ein Sack Reis umfällt).
LG
Klaus
klauskarl1@yahoo.de

Die Antwort von Br. Gerrit Lösch gewandt – beschämend !!!

…und das wollen Nachahmer Christi sein?

Nachdem Ritas Versuch durch die Berufungsinstanz wieder ein Glied des “Volkes Gottes” zu werden fehlschlug, wendete sie sich direkt an die “Leitende Körperschaft” in Brooklyn. Sie beherrscht neben französisch auch die deutsche Sprache, daher schrieb sie direkt an Gerrit Lösch, der ihr vorerst nicht antwortete. 3 Monate später versuchte sie es noch einmal: 



Rita K 
Rue de la … CH-1450 Sainte Croix; Schweiz 
An Herrn Gerrit Lösch 
Glied der Leitenden Körperschaft von Jehovas Zeugen 
Sainte Croix, den 10.04.2001 



Lieber Bruder Lösch,

vielleicht erinnerst Du Dich noch an meinen Brief vom 20.01. dieses Jahres, in dem ich Dir als einem Glied der Leitenden Körperschaft die Umstände meines Gemeinschaftsentzugs schilderte und um Hilfe, Verständnis und um – ja, auch um Gerechtigkeit bat. 
Bis heute habe ich weder von Dir noch von einer von Dir oder Euch beauftragten Stelle eine Antwort oder auch nur eine Mitteilung erhalten. Sage bitte nicht, ich hätte keine Antwort erwarten können, da ich ja ausgeschlossen worden sei und man mit Ausgeschlossenen keinen Kontakt haben dürfe. Du weisst, dass alle Aeltesten, die von Ausgeschlossenen angesprochen werden (zum Beispiel von solchen, die um Wiederaufnahme nachsuchen wollen), mit ihnen sprechen dürfen und auch sprechen, und erst recht Brüder der Leitenden Körperschaft und in anderen Leitungsfunktionen tun dies, wenn es im Interesse der Gesellschaft ist. Erstere dürfen sogar Lehrpunkte ändern, für deren öffentliches Bezweifeln ein einfacher Zeuge mit disziplinarischen Massnahmen rechnen müsste. 
Ich nehme an, dass Du viel zu tun hast, aber wir wurden immer belehrt, Zeit für Menschen einzusetzen, weil dies biblisch und von Gott gewollt sei; in diesem Zusammenhang wurde im Wachtturm vom 15.01.2001 sogar mitgeteilt und betont, die Leitende Körperschaft habe sich von den administrativen Aufgaben in den Rechtskörperschaften der Gesellschaft zurückgezogen, um sich ganz den geistigen Angelegenheiten und den Bedürfnissen der ‘Schafe’ zu widmen.Ist denn dies wirklich so?

Ich habe von dieser Fürsorge nichts gemerkt! Bis jetzt bin ich nicht einmal einer Antwort gewürdigt worden! Oder war die Veröffentlichung im Wachtturm nur eine ‘Erklärung zum Fenster hinaus’, für die Oeffentlichkeit und zur Imagebildung? Soll nur dann Zeit für Menschen aufgewendet werden, wenn man diese zu Gliedern der Organisation machen will? Ist für einen Menschen, der bereits ein Zeuge Jehovas ist, bei den verantwortlichen Brüdern keine Zeit mehr vorhanden? Oder sollten die Stimmen – die auch unter den Brüdern umlaufen – Recht haben, die meinen, die Leitende Körperschaft sei an den ‘Kleinen’, am ‘Fussvolk’, nur insoweit interessiert, als diese für den Predigtdienst und das Zeugniswerk mit entsprechender Literaturverbreitung eingesetzt werden können; im übrigen sollten sie zufrieden sein und sich fügen. 



Habt Ihr vergessen, dass Jehova, der Vater Jesu Christi, so wie auch Christus selbst besonders an den ‘Kleinen und Schwachen’ in seinem Reich interessiert sind (Matth. 18:6), an den Kleinen und Schwachen wie Witwen und Waisen, aber auch an den einflusslosen Alten, Armen, Bedrückten wie auch an den Frauen? Ja, auch ich zähle zu diesen ‘Kleinen’, denen Ihr keine Beachtung schenkt, und wegen derer Jesus jene warnte, die diesen Kleinen Anstoss geben durch Lieblosigkeit, Rücksichtslosigkeit, Hochmut, Nichtbeachtung, durch Kühle und Kälte im Benehmen. Jesus, dem Herrn, liegen diese Kleinen wahrhaft am Herzen; ist das auch bei seinem ‘Sklaven’ so? Jehova beauftragt sogar seine Engel im Interesse der Kleinen und Schwachen (Matth. 18:10-11); für Engel, die vor Gott stehen, sind die ‘Kleinen’ nicht zu klein. Doch wie werden diese von Euch geachtet? 


Ich habe Dir, lieber Bruder Lösch, meine Gewissensnöte schriftlich vorgetragen, zuvor schon den Aeltesten als Vertretern der Organisation, dann dem Zweigbüro in Thun, zuletzt Dir als einem Glied der Leitenden Körperschaft. Ich habe mich verhalten wie die Frau in Jesu Gleichnis gemäss Luk. 18:1-8; jener Richter, der Gott nicht fürchtete, verhalf der Frau schliesslich zu ihrem Recht, doch von der Seite der ernannten Brüder kam keine Hilfe, von Dir (bisher) ebenfalls keine Antwort. Was soll man da sagen? Fürchtet Ihr Gott oder nur den Verlust von Autorität? Wir sprechen von Gottes Organisation, vom Kanal Gottes, von seinem irdischen Sprachrohr und kollektiven Propheten, von Elia-, Johannes- und anderen Klassen, vom ‘treuen und verständigen Sklaven’ des Herrn! Fürchtet Ihr diesen Herrn oder nur die Begrenzung Eures Einflusses? Seid Ihr besorgt um die Worte und Dinge des Herrn oder um Eure Macht? Warnt nicht Jesus in Matth. 24 davor, dass die Gefahr besteht, dass j e n e r Sklave – der in den Versen 45-47 besprochene, k e i n a n d e r e r – ein Sklave werden könnte, der beginnt, seine Mitsklaven (!) zu schlagen? Ich fühle mich geschlagen! 
Man hört auf Kongressen viele schöne und gute Worte, man liest sie auch in den Veröffentlichungen, wo aber ist die Anwendung im Leben? Sprach da nicht einmal jemand von Menschen, nach deren Worten man handeln solle, aber nicht nach ihren Werken? War das nicht Jesus (Matth. 23:3)?

