Neueste Kommentare

Lieber Lehabim,
noch ein “Augsburger” (oder zumindest Großraum), der sich engagiert –  das ist prima 😉

Melde Dich doch bitte einfach mal bei mir. Barbara und ich sind ja auch “Augsburger” und unser Verein ist dort registriert. Würde mich freuen Dich kennenzulernen.

Viele Grüße
Udo Obermayer
JW Opfer Hilfe e.V.
email@jw.help

Ich kenne einen Fall in Immenstadt, eine inzwischen verstorbene Schwester hatte noch den Mut zu erwähnen, daß er nie richtig aufgeklärt wurde, bekam dann von 2sog.Ältesten “Besuch” und wurde regelrecht Mundtot gemacht und sogar bedroht, sich darüber ja nicht zu äussern.in diesem Fall ist leider nichts mehr zu machen aber wie können wir in Zukunft helfen um diese Verbrechen zu verhindern ? Von außen hat man hier kaum eine Chance ,die Opfer erwähnen ihre Pein ja oft erst Jahre später. Einschleusen von Sozialpädagogen  ,denen gewisse Verhaltensweisen auffallen,auch schwierig und nur über eine riesen Spendenaktion finanzierbar, Aufklärung auf der Straße hinter einem trollywagen vielleicht, ich weiß es nicht. Um Vorschläge wird gebeten.

Alexander Kirsch ,missen OA

Lieber Boas, auch ich lese gerne deine Kommentare und auch die der anderen. Wahrscheinlich ist vielen alten “Weckern” — auch deinem Vater — gar nicht bewusst, welchen Anteil sie z.B. an meinem Erwachen vor etwas mehr als einem Jahr hatten und vieler anderer hier hatten. Manche dieser alten “Wecker” schreiben jetzt leider fast gar nicht mehr hier. Ich kann das absolut verstehen: Man möchte auch den Neuen jetzt Gelegenheit geben, mit ihren Worten ganz frisch und mit ihren Methoden anderen zu helfen. Manch einer mag auch nicht immer aufs Neue “das Rad erfinden”. Doch seid versichert: Wir schätzen eure Kommentare — vor allem wenn sie noch eine gute biblische Basis haben — wirklich sehr! Kommentiert ab und zu mit. Viele, viele Brüder und Schwestern müssen noch “geweckt” werden. DANKE!

 
JA deine Artikel werden gelesen lieber Boas von mir auf jeden Fall. Für mich sind sie tiefgründige Gedanken und zeugen von einer Liebe zu Gottes Wort und zur aufrichtigen Bemühung für Wahrheitsfindung.
Noomi
 

Sehe ich alles genau so.

Organisazion ist oft oder eigentlich immer der Tod der Idee.

Frage:

Wenn aber  “Organisation” “eine Organisation” als solches eher Übles bringt, was ist dann mit der Versammlung gemeint.

oder mit 1. Kor. 5   …

9 In meinem Brief schrieb ich euch, keinen Umgang mehr mit Hurern zu haben, 10  nicht [in dem Sinne] gänzlich mit den Hurern+ dieser Welt+ oder den Habgierigen und Erpressern oder Götzendienern. Sonst müßtet ihr ja aus der Welt hinausgehen.+ 11  Nun aber schreibe ich euch, keinen Umgang+ mehr mit jemandem zu haben,* der Bruder genannt wird, wenn er ein Hurer oder ein Habgieriger+ oder ein Götzendiener oder ein Schmäher oder ein Trunkenbold+ oder ein Erpresser ist, selbst nicht mit einem solchen zu essen. 12  Denn was habe ich damit zu tun, die, die draußen sind, zu richten?+ Richtet ihr nicht die, die drinnen sind,+ 13  während Gott die richtet, die draußen sind?+ „Entfernt den bösen [Menschen] aus eurer Mitte

Wie kann das befolgt werden, wenn es keine Organisation gibt, aus der jemand hinausgetan werden kann .. oder wie kann drinnen und draußen unterschieden werden ?

