ich war gestern beim Gedächtnismahl. In einem “fremden” Königreichsaal. Nätürlich habe ich auch von Brot und Wein genommen, nachdem ich Eingangs verschiedene Gespräche geführt habe – als Interressierter.Ich erklärte, dass es keinen Unterschied gibt zwischen “gesalbt” und “Heiligen Geist”. Gibt es auch nicht und kann es auch nicht geben. Eben so, dass die Bundtheorie und Abzweigung Himmel oder irdische Hoffnung nichts mit dem Abendmahlgebot zu tun hat und in dieser Form gar nicht existiert. Außerdem, dass beim Passahfest das “ganze Volk” vom Opferfleisch aß, und nicht nur eine bestimmte Gruppe bzw die Priester wie bei andern Opfern. Und, dass ALLE, die Jesus als den Christus angenommen haben, von Brot und Wein nehmen. Sie können ihre absurden Theorien nicht biblisch stichhaltig begründen.
Habe nur wenig Zeit, und weiß nicht ob das schon gesagt wurde. Deswegen schreibe ich diese aus meiner Sicht “Hauptpunkte” mal hier rein.
Lieber Nichtwichtig, du bist sehr zu loben, weil du so mutig warst! Nachdem du ein paar Kurzgedanken erwähnt hast, schreibst du noch: “Habe nur wenig Zeit, und weiß nicht, ob das schon gesagt wurde. Deswegen schreibe ich diese aus meiner Sicht als “Hauptpunkte” mal hier rein.” Prima, es kann nicht oft genug betont werden, wie falsch JZ diesbezüglich liegen! Bei Interesse findest du es ein wenig ausführlicher, u.a. z.B. in meinem Kommentar vom 25. März, 21:25.
ich habe Deinen Beitrag vom 25. März 21:25 gelesen, und kann ihn wärmstens weiter empfehlen. Die ZJ-Theorie ist sowas von hinten durch die Brust ins Auge und absurd. Unbiblisch, aber auch antichristlich hoch fünf. Auch wie sie zwischen symbolisch und buchstäblich hin und her wechseln, da wird einem nur schwindlig.
Hervorheben möchte ich noch, und gern Deine bibelfundierte Meinung hören, dass es keinen Unterschied zwischen Heiligem Geist und gesalbte gibt. ZJ “Haben Mühe damit” mit einem klaren Ja zu antworten, wenn man sie fragt, ob sie den Heiligen Geist haben. Sie antworten oft, “ich HABE den nicht, aber er wirkt in mir”. Jaja, ihre Theorie “keine Person”, weiß ich. Aber was sie mit “heiligem Geist” verwechseln ist wohl die JW.ORG Cloud, der Echoraum der sie immer selbst bestätigt, in der sie gefangen sind. Aber das soll ihr Problem sein. Ich habe bemerkt, dass sie ins Nachdenken kommen wenn man ihnen erklärt, dass es eine Unterscheidung zwischen “gesalbt” und “heiligen Geist” nicht gibt, weil das schlicht Unfung ist. Warum? Die Salbung ist quasi nur der “technische Vorgang” (Öl auf das Haupt”), die Folge davon ist der Geist Gottes. Es ist vergleichbar, mit etwa, ich ‘salbe’ den rechten Schuh (oder Herrn Mustermann) ein, aber der linke Schuh (Frau xy) glänzt (mit heiligen Geist).
Also zu sagen, die eine Gruppe habe (‘heiligen Geist’ = große Volksmenge) aber die andere Gruppe sei “gesalbt” – und letzteres als eine besondere theologische Gruppe bzw. als besondere Nähe zu Gott zu interpretieren, dass ist einfach Unfug.
Jaja, sie kommen dann mit der Bund-Theorie bzw. unterschiedliche “Hoffnungen”. Aber auch das ist theologisch/biblisch nicht haltbar. Vor allem kommen da nur PERSÖNLICHE Wünsche, das Ich, Ich, Ich Ego zum Ausdruck – oft auch schlicht und einfach Weigerung Verantwortung (für sich selber) zu übernehmen.
Jedenfalls steht in der Gute Nachricht Bibel 1. Joh. 2:20 in der Fußnote
” Ihr aber habt von Christus den Heiligen Geist empfangen,10 und ihr alle habt die wahre Erkenntnis.”
Fußnote: “Wörtlich habt das Salböl von dem Heiligen. Mit Salböl (bzw. der Salbung damit) ist die Ausrüstung der Empfänger für ihren Auftrag gemeint; vgl. Joh 14,26; 16,13. Zu Christus als dem Heiligen vgl. Apg 3,14.
Vgl. Lukas 4:18
“Der Geist des Herrn ist auf mir, weil er mich gesalbt hat,….”
Ursache > Wirkung
ZJ machen daraus etwas, in der Art 2 verschiedene theologische Klassen (bestreiten aber eine Wertung), was schlicht und einfach keinen Sinn macht. Unsinn. Das ist nicht mal über die Krücke “zwei verschiedene Hoffnungen” zu heilen.
Naja, wie auch immer – die meisten ZJ befolgen das Abendmahlgebot des Herrn einfach nicht. Ganz einfach, weil sie nicht Jesus als den Christus voll angenommen haben und somit auch er ihnen auch nicht den Geist gesandt hat, damit sie die Bibel verstehen könnten.
gestern meinte sogar einer zu mir, ein älterer, früher, als Bibelforscher, hätten sie noch alle von Brot und Wein genommen. Aber dann sei das Licht heller geworden. Ich hab nur gesagt, naja, mir scheint eher das ist noch finsterer geworden. Wie auch immer. Ich weiss nicht ob sie das früher (als Bibelforscher) das noch anders gesehen haben und gleich wie alle anderen Christen und Bibelleser seit 2000 Jahren. Aber die glauben ihrer JW.ORG sowieso jeden Quatsch. Aber an Jesus (bzw. den Heilsplan Gottes) glauben sie eigentlich nicht – auch wenn sie das Gegenteil behaupten.
Aus meiner Sicht gilt für sie Johannes 5:38
“Ihr forscht doch in den Heiligen Schriften und seid überzeugt, in ihnen das ewige Leben zu finden – und gerade sie weisen auf mich hin.”
Kompass Bibel “gute nachricht” formuliert noch deutlicher (aus Erinnerung):
“Ihr forscht in den Heiligen Schriften weil ihr glaubt dort das ewige Leben zu finden – aber das nützt euch NICHTS, weil ihr nicht zu mir, Jesus, kommen wollt.”
Arme, irregleitete Menschen. Aber sie tragen die Verantwortung, dass sie sich so gern irre leiten lassen und sich “Ohrenblässer” aufhäufen, die ihnen sagen, was sie hören wollen. Auf Jesus wollen sie nicht hören.
mich würde mal interessieren, wie Ihr das so macht: ich nehme mal an, dass von Euch keiner zum ZJ Abendmahl geht!? Also, wie macht das jeder von Euch so an diesem Tag mit dem Gedenken bzw.Feiern des Abendmahls? Ich fühle mich da immer ein bisschen verloren, weil ich eigentlich keinen hab, mit dem ich das teilen kann.
Habe alle Ex-ZJ aufgesucht u. zum richtig angewandten A.-mahl eingeladen.Wir waren 6 Personen(1 P war per Skyp zugeschaltet).Alle waren aufgeregt u. vorab kamen wir zu einem gemeinsamen Mahl in lockerer Atmosphäre zusammen. Später wurden ein paar Gedanken über den Sinn d. A-mahls u. einige Bibelstellen die wir alle mitlasen besprochen.Die Gebete waren liebevoller-inniger-frei von Herzen kommend sehr echt.Es war mein erstes A-mahl nach 30 Jahren.Alle waren wir uns am Tisch so nah u.menschlich zugewandt wie nie zuvor wir spürten einen friedlichen Geist unter uns allen u. gingen mit herzlicher Umarmung zu später Stunde Heim.
Bei den Neuapostolen wird jeder Woche das Abendmahl eingenommen auch eine gute Empfehlung um somit am Weinstock Jesu zu bleiben.
Dir, lieber Lehabim wünsche ich auch dieses Gefühl
danke für dein Interesse daran, unsere Erfahrungen mit dir zu teilen.
Bei uns war es dieses Jahr das vierte Jahr in Folge, dass wir das Abendmahl ohne die Zeugen begangen haben. 2015 war für uns sehr spannend, denn wir hatten noch zu sehr die WT-Brille auf, und erkannten erst kurz vor dem Abendmahl, dass wir nicht nur vom Brot und Wein nehmen durften, sondern nehmen mussten, wie Jesus es selbst gesagt hatte.
Inzwischen steckten wir mitten in einem Umzug. Wir hatten aber einen Korb, für die wichtigsten Dinge gepackt: Matzen, Rotwein, ein Glas, einen Teller und natürlich eine Bibel. Der Oppa hatte sich einige Gedanken zurechtgelegt, die unsere Herzen öffnen sollten, den Rest überließen wir unseren Höchsten.