Du magst das anders sehen, aber ich fühle und empfinde es so, und wohl nicht wenige ausser mir; das zeigen ja auch die rückläufigen Zahlen der Verkündiger in Westeuropa, deren Anstieg doch immer als Zeichen des Segens Jehovas gewertet wurde. Waren es ‘liebevolle Aeltste’, obgleich sie nur an meiner Unterwerfung interessiert waren, und ist es ein ‘geistiges Paradies’, wenn Brüder Angst haben müssen zu sagen, was sie denken, wenn ihre Gedanken von der ‘offiziellen Linie’ abweichen? Ich kann es nicht so sehen, aber Du weisst, dass es – leider – so ist! Ein geistiges Paradies entsteht nicht dadurch, dass man seine Existenz immer wieder behauptet, sondern indem man Gottes Geist wirken lässt, der nach 2.Kor. 3:17 mit geistiger Freiheit verbunden ist! Die Einheit in Christus ist eine Einheit in der Freiheit des Geistes, keine Einheit eines Gefangenen- oder Straflagers. 

Ich hätte früher nicht gedacht – und viele Zeugen tun das heute noch nicht, vor allem jene nicht geringe Zahl derer, die mich aufforderten, mich doch an die fürsorgende und liebevolle Leitende Körperschaft zu wenden -, dass es so völlig sinn- und zwecklos ist, sich an jene mit seinen Nöten zu wenden, die doch ‘der Herr über seine ganze Habe’ gesetzt hat. Da dem nun aber so ist, bin ich gewillt, das zu tun, wovon Jesus nach seinem Gleichnis von jenem Richter in Luk 18 sprach (Vers 7).. Ich habe meine Sache dem höchsten Richter und seinem Sohn übergeben, demjenigen, der jedes verirrte oder verlorene Schaf sucht! Möge Er richten zwischen mir und Euch, möge der von Ihm eingesetzte Richter Euer und mein Verhalten beurteilen. Mag sein, dass Euch diese Aussicht keine schlaflosen Nächte bereitet. Aber mein Vertrauen gründet auf Ihm, und Sein Sohn ist mein Heiland und Erretter, der sein Leben gab, auch für mich! Er, der Freund der Armen und Rechtlosen, der Helfer der Unterdrückten und Entrechteten, sei mein Anwalt und Fürsprecher. Ihm ist meine Sache übergeben. 



Dir wünsche ich in Aufrichtigkeit die Gnade unseres Herrn Jesu Christi
(Philemon 23). 

R.K. 
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HIER DIE ANTWORT VON G. LÖSCH:

Gerrit Lösch 
124 Columbia Hts. 
Brooklyn.
NY 11201 

Rita K 
Rue de la … 

3. Mai 2001 


Geehrte Frau Kraus; 


Mit diesem Brief möchte ich den Erhalt Ihrer beiden Schreiben bestätigen, nämlich den Brief vom 18 01 01 und den Brief vom 10 04 01. Sie haben darin zum Ausdruck gebracht, daß jemand, der mit Ihnen im selben Haus wohnt, die Gemeinschaft entzogen wurde und später auch Ihnen. Sie meinen, daß beide Ausschlüsse nicht gerechtfertigt wären.



Die Verantwortung für Gemeinschaftsentzüge haben die jeweiligen Ältesten, die in einem Rechtskomitee und in einem Berufungskomitee dienen. Älteste werden geschult, Entscheidungen in Harmonie mit biblischen Grundsätzen zu treffen. Die leitende Körperschaft hat Vertrauen zu den Ältesten, die in solchen Komitees dienen und zum Zweigbüro, das Gemeinschaftsentzüge zur Kenntnis nimmt. Die leitende Körperschaft schaltet sich nicht persönlich in Debatten über die Richtigkeit einzelner solcher Entscheidungen ein. Das gilt auch für mich individuell. 

So, wie es ‘im Himmel Freude über einen Sünder gibt, der bereut’, so freuen auch wir uns, wenn jemand Übertretungen biblische Grundsätze einsieht, sie bereut und um Wiederaufnahme ansucht. Die leitende Körperschaft hat auch Anweisungen gegeben, Ausgeschlossene, die nicht in Sünde verharren, jedes Jahr aufzusuchen, mit dem Ziel den Weg der Wiederaufnahme zu ebnen und jemand in dieser Richtung zu ermuntern. Älteste gehen also in dieser Hinsicht verlorenen Schafen nach. Schafe zeichnen sich dadurch aus, daß sie demütig sind und sich gerne leiten lassen und zur Herde zurückführen lassen. Jesus hat nur eine Herde. Möchten wir bei Jesus sein, müssen wir wohl Teil seiner Herde sein, denn er ist bei seiner Herde und nicht getrennt von ihr. Johannes 10. 