Grüße Matthew

Lieber Horst,
es tut mir leid, dass ich dich so scharf angegangen bin, wollte dich nicht als Polemiker bezeichnen, und ich halte dich auf Grund deiner Kommentare hier, die ich sehr schätze, auch nicht für einen Solchen.
Ich sagte nur das deine Kritik sich für mich nach Polemik anhört.
Aber ich gebe zu, dass dieser Satz auch so verstanden werden kann wie du ihn verstanden hast. Also nichts für ungut und sorry, du bist natürlich kein Polemiker.
Liebe Grüße
Max

Liebe Hupsi,

erst jetzt habe ich deinen Verlust mitbekommen. Es tut mir sehr leid. Ich wünschte, ich könnte dir etwas von deinem Schmerz nehmen, aber das kann ich nicht. Ich wünschte, ich könnte dir versprechen, dass es irgendwann aufhört, weh zu tun, aber das wird es nie ganz. Aber man kann lernen, mit dem Verlust zu leben; lernen, ihn zu akzeptieren. Und wenn man das schafft, kann man auch wieder Gefühle der Freude und ein wenig Glück im Herzen zulassen. Auch wenn dir diese Zeit jetzt noch unendlich weit zu sein scheint, sie wird eines Tages kommen, und ich werde immer wieder für dich beten, dass Gottes Liebe und Frieden dich auf dem Weg dorthin tragen und dein Herz bewahren möge. Ich habe selbst erlebt, wie er das Herz behütet, wenn der Schmerz unerträglich wird. Als es so weh tat, dass ich nicht einmal mehr beten konnte. Als ich nur noch immer wieder seinen Namen flüstern konnte. Und er hat mir den Schmerz genommen, hat mein Herz betäubt, so dass ich ein wenig Ruhe und Schlaf fand. Er hilft, wenn du nicht mehr kannst, wenn du denkst, du packst das nicht, hält er deine Hand. Er sorgt für dich, egal wie; er ist die ganze Zeit bei dir und passt auf dich auf. Versuch bitte, soviel wie möglich zu beten, auch wenn du keine Worte mehr hast. Du kannst auch stumm beten; ihm einfach nur deinen Schmerz hinhalten. Du brauchst ihm nichts zu sagen, er fühlt alles, was du auch fühlst. Versuch gar nicht erst, diese schwere Zeit aus eigener Kraft zu bewältigen; überlass alles ihm. Der Frieden, der alles Denken übertrifft, ist kein leeres Versprechen. Du wirst es erleben, ganz sicher. Ich hoffe, du hast auch ein paar Leute um dich, die sich jetzt um dich kümmern. Ich umarme dich aus der Ferne. Alles Liebe.

Lieber Tilo,

als ich Deinen Vortrag angehört habe, stellte ich mir die Frage, ob Petrus in 1. Petrus 2:9 das Gleiche meinte wie Johannes in Off. 20:4-6, wenn er die Worte Könige, regieren und Priester gebraucht. Ich finde es von Dir gut herausgearbeitet, dass Petrus den Begriff Priester als das eigene Wirken eines Gott gefälligen Glaubens sieht. In diesem Vers sehe ich den Priester eine Opfergabe vor Gott darbringend, für sich selber. Petrus weist deshalb auch in den umliegenden Versen auf unser Verhalten hin welches wir an den Tag legen sollten.

In der Offenbarung 20 jedoch sollen m. E. diese Priester nicht Priester für sich selbst sein sondern Gott und Christus dienen. Also die Opfer Anderer vor Gott darbringen. Was das Wort “königliche” Priesterschaft in 1. Petrus betrifft, so habe ich folgende Fußnote in der Züricher Bibel gefunden:

Andere Übersetzungsmöglichkeit: “… Geschlecht, ein Königshaus, eine Priesterschaft, ein …”

In den meisten Bibeln werden beide Begriffe zusammengefasst: “königliche” Priesterschaft”. Nicht so aber bei der Gute Nachricht Bibel. Dort wird der Text folgendermaßen wiedergegeben:

“Ihr aber seid das erwählte Volk, das Haus des Königs, die Priesterschaft, das heilige Volk, das Gott selbst gehört.”

