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Organisierte Verdummung

Lieber Kilian,

der Kommentar der Schwester lässt tief blicken. Der Kult um JW.Org trägt perfide Früchte und verdummt die Menschen, die dem Kult zum Opfer gefallen sind. Vielleicht könnte man die Antwort der Schwester ja auch ins Positive umdeuten:

Noah hatte Glauben trotz den Zeugen Jehovas! Und hätte es JW.Org und Broadcasting schon zu Noahs Zeiten gegeben, dann hätte Noah Glauben gehabt trotz der JW.Org und trotz des Verdummungs-TV von JW.Org! Und obwohl es JW.Org und JW.Org broadcasting gibt, kommen Menschen zum Glauben an Jesus Christus!

Ganz liebe Grüße

O.W.S.

Ich antworte Dir mal umfangreich und nehme dazu das Ältestenbuch Ausgabe 2015, Zitat:

Kapitel elf
Das Wiederaufnahmeverfahren

Einem Missetäter genügend Zeit einräumen, seine Reue zu beweisen

Besonders vorsichtig sein, wenn er
-betrogen hat
-lange Zeit im Geheimen gewohnheitsmäßig sündigte
-früher schon zurechtgewiesen oder ausgeschlossen worden war
-sich mit jemand abgesprochen hatte, um seinen Ehepartner loszuwerden genommen zu werden.

Ein Wiederaufnahmegesuch geht ein
1. Die endgültige Entscheidung, einen Ausgeschlossenen wiederaufzunehmen, trifft immer ein Rechtskomitee der Versammlung, in der ihm die Gemeinschaft entzogen wurde. In das Wiederaufnahmekomitee sollten möglichst die Ältesten berufen werden, die dem ursprünglichen Rechtskomitee angehörten. Selbst wenn das Komitee glaubt, es sei für eine Wiederaufnahme viel zu früh, bestätigen zwei Komiteemitglieder den Eingang des Gesuchs und informieren kurz den Ausgeschlossenen, dass noch mehr Zeit vergehen muss.
Auf ein schriftliches Wiederaufnahmegesuch sollte man immer unverzüglich reagieren.
2. Das Komitee betet in Abwesenheit des Ausgeschlossenen und bittet ihn dann herein. Es versucht, ihm die Befangenheit zu nehmen, indem es ihn für seine Fortschritte lobt und für seinen Wunsch, wieder aufgenommen zu werden. Der Vorsitzende bittet ihn, sich zu äußern. Das Komitee versucht herauszufinden, wie er sich seit dem Ausschluss verhalten hat und wie er eingestellt ist. Der Ausgeschlossene wird dann gebeten, den Raum zu verlassen, damit das Komitee die Angelegenheit besprechen kann.
3. Das Komitee sollte vorsichtig sein und dem Ausgeschlossenen genügend Zeit einräumen (vielleicht viele Monate, ein Jahr oder auch mehr), damit er beweisen kann, dass er wirklich bereut (od S. 156; it-2 S. 693). In bestimmten Fällen sollte das Komitee besonders vorsichtig sein. Vielleicht hat der Missetäter betrogen, lange Zeit im Geheimen gewohnheitsmäßig gesündigt oder musste sich wiederholt wegen derselben Missetat oder einer anderen vor einem Rechtskomitee verantworten. Ihn nach kurzer Zeit wiederaufzunehmen ermutigt eventuell andere, eine schwere Sünde zu begehen, weil sie meinen, es würden kaum disziplinarische Maßnahmen ergriffen werden oder gar keine. Haben sich zwei Personen nachweislich abgesprochen, ihren jeweiligen Ehepartner loszuwerden und einander zu heiraten, dann sollte eine beträchtliche Zeit vergehen, in der sie ihre Reue beweisen können, bevor sie wiederaufgenommen werden (w83 15.6.S.29).
4. Das Wiederaufnahmekomitee muss ausgeglichen sein. Ausschlaggebend für die Entscheidung, jemand wiederaufzunehmen, ist vor allem echte Reue und dass der Missetäter die verkehrte Handlungsweise aufgegeben hat — nicht, wie andere dar über denken, oder lediglich die verstrichene Zeit (1. Kor. 5:1, 11-13; 2. Kor. 2:6, 7).