Alles andere war zweitrangig, schöne Kleidung, festlich gedeckter Tisch usw., wichtig war unsere Herzenseinstellung. Wir waren sogar bereit, das Abendmahl auf einem Umzugskarton zu feiern. Am Morgen dieses besonderen Tages, bekamen wir unseren Telefonanschluss in der neuen Wohnung. Wir hatten also die Möglichkeit mit Freunden über Telefon des Todes Jesu zu gedenken.
Wir saßen in einer völlig leeren Wohnung, es standen lediglich zwei Gartenstühle und ein kleiner Gartentisch im Zimmer, aber wir waren mit lieben Brüdern verbunden, die auch die Anweisung Jesu in die Tat umsetzen wollten. Es war das bewegendste Abendmahl, das wir je gefeiert hatten.
Auch in diesem Jahr haben wir wieder in einer kleinen Gruppe, in ähnlicher Weise, das Abendmahl begangen. Bei uns im Wohnzimmer saßen drei Personen, der Tisch war einfach gedeckt, der Oppa hatte wieder einige Gedanken vorbereitet, und mit uns verbunden waren wieder unsere Freunde am Telefon.
Wir wissen von anderen, die auch in kleiner Runde, allein oder als Ehepaar, diese Feier begehen, indem sie Passagen aus der Bibel lesen, und dann nach einem kurzen Dankgebet, vom Brot und Wein nehmen.
Ja, lieber Lehabim, wichtig ist das Herz, nicht das “Drumherum”. Ich habe beim Nehmen von Brot und Wein ganz fest an die Verbundenheit mit Jesus, und somit auch mit dem Vater gedacht.
EIN WUNDERBARES GEFÜHL! DANK SEI UNSEREN HÖCHSTEN!
Warum sollte man an dem Tag, den die ZJ für ihr Anti-Abendmahl festgelegt haben, besonders an Christus denken? Vorfällen dann, wenn das nur jährliche Gedenken an ihn keinerlei biblische Grundlage hat.
Man hat 365 Tage im Jahr Gelegenheit seiner zu Gedenken.
Deine Fragen sind doch bestimmt überflüssig, nicht wahr? Wer die Hl. Schrift gewissenhaft untersucht, kann fündig werden. Dennoch beantworte ich dir deine Fragen:
“welchen TATKRÄFTIGEN Glauben, der nicht ein blosses Bekenntnis war, hat dann die Frau gehabt ? Durch welche “TATEN” hat sich ihr Glaube als “LEBENDIG” erwiesen ?? Welche “TATKRAFT” am Glauben der Frau hat Jesus denn so anerkannt, dass er sie “durch ihren Glauben als geheilt” ansah ?”
Für die Antwort füge ich zunächst folgendes ein:
Die Hure, welche die Kundschafter verbarg, die Josua ausgesandt hatte, um das Land zu erkunden. Sie hatte von den Wundern des Gottes gehört, der Israel aus Ägypten erlöst hatte, und sie war sich der Furcht bewusst, die auf die Bewohner Kanaans gefallen war. Im Glauben riskierte sie ihr Leben, indem sie die Kundschafter verbarg. Ihre Strategie war erfolgreich und sie traf eine Vereinbarung mit den Kundschaftern, dass, wenn sie sie nicht verraten würde, ihr Leben und das Leben ihrer Familie verschont werden sollten, wenn die Stadt eingenommen würde. Die Kundschafter sollten an den in diesem Zusammenhang von ihnen geschworenen Eid nur dann gebunden sein, wenn Rahab alle ihre Angehörigen in ihr Haus bringen würde, welches auf der Mauer gebaut war. Zudem sollte sie die Karmesinschnur aus dem Fenster hängen lassen, an der sie die Kundschafter hinuntergelassen hatte. Josua war darauf bedacht, dass diese Übereinkunft respektiert wurde und dass sie und ihre Familie gerettet wurden. (Jos. 2:1 – 22; 6:17 – 25)
Rahab war eine Verräterin ihres Landes und belog den König von Jericho, aber sie tat es, um sich unter den Schutz des Gottes Israels zu stellen. Ihre Unehrlichkeit ist nicht nachahmenswert, dafür aber umso mehr ihr Glaube (Heb 11,31). Ihre Werke rechtfertigten sie vor den Menschen. In Matthäus 1,5 wird sie im Geschlechtsregister des Herrn Jesus erwähnt. Dass solche Frauen wie Rahab und Tamar hier genannt werden, zeigt den göttlichen Ursprung dieser Auflistung, denn Menschen hätten diese Namen wahrscheinlich weggelassen. Ihre Erwähnung erhöht die Gnade, die überreichlich über alle Sünde ist.
Weiter verweise ich auf Heb.11:31 und Jak. 2:25.
Es kann auch ein Zusammenhang von Lukas 7:44 – 50 mit Matt. 1:5 gesehen werden.
Lieber Horst, die Bemerkung “Bitte keine Wachtturm-Ausdrücke bei der Antwort verschwurbeln” kann eingespart werden. Ich gehöre nicht zu denen, die JW.ORG Material verwenden. Ich bediene mich u.a. mit ca. 60 verschiedenen BÜ’s… Encyclopedias kommen ebenfalls zum Tragen.
»Wer Jesus aufnimmt, wird den Lohn eines Gerechten erhalten.« (Matt. 10:40 – 42)
ich weiß dass die UdH-Lehre eine heftig umstrittene Lehre ist und ich persönlich kann eine absolute Heilssicherheit in der HL. Schrift nicht erkennen.
Eine Heilsgewissheit ja o.k.
„Gibt es Heilsgewissheit?“
„Gibt es Heilsgewissheit? Ja. Sie beruht nicht auf einem Gefühl. Sie beruht auch nicht auf der „Größe“ oder „Stärke“ meines Glaubens. Sie beruht auf der Verheißung Jesu Christi: Niemand wird die Seinen aus Seiner Hand reißen (Johannes 10,28). Niemand wird uns scheiden von der Liebe Gottes. Solche Heilsgewissheit darf aber niemals zu einer falschen Heilssicherheit werden. Was ist der Unterschied? Heilsgewissheit vertraut allein auf das Werk und die Zusage Gottes. Sie weiß sich völlig von Gott und Seiner Gnade abhängig. Sie spielt nicht mit der Sünde, denn sie weiß: Gott lässt sich nicht spotten (Galater 6,7). Wenn Sünde geschehen ist, steht der Christ wieder auf und bittet Gott ganz neu um Gnade und Vergebung. Heilssicherheit dagegen glaubt in falscher fleischlicher Anmaßung, gewissermaßen eine Garantie des Heils „in der Tasche“ zu haben, die sie nie – auch nicht bei gröbster Sünde – verlieren kann. Das aber ist eine schlimme Irrlehre, ein Selbstbetrug! Der Mensch meint, er habe sich einmal „bekehrt“ und nun könne er nicht mehr verloren gehen, egal wie ungeistlich und verkommen er lebt. Eine solche Haltung steht zu sehr vielen Bibelstellen im Widerspruch, welche das Bleiben im HERRN, die Buße des Christen und die Früchte des geistlichen Lebens zum Inhalt haben.
Hier nur ein Beispiel: Der HERR Jesus Christus spricht: „Ich bin der Weinstock, ihr seid die Reben. Wer in Mir bleibt und Ich in ihm, der bringt viel Frucht; denn ohne Mich könnt ihr nichts tun. Wer nicht in Mir bleibt, der wird weggeworfen wie eine Rebe und verdorrt, und man sammelt sie und wirft sie ins Feuer, und sie müssen brennen“ (Johannes 15,5 f.).“
Autor: Lothar Gassmann
(Fettdruck von mir)
Aber die absolute Heilssicherheit halte ich ebenso wie die Lehre, dass man mit seinem eigenen Tod seine Sünden bezahlt hätte für eine gefährliche Falsch- Lehre, denn diese Lehren laden doch geradezu zum Sündigen ein.
Hier noch ein Beweis, dass die UdH-Lehre vom Wort Gottes ad absurdum geführt wird.
Und alle, die auf der Erde wohnen, werden es anbeten, deren Namen nicht geschrieben stehen im Buch des Lebens des Lammes, das geschlachtet worden ist, von Grundlegung der Welt an. (Offenbarung 13,8)
Und es wird niemals jemand in sie hineingehen, der verunreinigt, noch jemand, der Gräuel und Lüge verübt, sondern nur die, welche geschrieben stehen im Buch des Lebens des Lammes. (Offenbarung 21,27).
Sie sollen ausgelöscht werden aus dem Buch des Lebens und nicht eingeschrieben werden mit den Gerechten! (Psalm 69,29)
Fazit: Damit wird die calvinistische und darbystische Theorie des Heilsautomatismus (“einmal errettet – immer errettet”) vom Wort GOTTES ad absurdum geführt.
Das “Auslöschen” aus dem Buch des Lebens soll dem Gläubigen zeigen, dass er sehr wohl auch wieder verloren gehen kann.
