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Danke für deine Antwort und die lieben Tipps, liebe Noomi.

Man ist durch die ganz Belehrung durch die JW.ORG so auf die falsche Fährte geführt worden, daß man alles neu sortieren muss. Das dauert seine Zeit. Wenn man merkt, das man sich verfahren hat, ist man ja dadurch auch nicht sofort am richtigen Ziel, sondern man schaut erstmal wo man sich eigentlich befindet, sucht sich den richtigen Weg raus und dann hat man noch eine ganze Strecke zu fahren. Und zwischendurch schaut man immer wieder nach, ob man noch auf dem richtigen Weg in ist.

Schlimm das wir nicht mal gelernt haben, was das Evangelium ist, was es für mich bedeutet, was das Königreich eigentlich für mich bedeutet (Ziel).

Wir haben unseren Herrn Jesus nicht kennengelernt, obwohl wir dachten, wir seien Christen! Eigentlich unglaublich…🤔

Ich habe mir hinten in meiner Bibel auch viele Klebezettel rein gemacht u.a. das Jesus unser Retter ist, und nicht unsere Leistung. Jesus der einzige Mittler zwischen Gott und Menschen ist. Was ” glauben” bedeutet, was glücklich macht. Dazu alle passenden Bibelstellen, die ich gefunden habe. So kann ich es mir immer wieder durchlesen (nach dem Ziel – Jesus- schauen und ob man auf dem richtigen Weg ist ), lerne so Jesus besser kennen und vielleicht auch das tiefe Gefühl des Friedens, der Ruhe.

Und ich bin, wie du auch geschrieben hast, so dankbar das ich jetzt lernen kann Jesus im Herzen zu haben.

GLG und sei lieb gedrückt, von der Stachelbeere

Liebe Noomi, Du Schreiber hier so lieb aus Deiner Erfahrung und Ergebnis, wie schön….

Meine Freundin war erst sehr gläubig in der EV. Kirche, wurde so mit ca 30 bis 35 Jahren ZJ, freudig, alles erkennend. Sie sagte, als sie Zeuge wurde, hat ihr immer Jesus, also so der ihr vertraute Jesus gefehlt, eben nur am Rand. Nun hat sie die Zeugen wieder verlassen und sie ist glücklich, das sie wieder Jesus spürt und pers.ihm nahe ist…..

Danke Dir für Deine persönlichen Worte, aber auch gut für viele von uns.

In christl, Liebe Meereswoge

Michaela @RoKo……. und Hallo an alle anderen,

 Du schreibst:   Zitat:  “” Ich lehne mich jetzt mal aus dem Fenster. Sehr weit. Ich denke, 95% der Zeugen Jehovas rammeln in den Dienst, nicht aus Liebe… Sondern, weil sie die pure Angst eingeredet bekommen haben, ihr Leben sei in Gefahr. Sie wollen Leben. “” ..usw. 

– Ich denke nicht, dass das übertrieben ausgedrückt ist, ich habe es mir bildlich vorgestellt:

– unsere Versammlung hatte ca. 200 Personen (verkündiger?). Somit wären es 10 Personen, die wirklich aus völliger Liebe nur zu ihren Mitmenschen, die sie nicht einmal kennen, und ohne irgendetwas sich davon zu erhoffen, Stunden um Stunden in den Dienst gehen.

Diese 10 gehen predigen, ohne das ewige Leben dafür zu erwarten, sonntags und Feiertags noch “vor dem Frühstück aufzustehen” , um rechtzeitig an den Türen der Menschen zu sein, die sie eigentlich als böse Welt-Menschen betrachten.

Diese 10 schleppen ihre Kinder mit, die durch die Lehre und die brutalen Bilder -sogar imGeschichten Buch-  nachts nicht schlafen können , aus Angst vor Hamagedon…… ja, nehmen diese zehn ihre Kinder in den Predigtdienst mit, wenn sie nicht Angst hätten, ihre Kinder müssten sonst durch die Gottes Hand sterben??

und noch ein Gedanke:

Wie viele Stunden am Predigtdienst würden geleistet werden, wenn der Berichtszettel ohne Namen, also anonym, abgegeben würde?