1. Kor. 5:1 Tatsächlich wird von Hurerei [Gr.: pornéia; lat.: fornicạtio.] unter euch berichtet und von einer solchen Hurerei, wie es sie selbst nicht unter den Nationen gibt, daß ein gewisser [Mann] die Frau [seines] Vaters hat.

Anmerkung von mir: Der Begriff Hurerei wird in der Bibel für folgende Taten verwendet:
– Sexualverkehr mit einer anderen Frau/ mehreren anderen Frauen (Vielweiberei)
– Sexualverkehr unter engen Familienangehörigen
– Ehebruch/ Betrug des Partners durch sexuelle Handlunge mit einer anderen Frau/ Mann
– Tempelprostitution
– Homosexualität
– Vergehen mit dem Vieh
– Götzendienst

1. Kor. 5:11  Nun aber schreibe ich euch, keinen Umgang mehr mit jemandem zu haben, der Bruder genannt wird, wenn er ein Hurer oder ein Habgieriger oder ein Götzendiener oder ein Schmäher oder ein Trunkenbold oder ein Erpresser ist, selbst nicht mit einem solchen zu essen. 12  Denn was habe ich damit zu tun, die, die draußen sind, zu richten? Richtet ihr nicht die, die drinnen sind, 13  während Gott die richtet, die draußen sind? „Entfernt den bösen [Menschen] aus eurer Mitte.“

Wir haben schon einige Male auf BI diskutiert inwieweit Paulus hier tatsächlich die Bibel zitiert oder seine eigene Meinung niederschreibt.

2. Kor. 2:6  Dieser Verweis von seiten der Mehrheit genügt für einen solchen Menschen, 7  so daß ihr im Gegenteil jetzt verzeihen und [ihn] trösten solltet, damit ein solcher nicht etwa von seiner übergroßen Traurigkeit verschlungen werde.

5. Das Komitee zieht die gesamte Lebensweise des Missetäters in Betracht. Lässt sie jetzt erkennen, dass er bereut? Wenn ja, dann sollten die Ältesten nicht so weit gehen, dass sie ein lückenloses Geständnis über Sünden verlangen, die vielleicht gar nicht eindeutig nachgewiesen werden konnten.
6. Falls entschieden wird, den Betreffenden nicht wiederaufzunehmen, sollte ihm das Komitee die Gründe erklären und ihm sagen, was von ihm erwartet wird, damit er wieder aufgenommen werden kann. Nachdem er den Raum verlassen hat, betet das Komitee abschließend.
7. Hat der Ausgeschlossene den Wohnort gewechselt, befasst sich dort, wo er die Zusammenkünfte besucht, ein Rechtskomitee mit seinem Wiederaufnahmegesuch. Falls das Komitee der Meinung ist, er sollte wiederaufgenommen werden, unterbreitet es dem Rechtskomitee der Versammlung, in der ihm die Gemeinschaft entzogen wurde, eine Empfehlung. Dem Ausgeschlossenen sollten sie ihre Empfehlung nicht mitteilen; sonst ist er vielleicht enttäuscht, falls das andere Komitee der Wiederaufnahme nicht zustimmt. Man sollte ihm lediglich sagen, das Komitee müsse mit den Ältesten der Versammlung in Verbindung treten, in der er ausgeschlossen wurde, und er werde zur gegebenen Zeit über die Entscheidung informiert.
8. Das Rechtskomitee sollte das ursprüngliche Komitee nicht unter Druck setzen, damit es den Betreffenden wieder aufnimmt. Es gibt vielleicht wichtige Gesichtspunkte, die nur den Ältesten des ursprünglichen Komitees bekannt sind. Daher ist es gewöhnlich am besten, ihre Beurteilung zu respektieren. Andererseits sollte das ursprüngliche Komitee die Empfehlung genau ansehen. Womöglich ist genügend Zeit vergangen und der Betreffende hat sich grundlegend geändert, was die Ältesten des ursprünglichen Komitees nicht beobachten konnten. Sie sollten daran denken, dass die Ältesten, die die Empfehlung gemacht haben, mit dem Betreffenden zusammenkamen und sein Verhalten beobachtet haben.
9. Ist die Entfernung zwischen beiden Versammlungen nicht groß, sollte das Rechtskomitee der Versammlung, in der der Gemeinschaftsentzug ausgesprochen wurde, unverzüglich mit dem Ausgeschlossenen zusammenkommen, nachdem es die Empfehlung des Rechtskomitees erhalten hat, bei dem er sein Wiederaufnahmegesuch eingereicht hat.
10. Stimmt das Rechtskomitee der Versammlung, in der der Gemeinschaftsentzug ausgesprochen wurde, der Empfehlung nicht zu, sollte es dem anderen Komitee die Gründe deutlich erklären.