Version 2016 : hab dies mal einfach so hingeschrieben (vielleicht zu langatmig für Kommentare)
Zwei Hoffnungen und das Abendmahl
Das Jahr 1935 war ein markanter Meilenstein in der Geschichte der Bibelforscher, die sich seit 1931 nun Zeugen Jehovas nannten. Das ‚neue Licht‘ teilte die Anbeter Jehovas in zwei Klassen: 144000 erwählte Menschen die in den Himmel kommen und den Rest der Geretteten, die für ewig auf einer paradiesischen Erde leben sollen. Weiter wirkte sich diese neue Erkenntnis auf die Feier des Gedächtnismales (Herrenmahl) aus.
Lassen wir Auszüge aus den Veröffentlichungen der Wachtturm Gesellschaft (WTG) sprechen :
kr Kap. 2 Vor 1935 dachte man, die „große Schar“ aus Offenbarung 7:9, 10 (Lutherbibel) würde unzählige Kirchenmitglieder einschließen. Sie würden als zweitrangige Gruppe mit Leben im Himmel belohnt werden, da sie sich gerade noch rechtzeitig auf Christi Seite gestellt hätten
kr Kap. 5 Im Jahr 1935 blitzte ein heller Lichtstrahl auf. Auf dem Kongress in Washington (D. C.) wurde gesagt, dass die große Volksmenge die Aussicht auf irdisches Leben hat — so wie die Schafe im Gleichnis Jesu von den Schafen und den Ziegenböcken (Mat. 25:33-40). Die große Volksmenge gehört zu den „anderen Schafen“, von denen Jesus erklärte: „Auch diese muss ich bringen“ (Joh. 10:16). Mehr als die Hälfte der Zuhörer erhoben sich, als J. F. Rutherford sagte: „Würden alle, die die Hoffnung haben, ewig auf der Erde zu leben, bitte einmal aufstehen?“ „Seht!“, rief er aus. „Die große Volksmenge!“ Für viele war es sehr bewegend, endlich zu wissen, wohin sie gehörten.
Die große Mehrheit der Treuen wird unter der Regierung Christi und der 144 000 für immer im Paradies auf der Erde leben. Ist es nicht wunderbar, wie Christus das Volk Gottes zu einer so klaren biblischen Zukunftshoffnung geführt hat? Und ist es nicht schön, anderen von dieser Hoffnung erzählen zu können? Möchten wir da nicht unser Möglichstes tun, damit die große Volksmenge weiter wächst und der Name Jehovas immer lauter gepriesen wird?
Die neue klare biblische Zukunftshoffnung wird hier zwar dem Christus zugesprochen, ist aber klar das Hirngespinst des 2. Präsidenten der WTG. Er macht eine Verbindung zwischen Johannes Kp 10 und der Offenbarung Kp 7. Das heisst er verknüpft die Aussage Jesu über die kleine Herde (Luk 12:32) mit den 144000 (Offb 7:4) und die anderen Schafe (Joh 10:16) mit der grossen Schar (Offb 7:9) und erfindet entsprechend dazu zwei unterschiedliche Hoffnungen.
Joh 10:16 Und ich habe noch andere Schafe, die nicht aus dieser Schafhürde sind; auch diese muß ich führen, und sie werden meine Stimme hören, und es wird eine Herde und ein Hirte sein. Offb 7:9 Nach diesem sah ich, und siehe, eine große Schar, die niemand zählen konnte, aus allen Nationen und Stämmen und Völkern und Sprachen; die standen vor dem Thron und vor dem Lamm, bekleidet mit weißen Kleidern, und Palmzweige waren in ihren Händen.
Jesus Christus als Hirte der gesamten Schafherde predigte die gute Botschaft hauptsächlich Gottes auserwähltem Volk den Juden und diese bezeichnete er als die kleine Herde. Der Apostel Paulus wies darauf hin, dass Gott sein Volk nicht verworfen hat.(Röm 11:1)
Der Gesetzesbund mit dem Volk wurde durch Jesus erfüllt und an seiner Stelle trat der Bund zwischen Jesus und seinen Jüngern. Er wies aber auch darauf hin, dass er auch noch andere Schafe bringen müsse, das wären dann Menschen aus den Heidenvölkern. Wiederum bestätigt Paulus dies.
Röm 10:12 Es ist ja kein Unterschied zwischen Juden und Griechen: alle haben denselben Herrn, der reich ist für alle, die ihn anrufen. 13 denn: »Jeder, der den Namen des Herrn anruft, wird gerettet werden«.
Die Aussagen der Bibel zeigen auf, dass es zwei Arten von Völkern gab. Zum einen die Juden die einem Bundesverhältnis zu Gott standen und andererseits die ungläubigen Heidenvölker, die andere Götter anbeteten. Nach Aussage von Jesus werden die zwei Gruppen eine Herde unter einem Hirten bilden und alle haben dieselbe eine Hoffnung. Den Hinweis auf zwei unterschiedliche Hoffnungen ist in den Schriften nirgends zu finden.(Eph 4:4)
Die WTG wurde bis zum dritten Präsidenten N.Knorr diktatorisch geführt und wenn auch im Hintergrund vorhanden, war die Leitende Körperschaft (LK) allein nicht entscheidungsfähig und hatte kaum Mitspracherecht. Diese Aufteilung der Gläubigen durch die WTG in zwei Klassen bestärkte den Führungsanspruch der ‚geistgesalbten‘ Elite in New York und machte das gewöhnliche Fussvolk der Zeugen Jehovas (ZJ) zu funktionierenden Vasallen. Immer wieder wurde dem treuen ZJ die Lüge vermittelt, dass eine von Gott eingesetzte LK das Werk der weltweiten Verkündigung des Königreiches führe.
w72 1. 4. Die Tatsachen sprechen für sich selbst. Es trat eine Gruppe von gesalbten Christen auf den Plan, die die Aufgaben bereitwillig übernahmen, die mit der Leitung der Gott hingegebenen, getauften und gesalbten Diener Jehovas verbunden waren, die den Fußstapfen Jesu Christi folgten und sich bemühten, das Werk durchzuführen, von dem Jesus in seiner in Matthäus 24:45-47 aufgezeichneten Prophezeiung gesprochen hatte. Die Tatsachen sprechen lauter als Worte. Die leitende Körperschaft ist vorhanden. Dankbar und mit Überzeugung erklären Jehovas christliche Zeugen, daß ihre religiöse Organisation keine Einmannorganisation ist, sondern daß sie eine aus gesalbten Christen bestehende leitende Körperschaft hat.
Ab 1976 wurde dann die Umorganisation in der Leitung der WTG, nämlich von der monarchischen Führung hin zu einer wirklich handlungsfähigen Leitenden Köperschaft gestartet. Für das gewöhnliche Fussvolk der wahren Anbeter Jehovas war das aber kaum wahrnehmbar, da ihnen schon immer eine LK in den Wachtturmausgaben der letzten Jahrzehnte als Führungsorgan vorgegaukelt wurde. So profitierte in diesem Fall besonders die LK von der Erfindung zweier Hoffnungen durch Rutherford. Oben die geistgesalbten Christen, die als treuer und verständiger Sklave die geistige Speise nach Unten an die gewöhnlichen Verkündiger austeilte.
Rutherford‘s ‚neues Licht‘ bezüglich der zwei Klassen und der damit verbundenen unterschiedlichen Hoffnung führte ebenfalls zur Veränderung der jährlichen Feier des Gedächtnismales. Zum einen wurde die Unsicherheit vieler Brüder bezüglich der Geistsalbung weggetan, machte diejenigen mit irdischer Hoffnung aber zu reinen Beobachtern der Feier.
yb75 S. 155-156 Nach dem Kongreß im Jahre 1935 hörten einige auf, bei der jährlichen Feier des Abendmahls des Herrn von den Symbolen, dem Brot und dem Wein, zu nehmen. Warum? Nicht, weil sie untreu geworden wären, sondern weil sie jetzt erkannten, daß sie eine irdische und nicht eine himmlische Hoffnung hatten. Und während die Schriften der Gesellschaft in früheren Jahren hauptsächlich für Jesu gesalbte Nachfolger bestimmt waren, enthielten Der Wachtturm und andere christliche Schriften vom Jahre 1935 an geistige Speise zum Nutzen der Klasse der Gesalbten und auch ihrer Gefährten, die eine irdische Hoffnung haben.
Jesus hielt das Passamahl mit seinen Jüngern in einem Privathaus laut jüdischem Kalender am 14. Nisan. Danach setzte er das Mahl zum Gedächtnis an seinen Opfertod ein mit den zwei Symbolen, dem Brot das seinen Leib und dem Wein der sein vergossenes Blut darstellen sollten. (Luk 22:7-20) Durch die Aufforderung Jesu, dieses Mahl öfters zur Erinnerung zu feiern stellt die Frage nach dem wie viele Male und wann.