Wie viele Personen würden in den Predigtdienst gehen, wenn es gar keine abzugebenden Aufzeichnungen, also gar keinen Berichtszettel,  geben würde? Wären es noch 5 %, also in diesem Beispiel-Fall 10 Personen?

Liebe Grüße

Michaela

Hallo RoKo,
Du schreibst u.a.: “Als Zeuge wurde man ständig belehrt, 2 mal wöchentlich (früher 3x), der Lohn sei durch das Predigen greifbar nahe. Nur durch das Predigen. Durch nichts anderes, Liebe oder Helfen, einander stützen. Alles unnütz! Mehr predigen bedeute, höhere Chancen auf den ersehnten Lohn. Jeder weiß, Menschen können den Lohn nicht erarbeiten, nicht erkaufen. Geht nicht.”
Lohn…Lohn…ich bin ein Christ und möchte eine Belohnung!!
Also Predigen bringt den Lohn nicht !!! Erarbeiten und Erkaufen geht auch nicht!!!
Entschuldige RoK0 auch Liebe und Helfen und einander stützen bringt nicht den Lohn!!!!!
Denk mal darüber nach RoKo…
Ich bin Atheist, und spende u.a. für das Rote Kreuz…Ärzte ohne Grenzen, Schmetterlingskinder und drücke auch mal einen Bettler (ok…mit schlechten Gewissen) einen Euro in die Hand und warum? Weil ich meinen Mitmenschen helfen will und nicht weil es Jesus, Jehova, Allah, Zeus, Jupiter oder eine sonstige Gottheit erfreut.
Und noch etwas…Christ, Muslim, Heide, Zeuge Jehovas oder Ex-Jehova…ist doch egal, das allerwichtigste ist ein Mensch zu sein.
Gruß Domi

Lieber Bruder RoKo, in der Tat, der von der angeführte Text aus 1Joh 4,18 war auch für mich ein Schlüsseltext. Vor allem um mich selbst und meine eigenen Gefühle zu verstehen. Wie kann es sein, Gott zu vertrauen und doch nicht sicher zu sein und deswegen in Angst zu leben? Der Grund ist die Belehrung, die diese Organisation austeilt. Ein Beispiel aus dem WT 15.02.15 soll genügen:

Uns am Predigtwerk zu beteiligen bewahrt uns vor Blutschuld.

Anderen die biblische Wahrheit zu vermitteln ist die VORAUSSETZUNG für die eigene Rettung und die der anderen.

Für die ZJ reicht die Erlösungstat Christi nicht aus. Was Christus tat ist ohne eigene Werke unzureichend. Das ist es, was sie von ihren Führern gelehrt werden. Und wer Menschen mehr glaubt als Gott, fällt auf solche Irrlehren herein. Das wird nicht gut ausgehen.

Zum Glück kennt Gott die, die zu ihm gehören (2Tim 2,19 NGÜ) und wird sie zu gegebener Zeit herausrufen:

Meine Schafe hören auf meine Stimme. Ich kenne sie, und sie folgen mir… – Joh 10,27 NGÜ

Viele Grüße
StillesWasser

Der erste Link geht falsch: Klappt es jetzt?

https://www.bibleserver.com/text/HFA.ELB.GNB.NLB.NeÜ/1.Johannes4:7-21

Der stark WTG-affinen Aussage “Paulus hat im Römerbrief dazu ermuntert, der Aufforderung Jesu, Jünger zu machen und die Gute Botschaft vom Königreich zu verkündigen, Nachdruck verliehen” muss vehement widersprochen werden. Das tat Paulus nämlich NICHT.

Wir müssen uns der Feinheiten i. V. mit der arg überstrapazierten und teils extrem missverständlichen Vokabel “Predigen” bewusst sein. Ich zitiere aus dem Glossar, Eintrag “Predigen”:

Für die urchristliche Verkündigung kennt das NT verschiedene Begriffe, die so gut wie immer mit dem Thema “Christus der Erlöser” in Verbindung stehen. Betreffs dieser Begriffe heißt es im ‘Theologischen Wörterbuch zum Neuen Testament’ von Kittel und Friedrich unter dem Eintrag “kērýssō” Abschnitt D.1 (einbändige englische Ausgabe):

“Es wäre ein Fehler, all diese Begriffe… unterschiedslos mit ‘Predigen’ zu übersetzen”,

…so, wie es die WTG i. d. R. tut:

□ διδάσκω didáskō (–> didaktisch) – z. B. Mat 4,23 “lehren, erklären”.