Würde das Sinn machen? Und so begann ich die Verse davor nochmals zu lesen:

4 … Er ist der lebendige Stein, den die Menschen als unbrauchbar weggeworfen haben; aber bei Gott ist er ausgesucht und wertvoll.
5 Lasst euch selbst als lebendige Steine zu einem geistigen Haus erbauen, zu einer Priesterschaft, die Gott geweiht ist…
6 In den Heiligen Schriften heißt es: »Auf dem Zionsberg lege ich einen Stein, einen ausgesuchten, wertvollen Grundstein. Wer auf ihn vertraut, wird nicht zugrunde gehen.«
7 … Der Stein, den die Bauleute als wertlos weggeworfen haben, ist zum Eckstein geworden.

Daraus ersehe ich persönlich, das Petrus von einem Haus spricht, dass wir auf diesen Eckstein bauen sollten. Wir sind ein Teil dieses Hauses. Und dieser Eckstein ist König der Könige, und Herr der Herren, und wir dürfen ein Bestandteil des “Haus des Königs” sein, wie es gemäß der guten Nachricht Bibel auch übersetzt werden kann. Priester, die ihren Glauben und Glaubenstaten/Wirken (1. Petrus 2:11-17) vor Gott für sich selbst darbringen. Ein heiliges Volk, welches Gott gehört.

In meinen Augen eine ganz andere Bedeutung wie in Offenbarung 20. Dort regieren wir, herrschen wir und sind Priester m. E. für JHWH und seinen Sohn. Und nicht für uns selbst. Aber dieses Thema aus Offenbarung wolltest Du ja ausklammern.

Über was herrschen jetzt die Könige aus 1. Petrus 2:9? Ich finde den Gedanken gut darüber nachzudenken, dass wir über unser eigenes Leben, unsere Gedanken, Taten und Absichten herrschen. Eigene Initiative ergreifen, und nicht Lehren einer christlichen Organisation bedingungslos folgen. Nur sehe ich keine Verbindung zu der “königlichen Priesterschaft” aus 1. Petrus 2. Aber ich kann mich auch täuschen. Ich bin lernfähig.

Zum Abschluss möchte ich Dir sagen, dass ich Deine Artikel sehr schätze und sie mir sehr gut gefallen. Das habe ich zwar schon einmal geschrieben, aber manches geht einfach mal unter. Ich habe auch keine Ahnung, ob meine Kommentare überhaupt gelesen werden. Dafür lese ich aber weiterhin Deine Artikel, lieber Tilo. Und erfreue mich daran. Und mein Kommentar sollte lediglich eine weitere Sichtweise von 1. Petrus 2:9 aufzeigen.

Wünsche allen noch einen guten Abend und einen guten Schlaf
Boas

Oh Oh,da braut sich etwas zusammen!

Sieht nicht gut aus . Wassereinbruch..da brechen die Schotten!

Hallo, ihr Lieben,

nachdem ich mir eure Kommentare durchgelesen habe, und mir noch einmal über das Thema “Organisation” Gedanken machen wollte, um euch besser zu verstehen, fand ich unter diesem Sichwort interessantes (jedenfalls für mich), bei Wikipedia.  Hier eine kleine Zusammenfassung:

Organisation  (Wikipedia)

Nach dem breiten Verständnis von Organisation muss man feststellen, dass fast immer und überall organisiert wird. Denn schließlich „organisieren“ nicht nur Organisationen ihre Entscheidungsprozesse, sondern auch Familien ihr Zusammenleben, Protestbewegungen ihre Demonstrationen und Freundesgruppen ihre Partys.