Um wieder in die Christenversammlung aufgenommen zu werden, ist es hilfreich, täglich die Bibel zu lesen und darüber zu meditieren, zu Jehova zu beten und die Zusammenkünfte im Königreichssaal zu besuchen. Das alles führt zur Reue.

Nach einer gewissen Zeit kann ein Antrag um Wiederaufnahme an die Ältesten gestellt werden. 

Es stimmt, daß Jehova mit unvollkommenen Ältesten handelt, wie auch der ‘treue Sklave’ unvollkommen ist. Es gibt keinen vollkommenen Ältesten auf der Erde. Das ist aber wohl kein Grund, nicht mit den unvollkommenen Ältesten zusammenzuarbeiten oder eine Wiederaufnahme nicht anzustreben. 

Ich möchte auch gerne auf folgende Quellen verweisen: Wachtturm vom 1. Juni 1992, 18-19; 15. Juli 1995, 25-27; 15. Juli 1993, 27; 15. April 1988, 26-31. In diesen Artikeln finden Sie natürlich viele Bibelstellen, die Jehovas und Jesu Einstellung zum Thema Gemeinschaftsentzug reflektieren. 



Höflich, 
Gerrit Lösch (Unterschrift per Hand) 


Kopie: Thun Bethel 
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Hier ihre Erklärungen zum Fall:

Fortsetzung des “theokratischen Gerichts” über Schwester Rita. Sie hat gegenüber ihr bekannten Glaubensbrüdern und -schwestern brieflich reagiert. Dieser “Prozeß” ist ein schändliches Beispiel, wie sogenannte “Christen” versuchen, in höchst unchristlicher Weise einen Kadavergehorsam zu ihrer religiösen Institution zu erzwingen. 



Rita … 

S, den 10. Dezember 2000 



Lieber Bruder, liebe Schwester, 

ich schreibe Euch heute diesen Brief aus aufrichtiger brüderlichen Zuneigung und um meine Freude über all das was uns in der Anbetung des wahren Gottes Jehova und unseres Retters Jesus Christus verbindet zum Ausdruck zu bringen. Obwohl ich fest entschlossen bin treu bis zum Ende auszuharren könnte dieser Brief möglicherweise leider ein Abschiedsbrief werden. Es ist wahrscheinlich, daß Ihr schon bald allerlei Gerüchte und Behauptungen über mich zu hören bekommt (vielleicht ist es schon der Fall), was bei Euch Verwunderung und Traurigkeit verursachen könnte. Ich habe mich also entschlossen, Euch über das was geschah zu informieren. 

Man sah mich mit M. … sprechen, eine ausgeschlossene Schwester die im selben Haus wie ich wohnt, in der Wohnung direkt unter mir. Wir sind die einzigen Hausbewohner; schon daraus ergibt sich manchmal die zwingende Notwendigkeit, gewisse Dinge miteinander zu besprechen. Darüber hinaus kenne ich sie seit vielen Jahren; sie ist eine Freundin, und ich weiß, wie auch die Ältesten jetzt wissen, daß die Anschuldigungen, die zu ihrem Gemeinschaftsentzug führten, falsch sind. Deshalb konnte ich sie vor meinem Gewissen und vor Jehova Gott nicht als Schuldige oder Antichristin behandeln oder verurteilen. Man verlangte von mir, künftig die Anweisungen der Gesellschaft zu beachten, die besagen, kurz gefaßt, diese Frau gleichsam als nicht existierend zu betrachten. 

Statt von sich aus den auf falschen Gründen beruhenden Gemeinschaftsentzug von M. in Ordnung zu bringen, erklärte man mir: ,wenn sie auch das, wessen man sie beschuldigte, nicht getan hat, so hat sie eben nicht die Wahrheit gesagt, und darum gilt dann der Ausschluß für die Lüge‘. Man sagte mir deutlich, Lüge sei schlimmer als Hurerei da letzteres aus Schwäche getan werden kann, Lüge aber aus Berechnung geschieht (obwohl ihnen bekannt sein müsste, daß die Gesellschaft die Ältesten ermuntert zu berücksichtigen ob die Person unter starkem psychischen Druck oder in einer stressigen Situation sich befand und vielleicht auch unter Menschenfurcht sprach, besonders wenn bekannt ist, daß sie keine gewohnheitsmäßige Lügnerin ist). Wie würdest Du empfinden, wenn Dich ein weltlicher Richter wegen eines schweren Verbrechens verurteilen würde, dann aber, wenn sich Deine Unschuld herausstellt, sagt: ,gut, das Verbrechen hat der Betreffende nicht begangen; aber ich weiß, daß er irgend wann einmal Sachbeschädigung verübt hat, und so lassen wir das Urteil einfach dafür bestehen‘. Würdest Du nicht laut ,Unrecht’ schreien? Eine solche Verfahrensweise wäre in der Welt nicht möglich, aber sie scheint im theokratischen Recht erlaubt zu sein; ist das das Rechtssystem der neuen Ordnung? Könnte man da von ,einem neuen Himmel und einer neuen Erde, in denen Gerechtigkeit wohnt‘ reden ? Und ferner verlangt man noch von jedem einzelnen Zeugen, daß er sich am Unrecht des Urteils durch sein Verhalten beteiligt! Ja, man will ihn dazu zwingen, indem man ihm mit Ausschluß bedroht, wenn er sich dieser Forderung nicht beugt und statt dessen seinem Gewissen folgt. Man sollte auch nicht vergessen, daß zur Zeit auch andere treue Zeugen in S. wegen der gleichen Anklage gerichtet werden. 