□ εὐαγγελίζω/εὐαγγέλιον euaggelízō/ euaggélion (–> Evangelium) – z. B. Luk 8,1 “gute Kunde bringen”. “Evangelisten” waren in der Urchristengemeinde nur einige wenige, speziell direkt von Christus hierzu berufene Personen, nicht generall alle Christen, siehe Eph 4,11; vgl. auch mit Röm 12,4-8 und besonders 1Kor 12,28.29. Mehr hierzu siehe “Predigtauftrag”.

□ ὁμολογέω/ὁμολογία homologéō/homología – Röm 10,9.10; 1Tim 6,12.13; Heb 10,23; 13,15. “Bekennen/Bekenntnis” (zu Jesus Christus), in der NWÜ tendenziös als “Öffentliche Erklärung abgeben” wiedergegeben mit dem Ziel, das WTG-angeordnete “öffentliche Predigtwerk” biblisch zu “legitimieren”… Im Lichte von Mat 10,32 und Luk 12,8 ist das homología-Bekenntnis vielmehr ein persönliches Sich-Christus-Zubekennen, oder als Christ bekennen, das auf vielerlei Weise im Leben eines jeden Nachfolgers Christi zum Ausdruck gebracht werden kann, allem voran aber durch das Befolgen des von Christus selbst als Erkennungsmerkmal des wahren Christentums stipulierten christlichen agápē-Hauptgebotes (Joh 13,34.35), was eher durch Taten als durch bloße Worte geschieht.

□ κηρύσσω/κηρύγμα kērýssō/kērýgma – z. B. Mat 4,23 “ankündigen; verkünd(ig)en” (als Herold bekanntgeben; im Evangelienkontext innerhalb der damals noch aus den Juden gebildeten Enklesia Gottes). Röm 10,14 (NWÜ): “Wie aber werden sie hören, ohne daß jemand predigt (Form von kērýssō, nicht euaggelízō)?” 2Tim 4,2 verknüpft kērýssō spezifisch mit den innergemeindlichen Pastoraltätigkeiten “überführen, zurechtweisen, ermahnen mit aller Langmut und Lehre”, was sich nicht auf außergemeindliches (“öffentliches”) Evangelisieren (“Predigtdienst”) bezieht.

□ μαρτυρέω martyréō (–> Märtyrer) – z. B. Joh 5,31.36.37; 8,13.14; 10,25; 18,37 “(be)zeugen, Zeugnis ablegen”. □ λέγω légō und λαλέω laléō (–> lallen) – z. B. 1Kor 2,13 “reden”.

(Zitatende)

Wenn jemand meint, das sei alles nur Wortklauberei, der sei an die Mahnung Luthers erinnert:

“Die Bibel in den Grundsprachen zu studieren ist… höchst wichtig für den Prediger. Da hat er das genaue, gewisse Gotteswort. … So lieb nu als uns das Evangelion ist, so hart laßt uns uber den Sprachen halten. Denn Gott hat seine Schrift nicht umsonst allein in zwo Sprachen schreiben lassen, das Alte Testament in die ebräische und das Neu in die griechische. Welche nu Gott nicht veracht, sondern zu seinem Wort erwählet hat fur allen andern, sollen auch wir dieselben fur allen andern ehren.”

Auf der Grundlage dieser Fakten müssen wir feststellen:

Wenn Paulus in Röm 10 vom “Christus-Bekenntnis” redet, dann geht es hier nicht um die allg. Evangelisation im Sinne von “Predigtdienst”. Selbst wenn es darum ginge, verbliebe immer noch die Tatsache, dass laut Eph 4,11 (“Er hat die einen als Apostel gegeben und andere als Propheten, andere als Evangelisten, andere als Hirten und Lehrer”) nicht  JEDER der ersten Christen – JEDER Mann, JEDE Frau, JEDES Kind – ein zur Evangelisation berufener “Prediger” war, sondern nur EINIGE, genauso, wie nur EINIGE – nicht alle – Apostel und nur EINIGE Episkopoi waren.