1.Kor 11:23 Denn ich habe von dem Herrn empfangen, was ich auch euch überliefert habe, nämlich daß der Herr Jesus in der Nacht, als er verraten wurde, Brot nahm, 24 und dankte, es brach und sprach: Nehmt, eßt! Das ist mein Leib, der für euch gebrochen wird; dies tut zu meinem Gedächtnis! 25 Desgleichen auch den Kelch, nach dem Mahl, indem er sprach: Dieser Kelch ist der neue Bund in meinem Blut; dies tut, so oft ihr ihn trinkt, zu meinem Gedächtnis! 26 Denn so oft ihr dieses Brot eßt und diesen Kelch trinkt, verkündigt ihr den Tod des Herrn, bis er kommt.
Die ersten Christen verstanden unter der Aufforderung ‚tut dies zu meinem Gedächtnis‘ nicht nur einmal im Jahr das Abendmahl zu feiern, sondern häufiger. Wie in Apostelgeschichte 2:42-47 beschrieben, war die Gemeinschaftspflege unter Gläubigen mit dem ‚Brotbrechen‘ beim Gedächtnismahl ein Kennzeichen der christlichen Gemeinschaft. Für eine jährliche Feier, wie das bei den ZJ gemacht wird, gibt’s in den Schriften keinen Hinweis. Jesus hatte geboten seines Todes durch dieses Ritual der Herrenmahls zu gedenken, so oft eben die Brüder das Bedürfnis hatten bei ihrem Zusammenkommen in ihren privaten Häusern.
Die meisten ZJ sind sich gewohnt am jährlichen Abendmahl stille Beobachter zu sein. Ihnen und den interessierten Gästen wird zur Genüge erklärt, nicht von den Symbolen zu nehmen, da diese nur für die Geistgesalbten mit himmlischer Hoffnung herumgereicht werden. Anbeter Jehovas, die während des Gedächtnismahls anwesend sind, aber nicht von den Symbolen nehmen verleugnen ihren Besitzer Jesus Christus. (2.Petr 2:1-3) Alle die nicht von den Symbolen nehmen anerkennen nicht, dass Jesus für sie gestorben ist und ihnen dadurch ewiges Leben ermöglicht würde. Sie erweisen sich als eigentliche Antichristen.
1.Joh 2:22 Wer ist der Lügner, wenn nicht der, welcher leugnet, daß Jesus der Christus ist? Das ist der Antichrist, der den Vater und den Sohn leugnet. 23 Wer den Sohn leugnet, der hat auch den Vater nicht. Wer den Sohn bekennt, der hat auch den Vater.
Die leitende Körperschaft der Zeugen Jehovas ist gleichzusetzen mit einem falschen Propheten, der mittels falschen Lehren Millionen von Anhängern irreführt und diese daran hindert sich zu Jesus zu bekennen. Das Gedächtnismal, das jeder Christ feiern sollte ist so bei den ZJ zu einem Anti-Abendmahl geworden. Das Ritual der Verweigerung der Symbole ist bei den Satanisten ein
Ritual ihrer schwarzen Messen. Mit der Ablehnung von Brot und Wein kommen sie wie auch die meisten ZJ Jesu Aufforderung nicht nach und lehnen ihn gezielt ab.
Zusammenfassend kann gesagt werden, es gibt keine zwei Hoffnungen für Christen, das Gedächtnismahl muss nicht zwingend nur einmal pro Jahr gefeiert werden und jeder der sich zu Jesu Christus bekennt, tut dies indem er von den Symbolen nimmt. Auch ist diese Feier nicht für eine Anbetungsstätte vorgesehen gewesen, sondern die Urchristen feierten dies in privaten Häusern.
Wer an der jährlichen Abendmahlfeier der ZJ neu von den Symbolen nimmt, muss damit rechnen, dass er von den verantwortlichen Ältesten daraufhin angesprochen wird. Die Erklärung zur Handlung wird dann als Abtrünnigkeit von der Lehre der Gesellschaft interpretiert und ziemlich sicher folgt der Ausschluss aus der Gemeinschaft.
Bekanntlich kann man aber nicht zwei Herren dienen. Zum einen dem selbsternannten treuen und verständigen Sklaven oder Jesus Christus unserem Herrn und Erlöser.
@ ProJesus : Abendmahl unseres Herrn Jesus Christus war Gestern !!
Der jüdische Kalender
Laut jüdischem Kalender leben wir nicht erst im dritten, sondern bereits im sechsten Jahrtausend. Und es gibt noch mehr Unterschiede zum gregorianischen Kalender. So hat zum Beispiel ein jüdisches Jahr bisweilen nicht zwölf, sondern dreizehn Monate.
Grundlage des jüdischen Kalenders ist das sogenannte Lunisolarjahr: Die Monate werden nach dem Mond berechnet, das Jahr dagegen folgt einem Sonnenrhythmus. Entsprechend dem Umlauf des Mondes ist ein jüdischer Monat 29 oder 30 Tage lang, zwölf Monate bilden ein Jahr, das dementsprechend aus 354 Tagen besteht. Im Vergleich zum Sonnenjahr eine Differenz von elf Tagen. Damit sich Festtage nicht gegenüber den Jahreszeiten verschieben – viele gehören ja zu einer bestimmten Jahreszeit – wird in manchen Jahren ein 13. Monat eingeschoben. In einem Zyklus von 19 Jahren gibt es sieben solche Schaltjahre, in jedem dritten, sechsten, achten, elften, vierzehnten, siebzehnten und neunzehnten Jahr.
Jüdische Monate
Tischri (September – Oktober) 30 Tage
Heshvan (Oktober – November) 29 bzw. 30 Tage
Kislew (November – Dezember) 30 bzw. 29 Tage
Tewet (Dezember – Januar ) 29 Tage
Schwat (Januar – Februar) 30 Tage
Adar (Februar – März) 29 Tage
Nissan (März – April) 30 Tage
Ijjar (April – Mai) 29 Tage
Siwan (Mai – Juni) 30 Tage
Tammus (Juni – Juli) 29 Tage
Aw (Juli – August) 30 Tage
Elul (August – September) 29 Tage
“Dein Glaube hat dich gerettet.” Diese Aussage soll eine Rechtfertigung sein, um gerettet zu werden? Also Glaube alleine?
Wie ist es das bei einem Ehepaar, bei dem ein Teil zum anderen sagt “ich liebe dich”? – Es bleibt allein bei dieser Aussage, denn die reicht ja für die Liebe! Es wurde schliesslich gesagt “Ich liebe dich”. Punkt! Reicht das wirklich??? In der Ehe/Beziehung sind doch sicherlich erkennbare Zeichen, sprich Beweise, notwendig, die die Liebe “beweisen”. Oder gibst du dich einfach damit zufrieden, wenn dein Partner es mit der Benennung “ich liebe dich” belässt? Wenn dir das reicht, ist’s recht; den meisten dürfte diese Art von “Worthülse” wohl nicht reichen… Zeugen nicht die Scheidungsraten vom Gegenteil?
Wird der Inhalt von Jak. 2:14 bis 26 somit komplett ausser Kraft gesetzt? Hier liegen Stichworte wie z.B. “Geben”, “Taten”, “Beweisen” und “Helfen” samt ihrer Wirkung, sehr deutlich im Blickfeld.
Den Vers 24 bringe ich hier an mit entsprechende Bemerkung.
Ihr seht also, dass der Glaube allein nicht genügt; ein Mensch wird nur dann von Gott für gerecht erklärt, wenn sein Glaube auch Taten hervorbringt.11
ZurFussnote (11) gibt es folgende Anmerkung:“Bei der scheinbar entgegengesetzt lautenden Aussage in Römer 3,28 geht es darum, dass Juden wie Nichtjuden von Gott angenommen (»für gerecht erklärt«) werden aufgrund ihres Glaubens an Jesus Christus – unabhängig davon, ob sie die vom mosaischen Gesetz geforderten Taten vorweisen können. Bei Jakobus hingegen geht es darum, dass der Glaube der Christen nicht ein bloßes Bekenntnis sein darf, sondern sich in entsprechenden Taten als lebendig erweisen soll (genau wie Paulus das z.B. in 1.Korinther 13,2; Galater 5,6 fordert; vergleiche auch Matthäus 7,15-20). Nur ein solcher tatkräftiger Glaube wird von Gott als echt anerkannt.”
wenn ich darf, möchte ich Deine Ausführungen über das Thema Glaube und Werke noch nach meiner Sichtweise etwas erweitern.
Das Beispiel über ein Ehepaar ist sehr schön gewählt. Mir kommt es aus meinem Blickwinkel auf den Punkt an, was zuerst da war: Werke oder Glaube. Was ist auf was aufgebaut. Rahab GLAUBTE zuerst daran, dass Jericho fallen würde. Dann entsprangen diesem Glauben WERKE.
Oder, um Dein Beispiel einer zwischenmenschlichen Beziehung zu gebrauchen: Du gehst in der Fußgängerzone spazieren, und küsst dort eine wild fremde Frau auf die Wange, für die du nichts empfindest und nicht kennst. Einfach so. Dann hast Du ein Werk getan. Oder aber Du gibst deiner Liebsten bei einem abendlichen Dinner einen romantischen Kuss. Auch dann hast Du ein Werk getan. Aber ein Werk, welches auf einer Grundlage beruht.
