Neueste Kommentare

Guten Abend man

Der Religionsgemeinschaft ist die eigenverantwortliche persönliche Glaubensausübung der Mitglieder der Religionsgemeinschaft nicht zurechenbar, auch wenn sich die Zielsetzung ihrer Handlungen mit denjenigen der Religionsgemeinschaft deckt.

Eigenverantwortlich im Sinne der Religionsgemeinschaft der Zeugen Jehovas bedeutet lediglich, dass der Verkündiger die Verantwortung für die Durchführung seines aufoktroyierten Predigtdienstes selber übernimmt. Eigenverantwortlich im Sinne der Religionsgemeinschaft der Zeugen Jehovas bedeutet nicht, dass der Verkündiger frei ist zu entscheiden, ob, wie, wo und wieviel Predigtdienst er durchführt.

Abweichungen von der Zielsetzung der Religionsgemeinschaft führen früher oder später zum Gemeinschaftsentzug.

Ede

Ja Man. Vielleicht kann ein Jurist den hier aufgeworfenen Sachverhalt mit einer rechtlichen Würdigung einmal näher beleuchten. Ich denke, hier wird von Seiten der Org die Pflicht zum gesetzlichen Unfallversicherungsschutz bei den Unfallkassen der Bundesländer geschickt versucht zu umgehen. Denn eine ehrenamtliche kirchliche Tätigkeit, hier im Predigtdient, bzw. zur Mitgliederwerbung (was der Dienst der ZJ eigentlich darstellt), unterliegt der Versicherungspflicht. Für die ehrenamtlichen Helfer kostenlos, aber der Träger, hier die K.d.ö.R. muss dann einen Beitrag einzahlen. Meiner Meinung nach und persönlichen Erfahrungen auf 14 Saalbaustellen, sollen diese Kostenstellen tunlichst vermieden werden.

http://www.vbg.de/DE/2_Versicherungsschutz_und_Leistungen/1_Wer_ist_versichert/3_Ehrenamtlich_Taetige/1_Religionsgemeinschaften/religionsgemeinschaften_node.html

https://www.bmas.de/DE/Themen/Soziale-Sicherung/Gesetzliche-Unfallversicherung/Ueberblick-gesetzliche-unfallversicherung.html

Auszug:

• Personen, die für Kirchen und deren Einrichtungen oder für privatrechtliche Organisationen im Auftrag oder mit Zustimmung der Kirche ehrenamtlich tätig werden

Es sind drei Gruppen versichert (§ 2 Abs.1 Nr.10b SGBVII).

– Personen, die sich ehrenamtlich im Kernbereich der Religionsausübung engagieren oder in gewählten Gremien einer öffentlich-rechtlichen Religionsgemeinschaft ehrenamtlich mitarbeiten:

Hierzu gehören etwa Ministranten, Mitglieder des Kirchenchores, die am Gottesdienst mitwirken, und Mitglieder des Kirchenvorstandes oder des Pfarrgemeinderats.

– Personen, die für Einrichtungen öffentlich-rechtlicher Religionsgemeinschaften ehrenamtlich tätig werden:

Ob z.B. ein Verein eine Einrichtung ist, hängt u.a. von dem übereinstimmenden Selbstverständnis der öffentlich-rechtlichen Religionsgemeinschaft und dem Verein selbst ab. Einrichtungen können beispielsweise die Notfallseelsorge, ein Missionswerk oder die Bibelschule sein.

– Personen, die in Vereinen oder Verbänden im Auftrag oder mit Zustimmung von öffentlich-rechtlichen Religionsgemeinschaften tätig werden, unabhängig davon, ob dies direkt für die Religionsgemeinschaft geschieht oder mittelbar als Vereinsmitglied:

Dies betrifft z.B. Vereine, die sich im Auftrag einer Kirchengemeinde bei der Planung und Durchführung des Pfarrfestes engagieren. Auch die Teilnahme an Ausbildungsveranstaltungen für die genannten Tätigkeiten ist versichert. Gleiches gilt beim ehrenamtlichen Engagement für öffentlich-rechtliche Weltanschauungsgemeinschaften. Zuständig ist die Verwaltungs-Berufsgenossenschaft (http://www.vbg.de). Die konfessionelle Wohlfahrtspflege ist als Wohlfahrtspflege bei der BGW versichert.