Nun aber heißt es im Röm 10,8-10 und 14:

“…das Wort des Glaubens, das wir VERKÜNDIGEN (kērýssomen, 3PPl von kērýssō, s. o.). Denn wenn du mit deinem Mund BEKENNST (homologēsēis, 2PSi von homologéō, s. o.), dass Jesus der Herr ist… mit dem Mund BEKENNT (homologeītai, 3PSi von homologéō) man, auf Rettung hin. …Wie sollen sie hören, wenn niemand da ist, der VERKÜNDIGT (kērýssontos, Partizip von kērýssō)?”

Diese “Christus-Verkündigung” (das urchristliche “Kerygma”) und das “Christus-Bekenntnis” haben nichts und GAR NICHTS mit der Evangelisation der Völker – mit “Predigtdienst” – zu tun. Dies miteinander zu vermischen bedeutet, Äpfel mit Birnen zu verwechseln. Im Lichte des Gesamtkontextes des Römerbriefes, in dem Paulus den JÜDISCHEN Christen klarmacht, dass es sich mit mosaischer Gesetzlichkeit erledigt hat und ein neues “Gesetz” – das des Christus – gilt, müssen “Kerygma” und “Homologia” zum einen im gleichen Licht gesehen werden wie das, was Jesus meinte, als er sagte “Ich bin zu niemandem gesandt worden als zu den verlorenen Schafen des Hauses Israel” (also, als die spezifisch an die Juden gerichtete Christusverkündigung), zum anderen gemäß seiner Aussage “Jeder nun, der sich vor den Menschen zu mir BEKENNEN (homologēsei) wird, zu dem werde auch ich mich BEKENNEN (homologēsō) vor meinem Vater, der in den Himmeln ist.” Man beachte: Das “zueinander BEKENNEN” ist wechselseitig. Hier geht es nicht um “Predigtdienst”, denn das würde bedeuten, dass Christus für jeden seiner Bekenner “Predigtdienst verrichten” würde, und das ist nun mal völliger Nonsense. Hierbei geht es schlicht und ergreifend um des einzelnen Christen Christ-Sein und sein sich-Christus-Zubekennen. Das hat nichts mit dem von Christus an seine 12 Apostel (nur diese! Nicht alle Christen) erteilten Missionsauftrag zu tun, und auch nichts mit dem “Evangelisieren der Völker”, was laut Gal 2,9 im Sinne einer Arbeitsteilung explizit an Paulus und Barnabas übertragen wurde; später kamen dann noch einige andere wie z. B. Silas hinzu.

Man muss hier wie anderswo die Bibel schon GENAU und RICHTIG lesen, um nicht von dem von der WTG zu einer unguten Masse und falschem Einheitsbrei verquirlten Matsch aufs Glatteis und in die Irre geführt zu werden.

Gruß,

M.N.

Lieber Suchender,

ich habe den Artikel so verstanden, dass wir nur in Verbindung mit dem Christus, in einer lebendigen Beziehung, fähig sein werden, zu verkündigen. Diese Situationen können sich unter Gebet ganz spontan ergeben, es braucht dazu keine Organisation, in der man emotionslos Gebiete abarbeitet und Literatur verteilt. Ein Christ lebt in Christus und Christus in ihm. In diesem Vertrauen kann man erst wachsen. Werke der Nächstenliebe sind  die Folge der Berührung durch diese Liebe. So habe ich das verstanden.

Liebe Grüße

Argentum

Guten Tag Suchender,

vielen Dank für deine Nachfrage. Der Autor wies darauf hin: ”

Aber nun sagen wir: “Ja, aber das kann doch nicht wahr sein, ich muss doch von mir aus auch etwas tun, ich muss doch etwas beitragen. „Ich glaube an Christus“, das kann doch jeder sagen!“

Wirklich? Anscheinend nicht, zumindest nicht so, wie es richtig wäre, bedingungslos.