Die Wiederaufnahme wird beschlossen
11. Soll der Betreffende wiederaufgenommen werden, wird er hereingebeten und darüber informiert. Die Ältesten sollten ihn anhand der Bibel ermuntern und ihm Rat geben, wie er weitere Fortschritte machen kann. Bis seine Wiederaufnahme bekannt gegeben wird, sollte er sich wie ein Ausgeschlossener verhalten. Das Komitee betet abschließend in seiner Anwesenheit. Es sorgt dafür, dass das Zweigbüro wie vorgesehen über die Wiederaufnahme informiert wird.
12. Einem Wiederaufgenommenen werden vom Rechtskomitee immer Einschränkungen auferlegt, damit er besser erkennt, dass er weiterhin „gerade Bahnen“ für seine Füße schaffen muss (Heb. 12:13).
  und schafft weiterhin gerade Bahnen für eure Füße, damit das Lahme nicht ausgerenkt, sondern vielmehr geheilt werde

Ein weiterer Grund ist die Rücksichtnahme auf das Gewissen der Versammlung. Mit der Wiederaufnahme darf er sich wieder am Predigtdienst beteiligen. Andere Vorrechte, wie z. B. in den Zusammenkünften Kommentare zu geben und Aufgaben in der Theokratischen Predigtdienstschule zu erhalten, können schrittweise wieder gewährt werden, sofern das Komitee der Ansicht ist, dass die Versammlung keinen Anstoß daran nimmt und der Betreffende entsprechende Fortschritte gemacht hat. Ziehen sich Einschränkungen lange hin, kann das den reuigen Missetäter entmutigen. Daher ist es gut, dass die Ältesten, die ihm die Einschränkungen mitteilen, auch sagen, wann das Rechtskomitee zusammenkommt und mit ihm über seine Fortschritte spricht. Das Komitee kann nötigenfalls auch dafür sorgen, dass ein Bibelstudium mit ihm durchgeführt wird. Dieses kann als Predigtdienst berichtet werden. Nur im Ausnahmefall sollten viele Monate vergehen, bis Einschränkungen aufgehoben werden. (Siehe 7:19.)   { 7:19 ???}

13. Bekannt gegeben wird die Wiederaufnahme sowohl in der Versammlung, in der der Ausschluss erfolgte, als auch in der Versammlung, in der der Betreffende jetzt die Zusammenkünfte besucht. Der Koordinator der Ältestenschaft genehmigt die Bekanntmachung, bevor ein Ältester sie vorliest. Sie lautet: „… ist als Zeuge Jehovas wiederaufgenommen worden.“ Vom Rechtskomitee auferlegte Einschränkungen werden nicht bekannt gegeben. Das Rechtskomitee in der Versammlung, in der der Wiederaufgenommene die Zusammenkünfte besucht, ist dafür zuständig, nach und nach die Einschränkungen aufzuheben.
14. Ebenso verfährt ein Komitee mit jemand, der die Gemeinschaft verlassen hat und ein Wiederaufnahmegesuch stellt.
15. Wer wiederaufgenommen wird, benötigt immer noch viel geistigen Beistand. Das Rechtskomitee sollte weiterhin darauf achten, dass er geistige Fortschritte macht.