Ich habe immer gelernt, daß man Unrecht berichtigen, nicht im Unrecht beharren und andere noch dazu zwingen soll. Nun aber habe ich große Schwierigkeiten weil ich der Bibel und meinem Gewissen folge, und dies führte zu einer Vorladung vor ein Rechtskomitee. Zu der Verhandlung mit den Ältesten möchte ich noch ausführen, daß die Ältesten sich durchweg freundlich verhalten haben; aber ,liebevolle Älteste‘, wie der Wachtturm immer schreibt? Von dieser Liebe konnte ich nichts empfinden; man befolgte loyal die Anweisungen, Anweisungen der Gesellschaft. Ich dachte bisher immer, daß die Anweisungen für Älteste lauten würden: Unterscheidungsvermögen, Vernunft, Ausgeglichenheit und Verständnis, ja Liebe zu bekunden, an dem einzelnen Menschen interessiert zu sein; man war aber trotz mehrstündigen Diskussionen nur an einem interessiert; an meinem Gehorsam, an meiner Unterwerfung! Mein Gewissen interessierte überhaupt nicht und niemanden, und ich hatte nicht den Eindruck, daß ihr eigenes Gewissen, angesprochen durch die biblischen Argumente, die ich ihnen vortrug, irgend eine Bedeutung hatte. Ja man ging in der Bewahrung der eigenen Macht und Autorität so weit, daß man mich aus dem Raum verwies, als man meine eigene Zeugin, M., anhörte. Alles findet statt unter Ausschluß der Öffentlichkeit. Man ist allein, ohne Verteidiger, vor drei Richtern die nur die Regeln der Organisation kennen ! Bei welchem weltlichen Gericht gibt es so etwas? Die Gesellschaft würde es sich verbitten, würde man sie in ihren zahlreichen Prozessen aus dem Raum verweisen, wenn ihre eigenen Zeugen vernommen werden! Selbst im alten Israel waren die Gerichtsverhandlungen öffentlich, und der Wachtturm schrieb, daß dadurch ein höheres Maß von Gerechtigkeit gewährleistet wurde. Sie können es doch nicht einfach ignorieren denn alle haben es in der Bibel gelesen ! 

Man stellte mich vor die Alternative, entweder zu gehorchen oder die Folgen zu tragen. Ist das nicht schon erpresserisch? Wer ist von Gott berechtigt, von mir zu verlangen, gegen mein eigenes Gewissen zu handeln, was ja nach Römer 14:23 Sünde ist? Wollte man meinen Glauben dirigieren, beherrschen, was schon ein Paulus ablehnte (2.Kor. 1:24)? Ich war sehr schockiert als man mir erklärte, man könne einen Gemeinschaftsentzug nicht einfach aufheben; man müsse das Ansehen der Ältesten in der Versammlung in Betracht ziehen. Was würde man von ihnen denken? Haben sie sich so geirrt ? Unvorstellbar ! Aber schrieb nicht der Wachtturm vom 15.09.1996, daß man Vertrauen gewinnt, wenn man sich ehrlich entschuldigt, und der Wachtturm vom 15.11.1993, daß man Fehler, Ungerechtigkeiten oder Irrtümer in Ordnung bringen sollte? Gelten diese Worte nur für die einfachen Verkündiger und für die Öffentlichkeit, nicht aber für Älteste oder noch ,höhere Aufgabenträger’ ? Oder sind letztere unfehlbar – genießen sie sogar theokratische Immunität ? 

Dennoch empfinde ich keinen Groll oder Verbitterung gegen die Ältesten; aus ihrer Sicht bemühten sie sich, mich zum Gehorsam gegenüber den Anweisungen zu bewegen; mein Gewissen, mein Verständnis der Aussagen der Bibel war für sie nicht von Belang, denn auch sie hatten ja ihre Anweisungen, denen sie Folge leisten mußten. Da Jehova Gott ein Prüfer der Herzen ist, bitte ich Ihn um Vergebung für meine Richter, denn sie stehen ja in der Gefahr, mit dem Maß gerichtet zu werden, mit dem sie selbst gerichtet haben, und da tun sie mir wirklich leid. 

Bei all den Überlegungen und Ausführungen der Ältesten hatte ich das Empfinden, daß nicht der Mensch, nicht ich, im Vordergrund stand, daß es nicht um mich ging, auch nicht um die Bibel, sondern um die Organisation, um ihre Autorität, um Gehorsam ihr gegenüber ; das Recht auf Gewissensentscheidung wurde nicht anerkannt, nicht einmal gesehen oder gewürdigt! Es wurde schlicht und einfach Gehorsam verlangt, wie von einem Sklaven, aber nicht von einem Sklaven Jesu Christi, sondern von einem Sklaven von Menschen, auch wenn diese Menschen Brüder sind. Gehorsamsforderungen treten an die Stelle der biblischen Argumentation; dazu drei wesentliche Beispiele: 

a) 1. Kor.5: 11; obwohl die Ältesten wußten, daß M. nichts von dem getan hatte, was dort angeführt wird, verlangte man von mir, nicht mehr mit ihr zu sprechen; das wird aber nicht einmal von Paulus in diesem Text gefordert. Man ging hier über die Forderung der Bibel hinaus, über das, was geschrieben steht (1.Kor. 4:6). 

b) 2.Johannes 10-11; dort wird deutlich von Menschen gesprochen, die nicht die biblische Lehre über den Christus bringen; es geht hier nicht um andere Sünden wie in 1.Kor. 5. Hier wird eindeutig von der Lehre über den Christus, den Kern des christlichen Glaubens gesprochen, nicht von unwesentlichen Lehrpunkten. M. aber glaubt nach wie vor an Gottes Wort und an Christus als den für sie gestorbenen Erlöser. Obwohl der Text auf M. in keiner Weise zutrifft, zitierte man ihn wiederholt um mich anzuklagen, an ihren schlechten Werken teilzuhaben. 

c) Matthäus 18:17; obwohl M. auch hier nichts Vergleichbares getan hat, wurde mir dieser Vers wiederholt vorgehalten. Ich anerkenne selbstverständlich das Wort Jesu; aber hat Jesus wirklich gemeint, die Jünger sollten das unbiblische Beispiel der Pharisäer und hartherzigen Juden nachahmen oder nicht vielmehr sein eigenes Beispiel? Er hielt das Gesetz vollkommen, auch das über die Behandlung der Menschen aus den Nationen in 5.Mose 10:18-19! Wie könnte er seine Jünger auffordern, das Gesetz zu übertreten? 