Ja, wir werden durchaus mit einbezogen, aber wir müssen nichts leisten. Ja, die Liebe wird uns verändern, sie wird in unserem Leben etwas bewegen, aber das, was Liebe bewegt, ist nicht die Bedingung für die Liebe, sondern die Folge.

Die Erkenntnis der Liebe Gottes in Christus ist: Ich brauche nichts, gar nichts von mir aus zu leisten oder an Qualitäten mitzubringen, um von Gott ganz geliebt zu sein. Was heißt das denn jetzt für den Glauben, für die Heiligung, für mein eigenes Leben? Glauben bedeutet nicht, die menschliche Antwort auf das göttliche Evangelium, sondern Glauben bedeutet, dass ein Mensch Gott erkennt, das Evangelium versteht, die Hand Christi spürt und ergreift und sich ergreifen lässt.”

Bitte denke an den Übeltäter, der neben Jesus hingerichtet wurde. Mit Recht wie er selbst einräumte. Er hatte keine Chance mehr, seinen Glauben an den Sohn Gottes und damit an Gottes Plan der Liebe zur Erlösung der Menschheit zu beweisen durch irgendwelche guten Taten. Sein GLAUBE an Jesus reichte völlig aus für dessen Versicherung des ewigen Lebens an seiner Seite! Eine Ausnahme? Nein, die Regel! Bitte denke auch darüber nach, wieso die Wandlung vom Saulus zum Paulus nicht spätestens durch die kraftvolle, im Glauben und voll Heiligen Geistes geführte Rede des Stephanus stattfand, sondern der Heilige Geist durch Christus wirksam wurde ohne jedes menschliche Zutun und Christen am Ende dieser Szenerie als Begleiter und Schutzraum hinzugezogen wurden – nicht als solche, die Paulus zu Christus hingeführt hätten.

Jesus war nicht auf der Erde um in erster Linie zu predigen, sondern um zu lieben. Menschen mit dem Vater als dem genauen Ebenbild seiner selbst vertraut zu machen. Dieses Vertrautmachen fand durch seine Predigten, viel mehr jedoch durch sein Handeln statt. Hast du schon einmal beobachtet, wie jemand der zwei sich Unbekannte, aber jeweils mit ihm bekannte Freunde, bei einem Treffen von diesem namentlich vorgestellt wurden? Jeder von diesen beiden identifizierte den ihm bis dahin Unbekannten als gemeinsamen Freund, was eine gemeinsame Freundschaft erleichtert. Jesus hat sich uns Menschen persönlich vorgestellt. Und wer an ihn glaubt als den Sohn Gottes, der wird von ihm namentlich beim Vater genannt.  Ohne Vorbedingung. Und bei anderen Christen. Doch erleichtert dieses Kennenlernen einander zu lieben, die gleichen Gedanken wie Christus zu denken (2. Kor. 10:5). Das geschieht ohne Zwang und Druck von außen und ist daher eine ehrliche Liebe (1. Kor. 2:11). Doch vor allem befähigt es uns zu glauben, von unserem himmlischen Vater durch ihn, Jesus, angenommen und geliebt zu sein, ihm in all unserer Schwachheit genug zu sein, denn er starb nicht für unsere Stärken, für unsere menschliche Größe, sondern für unsere Fehler, unsere Sünden und Unzulänglichkeiten. Indem er für alles Negative von uns starb existieren wir für ihn und den Vater nur im Positiven, sündenlosen und das untermauert Jesus durch sein Angebot, alle Sünden und Fehler in dem Moment zu vergeben, in dem wir es erbitten. Bitte vergiß nicht, dass es Jesu größtes Anliegen ist, uns Menschen zum Vater zu bringen (“niemand kommt zum Vater außer durch mich”), uns und die ganze Schöpfung mit ihm zu versöhnen. Er will genau das unbedingt. Sind da die vielen menschlichen Fragezeichen, was Vater und Sohn in Kauf zu nehmen bereit sind, wirklich zu entschuldigen?