Liebe/r D.R.
Prüfe die Anweisungen des Sklaven an die Ältesten, insbesondere ob die Anweisungen biblisch sind. Man beachte, dass Paulus zw. seinen 1. Brief an die Korinther und dem 2. Brief eine Zeit von ungefähr einem Jahr vergehen lies. Die Direktive im 2. Brief lautet komplett:
2. Kor. 2:5  Wenn nun irgend jemand Traurigkeit verursacht hat, hat er nicht mich traurig gemacht, sondern in gewissem Maße  -um in dem, was ich sage, nicht zu streng zu sein- euch alle. 6  Dieser Verweis von seiten der Mehrheit genügt für einen solchen Menschen, 7 so daß ihr im Gegenteil jetzt verzeihen und [ihn] trösten solltet, damit ein solcher nicht etwa von seiner übergroßen Traurigkeit verschlungen werde. 8  Darum ermahne ich euch, eure Liebe zu ihm zu bestätigen. 9  Denn zu diesem Zweck schreibe ich auch, um euch betreffend den Beweis dafür zu ermitteln, ob ihr in allen Dingen gehorsam seid. 10  Wenn ihr jemandem etwas verzeiht, so tue auch ich es. In der Tat, was ich meinerseits verziehen habe, wenn ich etwas verziehen habe, ist um euretwillen vor dem Angesicht Christi geschehen, 11  damit wir nicht vom Satan überlistet werden, denn seine Anschläge sind uns nicht unbekannt.

Aus Paulus Anweisungen nach ca. 1 Jahr geht hervor, dass es jetzt genug sei mit der im 1. Brief verordneten Zuchtmaßnahme. Er schreibt, nicht zu streng zu sein. Jetzt genüge es mit der Zucht. Jetzt gebietet er Einhalt. Jetzt soll die Versammlung dem Missetäter verzeihen und ihn trösten!!!
Er schreibt auch warum, damit ein solcher nicht von übergroßer Traurigkeit verschlungen werde. Die Liebe zum Missetäter soll nunmehr durch die Versammlung an ihn bestätigt werden. Damit wir (er meint alle) nicht vom Teufel überlistet werden.

Ich sehe in den Anweisungen Paulus an die Korinther (man prüfe nochmals den Grund für die Aufforderung, weil jemand Verkehr mit der Frau seines Vaters hatte, ein Vergehen das selbst nicht Menschen aus den Nationen zu Tun pflegen!) indirekt keine Erfordernis, dass der Missetäter nunmehr Reue bekundet und diese Reue langezeit infolge Taten unter Beweis stellt. Die Liebe und das Vergeben soll (wie man erkennt nach ungefähr einem Jahr) von der Versammlung ausgehen, damit der gezüchtigte Missetäter [der eine Tat beging nicht nicht einmal unter den Nationen üblich ist] nicht auf neue Abwege gerät. Den kranken Flügel verbinden und heilen ist die Maßnahme.

Mich würde interessieren, wie das ein Christ interpretiert, dem die Herde anvertraut ist. Ein älterer Mann, der nach 1. Tim 3:1 untadelig, gesunden Sinnes, lehrfähig und vernünftig ist. Wahrscheinlich ist dieser überfordert mit der biblischen Wahrheit und weiß nicht was in Deinem konkreten Fall zu machen ist. Denn durch Prüfung der Angelegenheit mit der Bibel erkennt man, das die Anweisungen des Sklaven an die Ältesten von denen der Bibel erheblich abweichen. Man müsste hinterfragen warum das so ist.

Liebe Grüße RoKo

Liebe Schwestern und Brüder,

es geht ja nicht darum ein Datenschutzgesetz umzusetzen.

Nur geht die Organisation hier über das hinaus was das EU-Datenschutzgesetz vorschreibt. Wobei für Religionen ohnehin andere Voraussetzungen gelten. Ich kenne keinen Protestanten oder Katholiken etc. der hier etwas unterschreiben muß.