Glaube ist ein Gefühl. Werke sind Taten, die Dein Gefühl nach außen sichtbar machen. Glaube an Gott ist wie ein Fundament, auf das dann ein Haus errichtet wird. Einer baut ein großes Haus, andere ein etwas kleineres Haus auf diesem Fundament. Ein anderer nur eine kleine Hütte. Die Größe (Werke) des erbauten oder sein momentaner Zustand macht das Fundament (Glaube) aber nicht schlecht.
Und das führt mich zu dem zweiten Punkt zu Glaube und Werke. Auch das beste und schönste Haus verfällt einmal. Das Dach wird undicht, wie so manches Gehirn eines Menschen mit Demenz. Die Türen und Fenster verziehen sich und können mit unter nicht mehr alle geöffnet werden, wie die Tat- und Denkkraft eines Menschen mit einem schlimmen Schlaganfall oder Krankheit. Eine Wand des Hauses wird marode und bricht ein, wie bei einem Menschen mit bleibenden Schäden nach einem schweren Unfall. Aber das Fundament (Glaube), wenn es den da war, ist immer noch da und rettet diesen Menschen in den Augen Gottes.
Meine sterbende Mutter konnte in den letzten Monaten ihres Lebens durch den Gehirntumor nicht mehr reden oder selbst aufstehen und machte nur noch lalalala. Wo waren da ihre Taten des Glaubens? Ihr Haus war zerfallen, aber das Fundament das rettet stand noch, ihr Glaube. Auch wenn sie an manche Dinge als Christ glaubte, die nach meinem Verständnis nicht alle richtig waren.
Manche haben aber auch ein Haus errichtet, dem ein Fundament (Glaube) völlig fehlt. Als ich einen ehemaligen fleißigen ZJ fragte, wie es denn um seinen Glauben nach seinem Austritt bestellt sei, antwortete er mir, das er nicht mehr an Gott glaubt. “Eigentlich habe ich das niemals getan. Es wahr wohl eher eine Gewohnheit und ein Wunsch meiner Eltern.” Also ein gebautes Haus (Werke) ohne Fundament (Glaube).
Und der letzte Punkt ist, welche Werke und Taten, wenn sie auf dem Fundament des Glaubens errichtet sind, macht einen Christen aus? Ist es die Menge? Die Anzahl aufgewendeter Stunden? Die Qualität? Die Menge des Wissens, welches er aus der Bibel hat? Sein Verständnis? Die Weitergabe dieses Wissens? Die Lehrfähigkeit? Kann er vielleicht prophezeien? Oder Prophezeiungen der Bibel deuten?
Meines Erachtens ist das Werk des Glaubens die Liebe, die man Menschen schenkt. Bei meiner Mutter war es ein Lächeln. Als sie das letzte Mal kurz klar bei Sinnen war, sprechen konnte sie ja nicht mehr, sagte ich zu ihr: “Schenke mir noch einmal Dein schönstes Lächeln.” Und sie lachte über beide Ohren als Antwort. Am nächsten Tag legte ich sie liebevoll mit meinen eigenen Händen in den Sarg.
Ja, die Liebe ist das Werk, welches der Glaube an Gott und Jesus hervorbringt! Manche besitzen aber auch große Liebe ohne ein Glaubensfundament zu haben. Glaube rettet als Fundament, auch wenn das Haus darauf, das Sichtbare mit der Zeit zerfallen ist.
welchen TATKRÄFTIGEN Glauben, der nicht ein blosses Bekenntnis war, hat dann die Frau gehabt ?
Durch welche “TATEN” hat sich ihr Glaube als “LEBENDIG” erwiesen ?? Welche “TATKRAFT” am Glauben der Frau hat Jesus denn so anerkannt, dass er sie “durch ihren Glauben als geheilt” ansah ?
(Bitte keine Wachtturm-Ausdrücke bei der Antwort verschwurbeln.)
„Wenn der Glaube allein wirklich genügen würde, warum hat Mose den Israeliten dann die Zehn Gebote gegeben? Und warum hat Jesus von Nazareth dann die Bergpredigt gelehrt? Warum haben dann also nicht schon Mose und Jesus gesagt: “Allein der Glaube genügt”? Hat also erst Paulus, der an einer einzigen Stelle in der Bibel davon spricht, dass der Mensch “durch den Glauben” gerecht werde (Römer 3, 28), dieses Angebot der Erlösung zu den Menschen gebracht? Oder später Martin Luther, der immer wieder davon spricht? Und der die Bibelstelle bei Paulus in diesem Sinne noch ein wenig fälschte, so dass es in der von Martin Luther übersetzten Bibel heute heißt, der Mensch werde gerecht “allein durch den Glauben”? Das Wort “allein” steht im griechischen “Urtext” bei Paulus jedoch nicht. Luther hat es bei seiner “Übersetzung” einfach hinzugefügt.“
Urchristen in der Nachfolge des Jesus von Nazareth fragen nach dem Willen Gottes. Jesus von Nazareth lehrte: “Es werden nicht alle, die zu mir sagen: ´Herr, Herr!`, in das Himmelreich kommen, sondern die den Willen tun meines Vaters im Himmel.” (Matthäus 7, 21)
Und worin besteht dieser Wille? Dies erklärt Jesus einem Schriftgelehrten, der Ihn gefragt hatte: “Meister, was muss ich tun, dass ich das ewige Leben ererbe?” (Lukas 10, 25) Seine Antwort: “Du sollst den Herrn, deinen Gott, lieben, von ganzem Herzen, von ganzer Seele, mit allen Kräften und von ganzem Gemüt, und deinen Nächsten wie sich selbst“, wie es bereits das Alte Testament lehrt.
Und Jesus weiter: “Tu das, so wirst du leben.” Also kein “Glaube allein”.
Für den einfachen Gläubigen ist nur der Satz einprägsam “Allein der Glaube genügt”. Und da helfen auch keine seitenlangen theologischen Erklärungen, Einschränkungsversuche und Ausflüchte. Dies hat Jesus nicht gelehrt. Es ist das Gegenteil Seiner Lehre.
Jesus lehrte das Halten der Gebote
Mit Gott und Gottes Willen haben das kirchliche Scheinchristentum und deren Lehre vom “Glauben allein” allerdings nichts zu tun, und es liegt hier auch kein “Geheimnis Gottes” vor. Denn Mose lehrte die Zehn Gebote und Jesus von Nazareth die Bergpredigt und das Gebot der Gottes- und Nächstenliebe, und Jesus sprach dazu: “Tu das, so wirst du leben.” (Lukas 10, 27)“
„Wir könnten hier sämtliche Ermahnungen und Ermunterungen des Neuen Testaments anführen, die zeigen, dass Gott uns deswegen die Gnade schenkt, damit wir ein heiliges Leben führen. Wer nicht so lebt, der hat Gottes Gnade vergeblich empfangen, aber nicht nur für sich selbst: Er wird auch für andere ein falsches Zeugnis sein, denn er bezeugt mit seinem Leben nicht die von Sünden befreiende Kraft und die das Leben umformende Macht Gottes.
So soll euer Licht leuchten vor den Menschen, damit sie eure guten Werke sehen und euren Vater, der in den Himmeln ist, verherrlichen. (Matthäus 5,16)
Die auch von Martin Luther vertretene Ansicht, dass das christliche Leben nach außen unsichtbar sei [1] , widerspricht daher klar der Lehre der Bibel.
Das Betonen der Früchte und der Werke des christlichen Lebens kann nicht „Gesetzlichkeit“ genannt werden. Es geht ja nicht um das Halten alttestamentlicher Gesetze (wie Opfer- und Speisegesetze, sonstige Ritual- und Reinigungsvorschriften). Denn diese werden ja im Neuen Testament eindeutig als veraltet bezeichnet. Es geht auch nicht um eine menschliche Anstrengung im Namen des Neuen Testaments, sondern es handelt sich um einen Kampf, zu dem ein Christ, der aus der Beziehung zu Gott heraus lebt, durch die Erlösung Jesu und durch die Kraft des Heiligen Geistes befähigt wird.
So ist auch der Glaube, wenn er keine Werke hat, in sich selbst tot.
schreibt Jakobus (Jakobus 2,17). Er steht damit nicht im Gegensatz zu der Lehre des Römerbriefes (Römer 4). Paulus stellt dort die Werke des alttestamentlichen Gesetzes der Gnade und dem Glauben gegenüber. Jakobus hingegen spricht darüber, dass der Glaube an die Existenz Gottes ohne Wert ist, wenn er nicht mit Werken verbunden ist, die aus dem Glauben kommen. Paulus schreibt gegen Menschen, die durch das Halten des alttestamentlichen Gesetzes gerechtfertigt werden wollen. Jakobus dagegen deckt solche auf, die bloß mit Worten von ihrem Glauben Zeugnis geben wollen, doch in ihrem Leben nicht nach Heiligkeit streben. Ihr Leben zeigt nicht, dass sie Jesus nachfolgen. So wie der Glaube an Gott nicht bloß die Anerkennung seiner Existenz und Eigenschaften bedeuten kann (Jakobus 2,19), so kann der Glaube an Jesus Christus auch nicht bloß die Anerkennung seiner geschichtlichen Existenz, seiner Taten, seines Todes und seiner Auferstehung bedeuten.