“Christ sein bedeutet trotz allem auch tätig zu sein. Taten der Liebe. Ob die Evangelisation auch darunter zu verstehen ist, bleibt dem Auge des Betrachters überlassen.”
2. Mose 22:21-22
„Keine Witwe oder Waise dürft ihr bedrücken.
5. Mose 10:17-18
…. der Recht schafft der Waise und der Witwe und den Fremden liebt, so dass er ihm Brot und Kleidung gibt.“
5. Mose 14:17-21
“….Für den Fremden, für die Waise und für die Witwe soll sie sein, damit der HERR, dein Gott, dich segnet in allem Tun deiner Hände. …”
5. Mose 26:12-13
“….der Waise und der Witwe gegeben nach all deinem Gebot, das du mir befohlen hast; ich habe deine Gebote nicht übertreten noch vergessen.“
5. Mose 27:19
„Verflucht sei, wer das Recht des Fremden, der Waise und der Witwe beugt! Und das ganze Volk sage: Amen!“
Psalm 146:9
„Der HERR behütet die Fremdlinge, Waisen und Witwen hilft er auf; aber er krümmt den Weg der Gottlosen.“
Sprüche 15:25
„Das Haus der Hochmütigen reißt der HERR nieder, aber er legt fest die Grenze der Witwe.“
Jesaja 1:17
„Lernt Gutes tun, fragt nach dem Recht, weist den Unterdrücker zurecht! Schafft Recht der Waise, führt den Rechtsstreit der Witwe!“
Jeremia 7:6-7
„den Fremden, die Waise und die Witwe nicht unterdrückt, …”
Jeremia 22:3
„… Und den Fremden, die Waise und die Witwe unterdrückt und vergewaltigt nicht und vergießt nicht unschuldiges Blut an diesem Ort!“
Sacharija 7:9-10
„….Und bedrückt nicht die Witwe und die Waise, den Fremden und den Elenden! Und ersinnt nicht gegeneinander Unglück in euren Herzen!“
1. Timotheus 5:3
„Ehre die Witwen, die wirklich Witwen sind!“

1. Timotheus 5:5-6
„ Die aber wirklich Witwe und vereinsamt ist, hofft auf Gott und verharrt in Flehen und Gebeten Nacht und Tag. Die aber in Üppigkeit lebt, ist lebendig tot.“
1. Timotheus 5:4, 7-8
„…….Wenn aber jemand für die Seinen und besonders für die Hausgenossen nicht sorgt, so hat er den Glauben verleugnet und ist schlechter als ein Ungläubiger.“

Jakobus 1:27 / LUT
Ein reiner unbefleckter Gottesdienst vor Gott dem Vater ist der: Die Waisen und Witwen in ihrer Trübsal besuchen und sich von der Welt unbefleckt erhalten.
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Evangelisation war im ersten Jahrhundert, d.h. zu der Zeit, als sich Gott in Jesus, und den neuen Bund,  offenbarte, sicher etwas anderes als in Zeiten des Buchdruckes im Mittelalter oder dem Internetzeitalter, mit seinen anderen Verbreitungsmöglichkeiten einer “News”, einer NEUIGKEIT.

Und selbst damals forderte NIEMAND, weder Jesus noch die Apostel, ihre Jünger auf, sinnlos in Bahnhöfen herum zu lungern (wie ein Araber in der Wüste, Jer. 3:3,4) oder an Straßenecken Zeit zu vergeuden mit Werbung für eine Sekte. “Evangelistation” war schon damals etwas anderes, als schlichte Propaganda für eine Sekte.

Zeugen Jehovas tun noch heute so, als ob die Botschaft, das NEUE, die NEUIGKEIT, die mit und durch Jesus der Menschheit von Gott mitgeteilt wurde, UNBEKANNT wäre. “Unbekannt” ist allenfalls in Teilen noch die “UMSETZUNG”, wie dies umzusetzen ist. AM MEISTEN ABER, bzw. gänzlich unbekannt ist die Umsetzung den Zeugen Jehovas selbst. UNKLARER und UNBEKANNTER als fast jedem anderen auf diesem Erdboden. Wie ZJ ihr Leben verplempern, und das anderer zerstören, und die “gute Botschaft” in ihr Gegenteil verkehren, ist sicher eines der größten ANTI-Evangelisierunswerke der Geschichte.