Entscheidend waren in all diesen Fällen nicht die Aussagen der Bibel, sondern die Unterwerfung unter die Gehorsamsforderung. Wäre der Wachtturm vom 1.11.1974 noch maßgebend, dann wäre in meinem Fall nichts, nicht das Geringste geschehen; aber seit Dezember 1981 hat sich hier eine harte, unbarmherzige Linie durchgesetzt, die den Gemeinschaftsentzug, so wie er gehandhabt wird, noch als liebevolle Vorkehrung preist. Doch hat sich Gottes Wort seit 1974 verändert? ,Neues Licht’ ? Unser ,Neues Licht’ ändert sich, wie Du weißt, sehr oft; denke nur zum Beispiel an den Zivildienst, an das Wählen, an die Aussagen über die Generation von 1914, über Teile der Prophezeiung Daniels wie etwa den König des Nordens, über den Zeitpunkt von Michaels Aufstehen, usw. 

Und was sagt uns die Bibel? Jesus stellte das Gebot der Liebe zum Nächsten direkt neben das größte Gebot, der Liebe zu Jehova Gott; er gab die goldene Regel in Matthäus 7:12 gleichsam als konzentriertes Grundgesetz seines Reiches, und er lebte diese Regel aus in seinem Umgang mit Zöllnern, Sündern, Samaritern, Frauen und Menschen aus den Nationen. Und das durch den Heiligen Geist inspirierte Wort zeigt, daß wir als Einzelne – nicht als Klasse oder Angehörige einer Organisation – uns vor Gott verantworten müssen (Römer 14:12, 23; 2 Kor. 5:10). 

Gegen Liebe gibt es kein Gesetz (Galater 5:22-23). Dies scheint jedoch in unseren Reihen nicht zu gelten, denn ich werde verurteilt, weil ich gegenüber M. Liebe bekundete! Sollte ich – wie es auf dem letzten Kongreß geäußert wurde – mein warmes Kaminfeuer, das in meinem Herzen brennt, gegen ein kaltes Kunstlicht tauschen ? Befinden wir uns in der Situation, die Jesus in Matt 23:3 von den religiösen Führern beschrieb: „alles daher , was sie euch sagen, tut und haltet, aber handelt nicht nach ihren Taten, denn sie sagen es wohl, aber handeln nicht entsprechend“ ? Werden wir nicht von Jesus ermuntert, diese Liebe gegenüber allen zu bekunden, sogar gegenüber unseren Feinden ? Kann man dieses Feuer kurzfristig – um eine Situation zu bereinigen – einfach löschen, um es danach wieder anzuzünden ? Man gab mir zu verstehen, daß man sich manchmal in gewissen Situationen über die Liebe hinwegsetzen sollte um den Frieden und die Einheit in den Versammlungen bewahren zu können! Einheit um jeden Preis ? Und das mit aller Härte ? 
Ich konnte mich jedoch nicht einer Forderung fügen, die gegen mein Gewissen geht; muß man nicht Gott mehr gehorchen als Menschen (Apg. 5:29)? Ich bin mit allem guten Gewissen vor Gott gewandelt bis auf diesen Tag (Apg 23:1); ich bekenne mich in dieser Sache als schuldlos vor Gott. Ihn rufe ich zum Zeugen und Richter an, nachdem man andere Zeugen – die Bibel und M. – nicht anerkannte! 

Das von Gott gegebene Recht auf eine eigene Gewissensentscheidung, (in meinem Fall noch auf die Bibel gestützt) habe ich in Anspruch genommen. Hat das übrigens nicht auch die Gesellschaft im Interesse von Brüdern wie auch im eigenen Interesse vor weltlichen Gerichten und selbst vor internationalen Gerichtshöfen (wie die Europäische Menschenrechtskommission) als Bestandteil der Menschenrechte immer wieder eingeklagt ? Das genügte, um mich ,zum ewigen Tod‘ zu verurteilen, denn nach Auffassung der Ältesten bedeutet ja ein Gemeinschaftsentzug den Verlust des ewigen Lebens. Weil man mit einem hilfsbedürftigen, jedoch ausgeschlossenen Menschen spricht, wird man schon ,zum Tode’ verurteilt? Ist das die Liebe, die wir in der Öffentlichkeit verkünden, die es angeblich nur bei uns, nicht aber im weltlichen System gibt? 