Wer an den Sohn glaubt, hat ewiges Leben; wer aber dem Sohn nicht gehorcht, wird das Leben nicht sehen, sondern der Zorn Gottes bleibt auf ihm. (Johannes 3,36)
Jesus setzt den Glauben mit dem Gehorsam gleich. Es ist wichtig hervorzuheben, dass Jesus über Gehorsam und nicht über ein nur in einigen Punkten verbessertes Leben sprach. Er fordert nicht nur dazu auf, schädliche Süchte oder Sünden, die auch von weltlichen Gerichten verurteilt werden, aufzugeben. Auch Freundlichkeit, Ausübung von humanitären oder religiösen Werken allein, entspricht nicht dem Gehorsam, den Jesus vorlebte. Jesus ruft alle Menschen auf, ihm nachzufolgen, wie auch den reichen jungen Mann, der bemüht war, Gottes Gebote einzuhalten, aber doch nicht bereit war, Gott den ersten Platz in seinem Leben zu geben, und Jesus nachzufolgen (Matthäus 19,16-26). Bei Johannes heißt es dazu:
Wer sagt, dass er in ihm bleibe, ist schuldig, selbst auch so zu wandeln, wie er gewandelt ist. (1 Johannes 2,6)
Jesus hat sein Leben ganz für diejenigen hingegeben, die seine Hilfe brauchten. Sein Ziel war, den Menschen Gottes Liebe zu vermitteln und sie zu Gott zu führen. Er ruft auch seine Nachfolger auf, das Gleiche zu tun.
Ein neues Gebot gebe ich euch, dass ihr einander liebt, damit, wie ich euch geliebt habe, auch ihr einander liebt. (Johannes 13,34-35)
Christen streben danach, dass sie immer vollkommener das verwirklichen, wozu sie Jesus berufen hat. Es geht nicht um ein perfektes Leben, aber doch um das Streben danach. Das meint aber nicht einen kraftlosen Versuch ohne Ergebnis, sondern einen Kampf, über den Paulus in 1 Korinther 9,24-27 spricht:
Wisst ihr nicht, dass die, welche in der Rennbahn laufen, zwar alle laufen, aber einer den Preis empfängt? Lauft so, dass ihr ihn erlangt. […] Ich laufe nun so, nicht wie ins Ungewisse; ich kämpfe so, nicht wie einer, der in die Luft schlägt […]
Wir können uns auch nicht mit der Schwachheit des Menschen entschuldigen, weil Jesus sich dieser auch bewusst war (Hebräer 12,1-4).
Er hat dennoch klar gesagt, was er von seinen Nachfolgern erwartet:
Wenn jemand mir nachkommen will, der verleugne sich selbst und nehme sein Kreuz auf und folge mir nach. (Matthäus 16,24b)Das Sündigen kann kein Dauerzustand sein. Wenn wir gefallen sind, dürfen wir aus Gottes Vergebung Kraft schöpfen, wieder aufstehen (1 Johannes 2,1) und so bis zum Ende gegen die Sünde kämpfen (Hebräer 12,1-4).
Niemand kann sich durch seine Werke das ewige Leben verdienen. Werke zeigen aber, ob jemand in einer Beziehung zu Gott lebt, ob er sich wirklich bekehrt hat, die Gnade Gottes angenommen hat, ob sein Glaube an Jesus echt ist, und ob sein Leben durch die Kraft der Erlösung Jesu bestimmt wird.
[…] Zeige mir deinen Glauben ohne Werke, und ich werde dir aus meinen Werken den Glauben zeigen. (Jakobus 2,18b)
Aus diesem Grund spricht das Neue Testament oft darüber, dass Gott aufgrund der Werke richten wird.
Denn wir müssen alle vor dem Richterstuhl Christi offenbar werden, damit jeder empfange, was er durch den Leib [vollbracht], dementsprechend, was er getan hat, es sei Gutes oder Böses. (2 Korinther 5,10)
Die Auffassung, dass der Glaube an Jesu Tod und Auferstehung für das Heil in sich allein hinreichend wäre, ist daher falsch. Aber auch der gegenteilige Gedanke, dass man vor Gott mit Werken Verdienste erwerben könnte – für sich selbst oder für andere – ist genauso abzulehnen. Jesus widerspricht dem ganz klar in einem Gleichnis, aus dem er mit folgenden Worten den Schluss zieht:
So sprecht auch ihr, wenn ihr alles getan habt, was euch befohlen ist: Wir sind unnütze Sklaven; wir haben getan, was wir zu tun schuldig waren. (Lukas 17,7-10)
Gottes Wort ist auch heute Wirklichkeit und kann das Leben der Menschen umgestalten. Das Leben derer, die es wollen, die sich frei dafür entscheiden, mit ihrem Leben zu dienen, die das sanfte Joch Jesu (Matthäus 11,30) auf sich nehmen, aber nicht das harte Joch des Gesetzes, die sich dem Gesetz der Freiheit (Jakobus 1,25 und 2,12) unterwerfen, aber nicht dem alttestamentlichen Gesetz des Buchstabens. Sie bringen Frucht für Gott und bezeugen in ihrem Leben die Kraft der Gnade Gottes. Sie hören und verstehen Jesu Worte:
Ich bin der gute Hirte; und ich kenne die Meinen und bin gekannt von den Meinen, wie der Vater mich kennt und ich den Vater kenne; und ich lasse mein Leben für die Schafe. Und ich habe andere Schafe, die nicht aus diesem Hof sind; auch diese muss ich bringen, und sie werden meine Stimme hören, und es wird eine Herde, ein Hirte sein. (Johannes 10,14-16)“
Diese Disskusion ob Glaube allein genügt, Werke ja oder Nein, ist eigentlich überflüssig wenn man die Aussagen der Bibel nicht extrem in die eine oder andere Richtung vergewaltigt.
Wenn Jesus zu der Frau sagte, dein Glaube hat dich errettet,
dann hätte er die Glaubensvolle Handlung oder Tat der Frau im Sinn. Er sprach nicht vom Glauben alleine soner von Hanlungen die durch Glauben vollbracht werden.
Jeder der an Christus glaubt weis, das er seinen Glauben und Vertrauen zeigen muss, Dazu gehören auch die zwei Gebote die Christus uns gab, Liebe zu Gott und seinen Nächsten auch , auszuleben.
Nichts anderes haben Jesus, Jakobus und Paulus gelehrt.
Paulus sprach von den Gesetzeswerken, Jakobus von den Werken der Nächstenliebe.
wenn die WTG von Werken spricht denkt sie an die Erfüllung der Gesetzeswerke und ganz besonders Predigen Zeiteinsatz und sogenannte „theokratische Aktivitäten.
Es kommt nicht darauf an für eine Organisation Sääle zu bauen oder zig Stunden im Haus zu haus Dienst oder Strassendienst zu verbringen um Menschen zu missionieren oder 1000 mal sich die Sünden vergeben zu lassen .
Es ist des echten Christen Pflicht und auch seine Aufgabe ,seine ihm ins Herz gelegte Nächstenliebe zu zeigen,zu helfen wo Not ist oder wo Hilfe gebraucht wird oder seinen Mitmenschen etwas gutes tun zu wollen und wenn es nur ein paar nette freundliche Worte sind.
Was die JW.Org macht ist versklaverei der Menschen die zu nichts führt.
Wenn das letzte Stündlein geschlagen hat für uns Menschen und wenn wir vor Jesu und Gott Angesicht zu Angesicht gegenüberstehen egal ob direkt nach dem Tod oder erst bei dem Gerichtstag und wir müssen Rechenschaft über unser Leben als Mensch ablegen,dann stehen wir alleine da,da kann gar keine Organisation oder sonst wer helfen,diese Rechenschaft und das entsprechende Urteil anschließend über uns müssen wir ganz alleine durchstehen.
Deshalb ist es in meinen Augen der größte Betrug der Religionsgemeinschaften uns Menschen zu suggerieren das man nur durch sie die Organisation zu Gott kommt
Die WTG bezeichnet sich als christlich, nichts könnte weiter von der Wahrheit entfernt sein.
Die WTG-Lehre negiert grundsätzliche biblische Lehren, indem sie den biblischen Wahrheiten ihre Lehren hinzufügt.
Für ZJ ist die höchste Autorität in den Entscheidungen und Dogmen der LK zu finden. Dies zeigt sich in der offiziellen Lehre der WTG.
Wir danken dem Herrn, unserem Gott JHWH, dass wir von der Schrift her sicher sein können, dass seine Gnade eine vollkommen freie Gabe ist, “durch die er uns in dem Geliebten begnadigt hat.” Die Errettung bedeutet weder, dass wir in irgendeine Institution oder Organisation aufgenommen werden müssen, noch dass wir Gnade durch irgendein selbsterbrachtes Werk empfangen, sondern wir werden durch die Person des Herrn Jesus Christus ( durch seinen Opfertod ) alleine angenommen.