Unter dem Vorwand, angeblich zu evangelisieren, weigern sie sich hartnäckig, die gute Botschaft zu leben bzw. zu praktizieren, Verantwortung vor Gott und in der Welt zu übernehmen, und dadurch, durch die Art und Weise, zu ‘evangelisieren’. Statt dessen “verdrücken” sie sich feige in ein sog. “geistiges Paradies” und machen es sich in ihrer “geistigen Paradies-Hängematte” bequem.

Dazu zwingen sie andere Menschen, Kinder und Jugendliche, sich bedingungslos, dem Schwachsinn von Hampelmännern und ihren Hirn-Pupsereien, zu unterwerfen.

Im Auge der biblischen Wahrheit und der Gebote Gottes jedenfalls, ist das “Leben” (dahin götzeln) eines ZJ KEINE “Evangelisation”.

Andere, die für ihren Unterhalt sorgen, und sparen um auch BEDÜRFTIGEN geben zu können, werden von ihnen noch als “Materialisten” diffamiert und verleumdet.

Bermerkenswert in dem Zusammenhang ist auch, dass sie ständig das Prädikat “geistig” für alles Verwenden: “geistige dies”, “geistige jenes”.

Vgl. auch “Täter des Wortes” (Schwätzer des Wortes):

“geistige Vorkehrungen”

Kontra 

“im Fleisch gekommen”.
Jakobus 2:14-17 / LUT
Was hilfst, liebe Brüder, so jemand sagt, er habe den Glauben, und hat doch die Werke nicht? Kann auch der Glaube ihn selig machen? So aber ein Bruder oder eine Schwester bloß wäre und Mangel hätte der täglichen Nahrung, und jemand unter euch spräche zu ihnen: Gott berate euch, wärmet euch und sättiget euch! ihr gäbet ihnen aber nicht, was des Leibes Notdurft ist: was hülfe ihnen das? Also auch der Glaube, wenn er nicht Werke hat, ist er tot an ihm selber.
 

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Ps: die Episode Martha und Maria taugt nicht, die GNOSIS Lehre und Haltung der ZJ zu unterstützen, und WIRKLICHES Christ-sein auf den Kopf zu stellen. Wie das die ZJ tun. (Maria wird dort nur als postitives Beispiel IN DER ANWESENHEIT JESU, als positives Beispuiel, für strikte Ausrichtung an Jesus angeführt).

In Joh 11 ist Lazarus krank, weshalb seine Schwestern nach Jesus schicken, der aber – trotz seiner ausdrücklich festgehaltenen Liebe für alle drei – den Weg nach Bethanien verzögert, so dass Lazarus schließlich schon gestorben und begraben ist, als er kommt. Jesus weckt ihn am Ende auf, der Höhepunkt seiner Wundertätigkeit im Johannesevangelium. Zuvor aber gibt es ein ausführliches Gespräch zwischen Jesus und Martha, in dem Martha Jesus sein spätes Kommen vorwirft, ihr Vertrauen zu seinen Fähigkeiten auch jetzt noch ausdrückt und auf seine Selbstoffenbarung als Auferstehung und Leben hin ein umfassendes Christusbekenntnis ablegt. Wie im Lukasevangelium steht Martha also in einer sehr positiven Beziehung zu Jesus und stellt Forderungen an ihn, die er aber anders als im Lukasevangelium trotz anfänglicher Abwehr erfüllt. Die positive Rolle von Martha ist auch dadurch betont, dass sie das wichtigste Bekenntnis zu Jesus im Johannesevangelium ablegt. Im Johannesevangelium gibt es Bekenntnisse von verschiedenen Jüngerinnen und Jüngern, aber die Formulierung von Martha wird am Ende des ganzen Evangeliums aufgegriffen (Joh 20,31): Das Johannesevangelium wurde geschrieben, um genau den Glauben zu bewirken, den Martha in Joh 11,27 schon erlangt hat.

Das stimmt absolut Suchender,

man sollte diese Mahnungen von Aposteln nicht vergessen. Vielleicht sollte man aber auch nicht vergessen, dass dies alles durch den Geist bewirkt wird wenn man es oder ihn zulaesst. Wen man zulaesst, dass Christus in einem wohnen kann.

Nur eine Meinung.

Tommy