Ich habe nicht die Absicht, die Gemeinschaft der Brüder und Schwestern, die ich sehr liebe, zu verlassen; aber ich wünsche in dieser Gemeinschaft nach meinem Gewissen leben und handeln zu dürfen ohne Menschen versklavt zu werden (Galater 5:1). Ich wünsche, in der Liebe Gottes und Christi zu leben, nicht in Furcht und Angst. Doch das alles interessierte nicht. Die Worte der Bibel wurden zwar verwendet, letztlich aber beiseite geschoben; Autorität hieß das Losungswort. So wie in Matt. 24:45-51 der zuerst treue Sklave dann anfängt, den Herr über seine Mitknechte zu spielen und sie zu schlagen, so fühle ich mich nun von den bisher so ,liebevollen‘ Ältesten mit einer Verurteilung zum Tode ,geschlagen‘. Indem sie mich ausschließen wollen verurteilen sie mich zum ewigen Tod ! Ich bin ja nur eine einfache hilflose Schwester ! Doch ich wende mich an den, der das geknickte Rohr nicht zerbricht und den glimmenden Docht nicht auslöscht (Jesaja 42:3), der für die Rechte der Geringen eintritt (Psa1m 72:13 und 82:3) und den Hilflosen ein Helfer ist (Psalm l0:14).Ich vertraue nicht auf Urteile von Menschendienern, sondern auf die Worte Jesu: ….wer zu mir kommt, den werde ich nicht hinausstoßen (Johannes 6:37),. ..wer mir nachfolgt, wird nicht in der Finsternis wandeln, sondern wird das Licht des Lebens haben (Johannes 8:12)…. niemand wird sie (die Schafe) aus meiner Hand rauben .. niemand kann sie aus der Hand meines Vaters rauben (Johannes 10:28-28); und Paulus jubelt : Denn ich bin überzeugt; daß weder Tod noch Leben, weder Engel noch Gewalten, weder Gegenwärtiges noch Zukünftiges, noch Mächte, weder Höhe noch Tiefe, noch irgendein anderes Geschöpf uns wird scheiden können von der Liebe Gottes, die in Christus Jesus ist, unserem Herrn (Römer 8:38+39). Das kann auch kein Ältesten-Komitee! 

Zu Beginn schrieb ich, daß dies vielleicht ein Abschiedsbrief sein könnte. Es hängt nun von jedem von Euch ab. Ich selbst werde Euch weiterhin lieben und Euch eine Schwester sein, daran können auch all diese Ereignisse nichts ändern. Ich empfinde auch keinerlei Groll gegenüber den Ältesten, selbst wenn sie mich ausschließen. Nun war auch meine Berufung bei der Gesellschaft ohne Wirkung denn die erste Entscheidung wurde heute von einem Komitee, bestehend aus 6 Ältesten, bestätigt. Hauptgrund: schädliche Überlegungen (Markus 7:20-23). Wegen angeblichen ,schädlichen Überlegungen‘ werden alle Opfer, all diese Jahre des treuen Dienstes, alle Freunde von jetzt auf nachher einfach gelöscht. Aber selbst in diesem Fall bleibe ich bei meiner Bitte an Gott: ,Vater, vergib ihnen, denn sie wissen nicht was sie tun,‘ obwohl ich mir Sorgen um sie machen werde denn jeder wird mit dem Maße gerichtet, wie er andere gerichtet hat. 

Mit dieser Entscheidung des Gemeinschaftsentzuges ist meine ganze Vergangenheit als treuer Zeuge annulliert aber ich bin überzeugt, daß im Himmel die Liebe die ich bekundet habe und weiterhin bekunden werde nicht von Jehova Gott und Jesus Christus vergessen wird.

Und ich kann Euch versichern, daß ich mich in bester Gesellschaft befinden werde denn sagte Jesus nicht in Verbindung mit sich selbst : ,Denn wo zwei oder drei in meinem Namen versammelt sind, da bin ich in ihrer Mitte‘ ? 

Die Liebe unseres Gottes Jehova und unseres Herrn Jesus Christus möge mit Euch sein. 



Eure Schwester 
Rita

Zuvor der Werdegang aus welchen Gründen eine Schwester ausgeschlossen wurde:

Ein Beispiel aus der französischen Schweiz: 

Rita … 

S., den 24. November 2000 
Betr.: Berufung gegen Gemeinschaftsentzug



Liebe Brüder, 

das Rechtskomitee der Versammlung S. hat mir am 20. November 2000 telefonisch mitgeteilt, es sei verpflichtet mich auszuschließen. Ich lege hiermit gegen diesen Beschluß Berufung ein. 



Gründe: Die Ältesten hielten mir vor, man habe mich mit der ausgeschlossenen ehemaligen Schwester M. sprechen sehen, und man verlangte, dies künftig gemäß den Anweisungen zu unterlassen; ich müsse diese Frau wie nicht existent behandeln. 

M. … wohnt im gleichen Haus mit mir, in der Wohnung direkt unter mir; wir sind die beiden einzigen Mietparteien, was schon ersichtlich macht, daß es manchmal Dinge notwendig zu besprechen gibt, ähnlich wie wenn zwei Personen am gleichen Arbeitsplatz tätig sind. Darüber hinaus kennen wir uns seit vielen Jahren und sind befreundet. Ich weiß, daß ihr Gemeinschaftsentzug auf einer falschen Beschuldigung beruht. Aus diesem Grund konnte und kann ich es vor meinem Gewissen nicht verantworten, sie wie eine Schuldige zu verurteilen, gar wie eine Antichristin zu behandeln .

Wohlgemerkt: ich stelle nicht die biblische Einrichtung und Verfahrensweise des Gemeinschaftsentzugs in Frage. Es handelt sich hier um den konkreten Fall dieser Schwester, was ja auch die Anklage war, um nichts anderes. 

Auch die Ältesten wissen inzwischen, daß die Anklage gegen M. falsch war. Doch sie sagten: auch wenn sie das nicht getan hat, wessen man sie beschuldigte, so hat sie dann doch bei der Verhandlung nicht die Wahrheit gesagt, und der Gemeinschaftsentzug ist dann eben für die Unwahrheit ,für Lüge‘.