Das Objekt des Glaubens ist so eindeutig in der Schrift, dass man Zweifel haben könnte, dass eine Glaubensgemeinschaft dies überhaupt verdrehen könne. Nichtsdestotrotz schafft es die WTG , die Vorstellung von Glaube völlig zu verändern. Was Glaube angeht, wendet sie sich nicht direkt an das Individuum, sondern sie lenkt die Aufmerksamkeit auf sich selbst, “die Organisation Gottes”, als das Objekt des Glaubens und der Hingabe und als das Subjekt, das als erstes glaubt/ geglaubt hat.
Es folgt daraus, dass eine Person in der WTO an ihre “Organisation als ihre Mutter” glaubt und nicht an den Herrn Jesus Christus und seinen Vater JHWH allein.
Die ORG ist die Mutter aller Glaubenden. Niemand kann Gott zum Vater haben, der die ORG nicht zur Mutter hat.
Aus diesem Grunde müssen sich die ZJ der „ORG Mutter ” unterwerfen und ihre Lehren akzeptieren.
Die Folge davon ist, dass das Individuum zum Sklaven der WTO wird, anstatt in die Freiheit durch den Glauben an Jesus Christus allein einzutreten. Indem die WTO zum Objekt des Glaubens erhoben wird, „verflucht“ die LK alle, die alleine an Christus und seinen Vater glauben.
Damit tun sie es der katholischen Kirche gleich.
Die offiziellen Worte der Mutter Kirche ( RKK) lauten so:
“Wer sagt, dass durch die Sakramente des Neuen Gesetzes die Gnade nicht ex opere operato
[durch die Handlung selbst] vermittelt wird, sondern dass der Glauben an die göttliche Verheißung alleine ausreichend ist, um Gnade zu erlangen, der sei Anathema [verflucht].“
P.S.
„Die Fähigkeit des “Rechtgläubigen” seine Augen zu verschließen und seine Ohren zu verstopfen gegenüber Tatsachen, die es nicht verdienen, daß man sie ansieht oder anhört, ist ihm eine Quelle unerreichter Kraft und Standhaftigkeit. Er läßt sich durch Gefahren nicht schrecken, von Hindernissen nicht entmutigen, von Widersprüchen nicht irremachen; denn er leugnet ihre Existenz. Die Stärke des Glaubens manifestiert sich … nicht darin, daß sie Berge versetzt, sondern daß sie Berge, die zu versetzen wären nicht sieht. Und es ist die Gewißheit seiner unfehlbaren Doktrin, die den “Rechtgläubigen” gegen alle Ungewißheiten, Überraschungen und unangenehmen Wirklichkeiten seiner Umwelt feit.“ (Eric Hoffer)
Well old boy, I’m happy to hear that things are going well with you over there in Vienna. How are the “Wiener Würstchen”, which I like very much? %!
Als ich deinen Auszug aus dem “Kurier” und deinen Bezug dazu mit Sach. 12 vernahm, klingelte es merkwürdig bei mir. Der Vers 11 kommt bei mir in Bezug zu Offb. 16:16. In Sach. 12:11lesen wir: „An jenem Tag wird die Wehklage in Jerusalem gross sein wie die Wehklage von Hadad-Rimmon in der Ebene von Megiddo.“
Es ist merkwürdig, wie dieser Vers in anderen Übersetzungen wiedergegeben wird! Schau ihn dir bitte im Vergleich an. Deine Meinung zu erfahren, wäre sehr interessant für mich. In der NWÜ wird er wie folgt wiedergegeben:
„Und sie versammelten sie an den Ort, der auf hebräisch Har-Magẹdon (Berg von Megiddo) genannt wird.“
Ist der Begriff auch für dich ein “PANIC MAKER”, der mehr Angst als Hoffnung versprüht?
This message was sent from your “Boarischen Canadian”.
Take it easy. @THALJA
Bei deiner Frage kommen wir zu einem ZJ-vertrauten Vers. Luk. 21 NWÜ:
24 und sie werden durch die Schärfe des Schwertes fallen und als Gefangene zu allen Nationen geführt werden;+ und Jerusalem wird von den Nationen* zertreten werden, b i s die bestimmten Zeiten+ der Nationen erfüllt sind*.
Wenn wir die Mär von 607 und die Nichterfüllung der Wiederkehr Jesu im Jahre 1914 ausklammern, bleibt der 2. Teil des Verses interessant. Jerusalem wurde im Jahre 70 zertreten, die Juden zerstreut.
WAS geschieht während der “Zeiten der Nationen”? Ich schließe mich Auslegern an, die eine Parallele zu Römer 11 sehen, hier:
25 Denn ich will nicht, Brüder, daß ihr über dieses heilige Geheimnis+ unwissend seid, damit ihr euch nicht in den eigenen Augen für verständig haltet: daß eine Abstumpfung des Empfindungsvermögens+ Israel zum Teil widerfahren ist, b i s die Vollzahl*+ der Menschen aus den Nationen hereingekommen ist,+26 und auf diese Weise wird ganz Israel+ gerettet werden…
Kurz gesagt: Ich finde, da könnte ein Zusammenhang bestehen. Solange in der andauernden Gnaden-zeit noch Nichtjuden (aus den Nationen) in den Ölbaum eingepfropft werden, dauern die (von Jesus in Lukas genannten) “bestimmten Zeiten der Nationen” noch an. Am Ende könnte die Konfrontation seitens Jahwes (Sach. 12, auch Vers 10 beachten), mit den Feinden der Juden in Jerusalem einsetzen…
Aber ist es nicht so, dass die Leute, die sich bewusst gegen einen liebenden Gott entschieden haben, sich diese Frage (warum lässt er es zu ) gar nicht stellen?
Ist es nicht so, dass viele Menschen angesichts des Elends auf der Welt zu Atheisten geworden sind, weil sie an einen liebenden Gott nicht glauben können?
Und diejenigen, die noch an Gott glauben und ihm auch gehorchen wollen, DIE verstehen es nicht, dass sie darunter leiden müssen.
Zu Deiner Frage, warum Gott so viel Leid und Böses zulässt? Nur Gottes Wort die Bibel, gibt Dir die Antwort.
Dass die Menschheit Geschichte bis heute mit Ungerechtigkeit, Blut u. Tränen abgelaufen ist, ist der Tatsache zuzuschreiben dass Gott dieser Welt nach 2. Korinther 4:4, u. 1. Johan. 5:19, Satan u. seine Dämonen die Menschen irreführen.
Satan ist der Schirm Herr aller religiösen, politischen Einrichtungen u. der über der ganzen Menschheit.
In Ephes. 6:12 wird seine Herrscher Gewalt beschrieben. Auch als ein Engel des Lichts wird er in 2. Kor. 11:13-15, bezeichnet, um Menschen in die Irre zu führen.
In Bibelbuch Daniel 4:35 steht, was die Menschen vor den wahren hochheiligen Gott sind denn die Menschheit ist Tod, in ihren Sünden u. Verfehlungen vor Gott. Ephes. K. 2: 1-3,.
Da sie dem Sohne Gott, König „JAHSCHUAH“ nicht gehorchen, Joh. 3:36, bleibt der Zorn des hochheiligen Gott, Vaters „JAHWAH“ auf den Menschen bestehen die nicht nach IHM suchen, Gerechtigkeit suchen Rechtens üben, Güte lieben u. bescheiden wandeln wollen, nach seinen Geboten. Sein Zorn wird beschrieben in Römer 1:18-32,.
In Psalm 14:4 steht, sein Brot essen sie. (Das heisst: Die Kreisläufe die zur Erhaltung des Lebens der Menschen berufen wurden, sind den Menschen angenehm.) doch seinen hochheiligen Namen rufen sie nicht an, weil sie in nicht kennen u. nicht kennen wollen. Dagegen steht in Psa. 91:14-16 Rettung nur durch meinen hochheiligen Namen „JAHWAH“.
Dieser Name leitet sich ab von den Konsonanten JH. ergibt JAH, WH = das WAH, mit diesen Namen gesprochen Jachwah, kann man wenn die Voraussetzungen stimmen, ein wunderbares Verhältnis durch seinen jetzt eingesetzten Sohn, Gott König JAHSCHUAH“ zum Vater aufbauen. In den Sprüchen der 1. 9 Kap. werden die Voraussetzungen genau beschrieben
Habe Ehrfurcht vor Gott „JAHWAH“ u. seiner Schöpfung u. halte seine Gebote denn das ist des Menschen ganze Pflicht, steht in Prediger 12:13,.
Zum Namen, Gott König Jahshuah folgendes. Durch die Übersetzung der Bibel ins griechische Latein wurde der echte Name von Gottes Sohn, Immanuel = Gott „JAH“ sei mit uns u. Jahschuah = Gott Vater JAH, rettet durch seinen Sohn Menschen, die seinen Willen tun. ins heute gebräuchliche Jesus verändert. Durch Satans Einfluss, um die Menschheit von den Göttern „JAHWAH & JAHSCHUAH“ geistig zu trennen.