In Abgrenzung zu dieser breiten Verwendung des Begriffs Organisation hat sich ein engeres Verständnis von Organisationen durchgesetzt. In der Organisationssoziologie wird mit „Organisation“ eine besondere Form von sozialem Gebilde bezeichnet, die sich von anderen sozialen Gebilden, wie beispielsweise Familien, Gruppen, Bewegungen oder Netzwerken, unterscheiden lassen. Dabei lassen sich besonders drei Merkmale von Organisationen hervorheben.

Erstens können Organisationen über den Eintritt und Austritt von Personen entscheiden und können deswegen Bedingungen für Mitgliedschaft definieren, denen sich die Mitglieder (und eben nur die Mitglieder) zu unterwerfen haben. Mitgliedern ist bewusst, dass sie die Organisation zu verlassen haben, wenn sie offen zu verstehen geben, dass sie Programme der Organisation nicht befolgen, Kommunikationswege missachten oder andere Personen in der Organisation nicht als Kommunikationspartner akzeptieren.

Zweitens geben sich Organisationen Zwecke, mit denen sie Entscheidungen ausrichten. So spielen Zwecke zur Strukturierung von Organisationen eine wichtige Rolle. Sie konzentrieren wie Scheuklappen die Perspektive der Organisation auf einige wenige wichtig erscheinende Aspekte und blenden alles andere aus.

Drittens sind Organisationen durch Hierarchien gekennzeichnet, die Über-, Unterordnungsverhältnisse der Mitglieder festlegen. Zwar ist besonders durch die mikropolitisch orientierte Organisationssoziologie überzeugend herausgearbeitet worden, dass hierarchisch weit unten angesiedelte Mitglieder über erhebliche Machtquellen verfügen können, wobei aber die Befolgung hierarchischer Anweisungen zur Mitgliedschaftsbedingung gemacht werden kann und so auch unpopuläre Entscheidungen durchgesetzt werden können.

Wesentliches Merkmal von Organisationen ist es, das sie über die Ausgestaltung dieser drei Merkmale selbst entscheiden können.

In einem Synonymwörterbuch fand ich unter dem Begriff Organisation, die weitere Bedeutung „Organismus“.  Ich gebe zu, dass ich bei diesem Wort ungute Gefühle bekam.  Sollen wir nicht mit unseren Beiden Höchsten so eine enge Verbindung haben?  Wie kann ich mit diesem „Organismus“ (Organisation) verbunden sein, und gleichzeitig mit unseren Höchsten?

2. Korinther 6:14-18   (NGÜ)

14 Macht nicht gemeinsame Sache mit Menschen, die nicht an Christus glauben und daher andere Ziele verfolgen als ihr. Oder haben Gerechtigkeit und Gesetzlosigkeit irgendetwas miteinander zu schaffen? Gibt es irgendeine Gemeinsamkeit zwischen Licht und Finsternis,
15 irgendeine Übereinstimmung zwischen Christus und dem Verderber, irgendetwas, was einen Gläubigen mit einem Ungläubigen verbindet?
16 Was haben Götzenbilder im Tempel Gottes zu suchen? Und dieser Tempel des lebendigen Gottes sind wir. Denn Gott hat gesagt: »Ich will in ihrer Mitte wohnen und bei ihnen ein und aus gehen; ich will ihr Gott sein, und sie sollen mein Volk sein.«
17 »Deshalb« – so sagt der Herr – »verlasst jene Leute und trennt euch von ihnen; fasst nichts Unreines an! Dann werde ich euch annehmen
18 und werde euer Vater sein, und ihr werdet meine Söhne und Töchter sein.« Das sagt der Herr, der allmächtige ´Gott`.

Zusammenfassend erkenne ich, dass sich ein engeres Verständnis von Organisationen inzwischen durchgesetzt hat, die dann solche Auswüchse, wie von Tilo beschrieben, hervorbringen konnten.  Natürlich kann jeder für sich forschen, und die Meinung von der Omma sehe ich als nicht so wichtig an. Ich bin auf eure weiteren Forschungsergebnisse gespannt.

Ganz liebe Grüße senden euch, die Omma und der Oppa