Man zitierte mir Offenbarung 21:8 und den Fall von Ananias und Sapphira. Das erscheint mir so, wie wenn ein Richter der Welt sagen würde : ,der Mensch ist wegen schweren Raubes verurteilt; nun stellt sich heraus, daß er an der Tat unschuldig ist; aber er hat, wie mir jetzt bekannt wurde, irgend wann einmal eine Sachbeschädigung verursacht. Darum übertragen wir einfach das Urteil !‘ Nicht einmal im satanischen Weltsystem – um es mit dem Wortlaut unserer Veröffentlichungen auszudrücken – wäre das möglich; selbst dort erwarten die Brüder, wenn sie die Gerichte anrufen, doch Gerechtigkeit; sollte unsere theokratische Gerechtigkeit geringer und schlechter sein ? Und sollte jemand, der von einem ungerechten Urteil weiß, dann zu einem lieblosen und ungerechten Verhalten gegen sein eigenes Gewissen aufgefordert, genötigt oder gar unter Androhung von Sanktionen gezwungen werden ? (Der Wachtturm 15.7.1997 S.13 § 21) 

Ich dachte immer, daß die Gesellschaft die Ältesten in ihren Informationen angewiesen hat, bei der Behandlung von Unwahrheiten oder Lügen gutes Urteilsvermögen, Ausgeglichenheit und Vernünftigkeit walten zu lassen, besonders wenn der Betroffene psychischem Druck oder Streß ausgesetzt war oder er Menschenfurcht hatte, und wenn bekannt ist, daß sich jemand nicht schamloses und böswilliges Lügen zur Gewohnheit gemacht hat.

Man sollte diejenigen vielmehr mit liebevoller biblischer Ermahnung wieder zurecht bringen und nicht einfach ein falsches Urteil auf einen völlig anderen Sachverhalt übertragen, weil man sich vielleicht davor fürchtet, ein Unrecht eingestehen zu müssen. Aber ein anderes Unrecht hebt das frühere nicht auf. 

Ein weiterer Punkt ungerechten Verhaltens seitens der Ältesten muß ich hier leider erwähnen. Man erlaubte mir, M. als Zeugin zur Verhandlung mitzubringen; aber während mehr als einer Stunde, in der die Ältesten mit ihr sprachen, wurde ich aus dem Raum verwiesen. Vor welchem Gericht jedoch wird der Angeklagte aus dem Raum gewiesen, wenn sein eigener Zeuge gehört wird ? Es war meine Verhandlung, nicht die von M. !

Ist das gerecht oder Machtmißbrauch ? Danach sagte man mir unter anderem, man könne einen (ungerechtfertigten) Gemeinschaftsentzug nicht aufheben, denn welchen Eindruck würde das bei den Brüdern und Schwestern in der Versammlung machen ! Aber hat nicht der Wachtturm vom 15.9.1996 gezeigt, daß man Vertrauen gewinnt, wenn man sich entschuldigt, und dazu gehört doch sicher auch das Berichtigen von Irrtümern oder Unrecht, wie ja auch der Wachtturm vom 15.11.1993 sagt. Niemand macht den Ältesten Vorwürfe, denn sie waren damals bei ihrer Entscheidung im guten Glauben, aber jetzt wissen sie, daß diese Entscheidung – ohne ihr Verschulden – falsch war da M. nicht getan hat was unter 1 Kor. 5 und 2 Joh 10-11 fallen würde. Sollte man diese deshalb nicht doch in Ordnung bringen, statt am Unrecht festzuhalten wegen ,ihres Ansehens‘? 

Man verwies mich wiederholt auf Matt. 18:15-17. Mir ist nicht bekannt, daß ich gegen jemanden im Sinne von Matt. 18 gesündigt hätte. Falls man nur den Vers 17 gemeint haben sollte, aus dem Zusammenhang heraus, nur um die Verhaltensweise gegen ,Fremde und Steuereinnehmer‘ zu erläutern, so bin ich gern bereit, diese Worte Jesu zu beachten. Und hat Jesus den Jüngern nicht selbst vorgelebt, wie er seine Worte verstand ?

Er erfüllte das Gesetz Jehovas vollkommen, also auch die Worte in 5. Mose 10:18-19. Oder wollten die Brüder mir sagen, er habe seinen Jüngern die Nachahmung des hartherzigen und unbiblischen Beispiels der Pharisäer empfohlen und nicht die Beachtung des Gesetzes und seines eigenen Beispiels ? 

Man stellte mich vor die Wahl, zu gehorchen oder die Konsequenzen zu tragen. Aber kann mich jemand zwingen, gegen mein Gewissen zu handeln, was ja Sünde ist (Röm 14:23). Der Einwand, ein Gewissen könne sogar gewissen Verhaltensweisen zustimmen wie zum Beispiel, wenn Menschen aus der Welt finden, daß ein Leben in ,wilder Ehe‘ völlig normal sei, halte ich für geschmacklos, ja für widerwärtig, wenn man dies einer Schwester sagt, die sich wirklich bemüht hat und bemüht, nach Gottes Wort zu leben. Kann man von mir verlangen, etwas zu tun, was ich als Unrecht erkenne ? Sind Älteste Herren meines Glaubens (2 Kor. 1:24) ?

Wenn Älteste (unbewußt und deshalb auch unfreiwillig) ein Unrecht getan haben, sollten sie es dann nicht von sich aus in Ordnung bringen statt zu verlangen, das Unrecht um der Einheit willen mit zu tragen ? 

Und kann man mir vorwerfen, der Organisation nicht unterwürfig zu sein oder zu gehorchen ? Wo hat die Organisation je verlangt, eine bekanntermaßen falsche Entscheidung der Ältesten gegen das eigene Gewissen zu vertreten ? Die Brüder in Frankreich haben gerade jetzt in ihrem Traktat ,Welches Komplott wird in Frankreich geschmiedet ?‘, den sie in 12 Millionen Exemplaren verteilten, deutlich gesagt, daß ,sie die Gewissensfreiheit sehr hoch halten‘. Das ist doch wohl die Meinung der Organisation, oder ? Denken hier die Ältesten nicht auch so ? Wollen sie mich zu einer ,Abtrünnigen‘ machen, nur um an ihrem Unrecht festzuhalten ? 