Nur dieser JeSUS hat die Bedeutung für Schweine u. unser jetzt eingesetzte Gott, König „JAHSCHUAH“ lässt sich nie als Schwein ansprechen. Daher der geistige kranke, tote, Zustand der Menschheit u. die furchtbaren Realitäten des gottlosen Daseins der Menschen. Auch des Gottes Bezeichnung JEHOva hat die Geltung für RUIN. Daher der RUINÖSE ZUSTAND der WTG u. ihrer Mitläufer.
LG. an ALLE von den Törichten, nach 1. Kor.1:26-29,.
Du rätst ihnen, das (?) doch bleiben zu lassen. Sie hören nicht auf dich, sondern gehen ihre eigenen Wege. Was tust du? Du lässt sie gewähren, damit sie ihre eigenen (schlechten) Erfahrungen sammeln können. So auch Jehova.
Was würde passieren, wenn Jehova eingreift, um das Böse zu verhindern? Er müsste erdenweit eingreifen und die Welt entsprechend ihrem Herzen richten? Welche Menschen kommen in seine Gunst? Es sind die, die IHM zugetan sind.
Ist Jehova verpflichtet einzugreifen, und wenn ja, wann?
Ist es nicht so, dass viele Menschen angesichts des Elends auf der Welt zu Atheisten geworden sind, weil sie an einen liebenden Gott nicht glauben können? Können oder wollen?
Lieber Grübler, wie Dein Name suggeriert grübelst Du, ob die biblischen Aufzeichnungen richtig und vertrauenswürdig sind, insoweit, ob es einen Schöpfer gibt und es letztlich Sinn macht, an die Verheißungen zu glauben. Bereit zu sein zu glauben. Diese Frage(n) stellen sich sehr viele Menschen immer wiederkehrend, schaut man in das Portal GuteFrage.net
und viele hundert weiter solche Fragen. Du bist also nicht allein mit Deiner Frage aller Fragen. Einige Fragenden suchen tatsächlich eine Antwort, andere aber nur Widersprüche um sich zu behaupten. Glaube hat etwas mit Bereitschaft zu tun, Demütig zu sein. Unglaube hat insoweit auch mit Stolz zu tun, Gott nicht anzuerkennen.
Wie Paulus es sagt, würde das nicht stimmen, wären die Glaubenden die bemittleidswertesten aller Menschen.
Aber, Grübler, nachgrübeln steht einer Erkentnnis erlangen immer im Weg, weil man Gegebenheiten nicht lediglich für eine Antwort hinterfragt, sondern durch Grübeln viel mehr Widersprüchliches und Zweifel sucht und sich bestätigt zu wissen. Zweifel hat insofern mit Unglaube zu tun. Bedenke, selbst Menschen denen sich Christus der verheißene Same offensichtlich zeigte und sie ihn wahrhaftig mit aller Herrlichkeit sahen, hörten und anfassen konten, selbst große Wunder mit ihren Sinnen vernahmen, glaubten immer noch nicht daran. Def. Glaube Heb 11:1 ist viel weniger als diesen Menschen geboten wurde: Die gesicherte Erwartung erhoffter Dinge obwohl man sie nicht sieht. Die Menschheit hatte also mehr Beweise als nötig um Glauben herauszubilden, nahm aber trotz alle dem den Glauben nicht an. Und wie bitte soll man solchen Menschen dann Gottes Liebe erklären? Unmöglich. Zurückgekehrt sind solche Menschen wie ein Hund zu seinem Gespei und die gebadene Sau zum wälzen im Schlamm. Sagt die Bibel in der Textstelle mit den vielen 2en. 2. Pe 2:22 Es ist quasi vergebene Liebesmüh’, solch schwer Ungläubigen den Glaube vermitteln zu wollen. Dennoch kenne ich selbst Menschen, die 20 Jahre oder mehr intensiv studiert haben und umfangreiches Wissen erlangt haben. Wie sehr sie aber glauben, hängt meist nicht vom Wissen ab. Glauben ist viel mehr das Vertrauen in die Verheißungen herauszubilden und das kann man auch ohne viel Wissen. Eben Demut. Es ist eine Herzensangelegenheit für was das Herz schlägt.
Es gibt eine Gruppe Menschen parallel zu den ZJ, die auch die biblische Botschaft verbreiten und das manchmal ganz gut mit passender Wortwahl gelingt, so verlinke ich https://www.stimme.org/de/index.php?id=110
Den Monatsbrief April 2018 aus der Reihe “Hoffnung für Morgen” Teil 3 hatte ich schon im Briefkasten ist aber online heute noch nicht geschaltet. Sicher in wenigen Tagen, ich finde richtig treffend dargestellt und gut beschrieben, was ein Erbe ist und was man von einem Erbberechtigen erwartet. Teil 1 und 2 sind schon erreichbar.
From nichtwichtig on Einheit und das Gedächtnismahl
Go to comment2018/04/01 at 6:11 pm
From ProJesus on Einheit und das Gedächtnismahl
Go to comment2018/04/02 at 10:09 am
From nichtwichtig on Einheit und das Gedächtnismahl
Go to comment2018/04/06 at 6:33 pm
From nichtwichtig on Einheit und das Gedächtnismahl
Go to comment2018/04/06 at 6:43 pm
From RoKo24 on Einheit und das Gedächtnismahl
Go to comment2018/04/07 at 1:40 am
From Lehabim on Einheit und das Gedächtnismahl
Go to comment2018/04/01 at 2:11 pm
From Covi on Einheit und das Gedächtnismahl
Go to comment2018/04/02 at 12:01 pm
From Lehabim on Einheit und das Gedächtnismahl
Go to comment2018/04/02 at 5:43 pm
From Nordlicht@Lehabim on Einheit und das Gedächtnismahl
Go to comment2018/04/01 at 6:47 pm
From Lehabim on Einheit und das Gedächtnismahl
Go to comment2018/04/02 at 11:16 am
From Omma@Lehabim on Einheit und das Gedächtnismahl
Go to comment2018/04/01 at 5:25 pm
From Lehabim on Einheit und das Gedächtnismahl
Go to comment2018/04/02 at 11:18 am
From Robbie on Einheit und das Gedächtnismahl
Go to comment2018/04/01 at 4:22 pm
From ⒶⓉⒽⒶⓁⒿⒶ➠Horst on Einheit und das Gedächtnismahl
Go to comment2018/04/01 at 11:45 am
From Sylvia Geiser on Einheit und das Gedächtnismahl
Go to comment2018/04/01 at 6:41 am
From erwachter Sünder on Einheit und das Gedächtnismahl
Go to comment2018/04/01 at 1:09 pm
From FredBocüs on Einheit und das Gedächtnismahl
Go to comment2018/03/31 at 7:39 pm
From ProJesus on Einheit und das Gedächtnismahl
Go to comment2018/04/01 at 8:57 am
From ProJesus on Einheit und das Gedächtnismahl
Go to comment2018/03/31 at 11:43 am
From Omma&Oppa on Einheit und das Gedächtnismahl
Go to comment2018/03/31 at 6:50 pm
From 14.Nisan on Einheit und das Gedächtnismahl
Go to comment2018/03/31 at 3:22 pm
From ⒶⓉⒽⒶⓁⒿⒶ on Einheit und das Gedächtnismahl
Go to comment2018/03/31 at 10:45 am
From Boas@Athalja on Einheit und das Gedächtnismahl
Go to comment2018/04/01 at 3:09 pm
From Horst on Einheit und das Gedächtnismahl
Go to comment2018/04/01 at 12:14 am
From erwachter Sünder on Einheit und das Gedächtnismahl
Go to comment2018/04/01 at 11:03 am
From Bruder on Einheit und das Gedächtnismahl
Go to comment2018/03/31 at 12:02 pm
From Markus on Einheit und das Gedächtnismahl
Go to comment2018/03/31 at 1:40 pm
From erwachter Sünder on Einheit und das Gedächtnismahl
Go to comment2018/03/31 at 9:40 am
From ⒶⓉⒽⒶⓁⒿⒶ➠Ⓖ-Ⓔ-Ⓡ-Ⓓ on Das Gedächtnismahl - ein Grund zur Freude, auch für dich?
Go to comment2018/03/30 at 6:30 pm
From Ⓖ-Ⓔ-Ⓡ-Ⓓ on Das Gedächtnismahl - ein Grund zur Freude, auch für dich?
Go to comment2018/03/30 at 8:22 pm
From Grübler on Einheit und das Gedächtnismahl
Go to comment2018/03/30 at 4:15 pm
From der törichte on Einheit und das Gedächtnismahl
Go to comment2018/04/01 at 10:24 am
From Ede an Grübler on Einheit und das Gedächtnismahl
Go to comment2018/03/30 at 10:34 pm
From RoKo an Grübler on Einheit und das Gedächtnismahl
Go to comment2018/03/30 at 7:34 pm