Die Formulierung ist viel zu weitgehend – insgesondere die Datenübertrragungsrechte an Dritte – sind praktisch unkontrollierbar.

Herzliche Grüße aus dem Frühling sendet Anna

Guten Morgen Kämpferin,

deine Fragen 2 und 3 kann man mit einem klaren Ja beantworten! Selbstverständlich sollen sich als gemeinnützig anerkannte (und damit vom Staat erkaufte) Religionen auch den staatlichen Regeln unterwerfen. Dass die Organisation Jehovas Zeugen dies wieder mit der Manipulation “du kannst nur profitieren wenn du deine Daten wie dich selbst uns unterwirfst” widerspricht nicht nur dem Datenschutzgesetz sondern auch dem Strafgesetz unseres Landes, denn es ist untersagt, jemanden mit einem Übel zu bedrohen um ihn zu einer gewünschten Handlung zu veranlassen. Und letztlich: Die WTG IST ein Wirtschaftskonzern.

Wirksamer Datenschutz ist ein kleiner Anteil zur Verwirklichung menschlicher Würde! Wer einen Menschen würdigt, nimmt selbstverständlich dessen Ängste und Sorgen ernst, zu denen auch ein möglicher Missbrauch seines höchstpersönlichen Lebensumfeldes gehört. Um den himmlischen Vater im Gebet zu kontaktieren ist es nicht wichtig, ob jemand noch nie oder schon 3 mal verheiratet war, ER weiß es. Um Vergebung zu erbitten wird weder ein Geburtsdatum noch die Anzahl Kinder oder Predigtdienststunden benötigt sondern der Glaube an die Installation dieser Vorrichtung durch Jesus, den Herrn aller Herren und König aller Könige. Einem Durstigen zu trinken zu geben erfordert gelegentlich mehr als Daten: Den Willen, Jesus nachzuahmen. Bei Gefangenenbesuchen erübrigt sich das mit dem Datenschutz gründlich, der Grund ist klar, oder?

“Die Würde des Menschen ist unantastbar”. Diese theoretische Vorgabe des Art. 1 GG sollte für jeden Christen die selbstverständliche Reflexion göttlicher Denk- und Handlungsweise sein. Um Konflikte zu vermeiden erinnerte Paulus daran, dem Staat zu geben, was dem Staat gehört. Für Leiter christlicher Gemeinschaften, welche sich von biblischer Liebe leiten lassen ist diese Erinnerung nicht nötig, sie würde dies umsetzen, BEVOR der Staat irgendetwas zum Schutz der Bürger beschließt. Wie siehst du das?

Liebe Kämpferin,

was sie tun, tun sie schon immer. Daten speichern (handschriftlich oder digital, verwalten, weitergeben und veröffentlichen (z. B. Namen an Bekanntmachung – Tafel). Mit dieser Unterschrift wird damit alles legal.

Überlege mir sogar als Ausgetretener, diesen Wisch zu unterschreiben, damit sie auch weiterhin auf meine Daten zugreifen dürfen, damit ich nicht in Vergessenheit gerate. Denn die Erinnerungen an mich sind ihnen sehr unangenehm. Und sie sollen auch noch lange unangenehm bleiben. (grins) Ob die mir so einen Wisch geben???

Frage: Kann mir jemand sagen, was dieses Datenschutzgesetz mit Religion zu tun hat?

Jedwede Institution, Verein, Kirche u. dgl., wurden längst schon und werden ab Ende Mai  durch diesen Schutz rigoroser erfasst. Auch die JW.org kommt daran nicht vorbei, möglich dass es ihnen sogar willkommen ist. Man denke nur wie bei Facebook Daten missbraucht wurden, die Erkenntnisse eines Edward Snowden zeigten, was auch Geheimdienste mit Daten anfangen.

Daher:

Nicht die Daten sollen geschützt werden. Vielmehr sollen die Menschen vor dem Missbrauch ihrer Daten geschützt werden!