Ich habe in den Jahren der Gemeinschaft mit den Brüdern – sowohl als Pionierin wie als Verkündigerin – die Bruderschaft schätzen und lieben gelernt, und ich würde sie jederzeit gegen Unrecht und falsche Anklagen verteidigen, aber ich habe auch gelernt, daß wir vor unserem Schöpfer Jehova eine persönliche Verantwortung tragen (Röm. 14:12; 2. Kor. 5:10). 

Ich habe nichts getan, was ich vor Jehova und seinem Sohn, dem Richter aller, nicht bekennen würde, nichts, was nach meiner Erkenntnis einen Gemeinschaftsentzug verdienen würde. Und ich kann vor Jehova nicht gegen mein Gewissen handeln. 

Zusammenfassend stelle ich fest, daß die Ältesten mich keiner Sünde anhand der Bibel überführt haben. Der Eindruck verstärkt sich, daß ich gerichtet und verurteilt werde aufgrund von Regeln und Anweisungen zu denen nur Älteste Zugang haben und der Wachtturm vom 15.1.1994 S. 17 und 20 verstärkt mich noch in meinem Unbehagen. Darin war über die Anweisungen, die Älteste als gerechte Richter anwenden sollten, folgendes zu lesen: ,Älteste müssen die Bibel regelmäßig studieren und zu Rate ziehen sowie mit den biblischen Publikationen gründlich vertraut sein, die der treue und verständige Sklave veröffentlicht (2. Timotheus 3:14, 15). Dazu gehören die Zeitschriften Der Wachtturm und Erwachet! sowie andere Veröffentlichungen, die die Anwendung biblischer Grundsätze in speziellen Situationen zeigen.‘ Eine dieser Veröffentlichungen wird dann in einer Fußnote wie folgt beschrieben: ‚Zu diesen Veröffentlichungen gehört das Buch „Gebt acht auf euch selbst und auf die ganze Herde“, das biblische Richtlinien enthält und für ernannte Versammlungsaufseher oder Älteste bestimmt ist.‘ Welche andere Veröffentlichungen gibt es noch ? Ich glaube zu wissen daß die Israeliten nur ein Gesetz hatten, sowohl für die Richter wie für die Angeklagten. Abschließend möchte ich noch sagen, daß ich nie den Eindruck hatte, daß meine Verhandlung im Geiste des Wachtturms vom 1.7.1992 S.15-16 verlief.

Auszugsweise war zu lesen: ,Mit ehrerbietiger Furcht müssen Älteste, die einen Rechtsfall behandeln, ihr Äußerstes tun, um sicherzugehen, daß Jehova tatsächlich ‘mit ihnen ist in der Sache des Gerichts’. Ihre Entscheidung sollte genau widerspiegeln, wie Jehova und Christus den Fall betrachten… Die Atmosphäre bei einer Verhandlung vor dem Rechtskomitee sollte zeigen, daß Christus tatsächlich in ihrer Mitte ist.‘ Zu keiner Zeit verspürte ich diese Gegenwart Christi, noch daß man bestrebt gewesen wäre, ein Schaf mit den Worten zu retten, die ihm sein Vater anvertraut hatte ! 



Für all diese Gründe lege ich hiermit Berufung gegen den beabsichtigten Gemeinschaftsentzug ein in der Hoffnung, gerechte Richter zu finden. 


Sehr richtig, lieber Matthäus!
So geschehen, bei meinem Sohn, der nie getauft war, und dennoch im Jahre 1989 ausgeschlossen wurde, weil er mit einem, ebenfalls nie getauften Freund, der ausgeschlossen war, weiter Kontakt hatte!
Ein halbes Jahr später stand im Wachtturm, dass niemand, der nur ungetaufter Verkündiger ist, ausgeschlossen werden kann!
Mein Sohn hatte sich längst von der verlogenen Organisation verabschiedet! Von Gott allerdings auch! Lieder!!
Liebe Grüße.
Elfi

KEIN GRUND ZUR SORGE

Lieber Matthäus!

Laut JW.ORG gibt es keinen Grund zur Sorge oder irgendwelchen Anlass zur Unzufriedenheit. Wir werden über folgenden Umstand liebevoll aufgeklärt:

Was ist die leitende Körperschaft von Jehovas Zeugen?
Die Antwort macht uns Mut, denn dort wird gesagt: “Die leitende Körperschaft ist eine kleine Gruppe von erfahrenen Christen, die Jehovas Zeugen weltweit anleiten. Die Mitglieder der leitenden Körperschaft sind aber- so wie die treuen Männer damals- NICHT die Führer unserer Organisation. Sie erkennen an, dass Gott die Führung Jesus Christus anvertraut hat, und nehmen deswegen die Bibel als Maßstab für ALLE Entscheidungen”.

Und “weil das so ist”, lautet auch die nächste logische Frage wie folgt:
Wie ist die leitende Körperschaft organisiert?
Und natürlich ist man so organisiert, “wie die Christen im 1. Jahrhundert”?!
* VERLAGSKOMITEE
* PERSONALKOMITEE
* SCHREIBKOMITEE
* DIENSTKOMITEE
* usw.

Wie Du eindeutig feststellen kannst, gibt es keinen Grund zur Sorge. Alles fest in der Hand EINES VERLAGES, dessen Führer Jesus Christus ist.

Liebe Grüße
O.W.S.