Quelle: Seite 10 https://www.bmas.de/SharedDocs/Downloads/DE/PDF-Publikationen/a329-unfallversichert-im-engagement.pdf?__blob=publicationFile

Bei ZJ gilt das ungeschriebene Gesetz, nur ein tätiger ZJ ist ein wahrer ZJ. Die Organisation benennt den Dienst arglistig als Vorrecht und schiebt die Freiwilligkeit vor. Das Dienstbuch der Ältesten beschreibt aber, wann ein Verkündiger geistig schwach ist und Hilfe bedarf, insbesondere beim Predigtdienst. Nicht umsonst gibt es innerorganisatorisch den Passus ‘unregelmäßiger Verkündiger’, und ‘Untätiger’. Als Untätiger entzieht man sich dem Versammlungsleben. ZJ dulden diese Menschen nur ungern in den eigenen Reihen. Sie gelten im Vokabular der WTG als schlechter Einfluss, also als gezeichnet. Siehe https://www.bruderinfo-aktuell.org/glossar/.

Der “Auftrag” bzw. die “Zustimmung” wird durch Wortlaut §13 Eigenverantwortliches Handeln, Predigtdienst des neuen Statuts gezielt entkräftet. Ich gehe als Nichtjurist der Ansicht, das sollte man doch glatt einmal im Falle eines Unfalls im Dienst für die WTG auf einen Rechtsstreit ankommen lassen. Denn das Statut https://www.jehovaszeugen.de/uploads/media/Statut_01.pdf legt ebenso fest:

§ 15 Mitgliedschaft, vormitgliedschaftlicher Status.

(1) Die Mitgliedschaft in der Religionsgemeinschaft wird begründet durch

die rechtmäßige Taufe als Zeuge Jehovas und die Verbundenheit mit einer Gliederung oder Einrichtung im Wirkungsbereich der Religionsgemeinschaft.

(2) Verbunden mit einer Gliederung im Wirkungsbereich der Religionsgemeinschaft ist, wer von einer Gliederung als ihr zugehörig anerkannt wird. Die Anerkennung der Zugehörigkeit kann an den Wohnsitz im Wirkungsbereich einer Gliederung anknüpfen.

(3) Als der Religionsgemeinschaft zugehörig im Sinne eines vormitglied-schaftlichen Status werden betrachtet ungetaufte Verkündiger, minderjährige Kinder von Zeugen Jehovas, sofern sie sich selbst der Religionsgemeinschaft zugehörig fühlen.

Der vormitgliedschaftliche Status soll es dem Betreffenden ermöglichen, sich unter voller Anteilnahme am Versammlungsleben zu erproben und zu prüfen, ob er sich als ein christlicher Zeuge Jehovas taufen zu lassen wünscht. Er berechtigt dazu, an der Predigttätigkeit der Zeugen Jehovas teilnehmen zu dürfen.

(4) Der Status als ungetaufter Verkündiger ist in der Regel Voraussetzung für die Zulassung zur Taufe. Als Zeuge Jehovas kann rechtmäßig getauft werden, wer auf seinen Wunsch von den nach Religionsrecht beauftragten Ältesten zur Taufe zugelassen wurde.

§ 16 Beendigung der Mitgliedschaft.

(1) Die Mitgliedschaft in der Religionsgemeinschaft endet durch den Tod.

(2) Die Mitgliedschaft in der Religionsgemeinschaft endet durch den Wegzug aus dem Wirkungsbereich der Religionsgemeinschaft mit Begründung einer Verbundenheit mit einer Gliederung außerhalb des Wirkungsbereichs, außer es besteht weiterhin eine Verbundenheit mit einer Gliederung oder Einrichtung im Wirkungsbereich der Religionsgemeinschaft (§ 1 Abs. 3).

(3) Die Mitgliedschaft endet durch Ausschlussbeschluss des eingesetzten Rechtskomitees. Es gelten folgende Verfahrensgrundsätze:

Das Rechtskomitee entscheidet nach Durchführung eines Rechtskomiteeverfahrens auf der Grundlage der religiösen Grundsätze von Jehovas Zeugen, was eine mündlichen Verhandlung einschließt, zu der der Betroffene zu laden ist.

Bleibt der Betroffene zum wiederholten Mal der Verhandlung unentschuldigt fern, kann in seiner Abwesenheit verhandelt werden.

Der Beschuldigte kann Beweise vorlegen und Zeugen benennen.

Auf Grund des seelsorgerischen Charakters des Verfahrens ist der Beistand durch andere Personen, insbesondere Rechtsanwälte, ausgeschlossen. In den vom Religionsrecht vorgesehenen Fällen können Personen als Beobachter zugelassen werden.

Gegen die Entscheidung des Rechtskomitees kann innerhalb von sieben Tagen nach Mitteilung der Entscheidung des Rechtskomitees an den Betroffenen schriftlich Berufung eingelegt werden. Darüber entscheidet ein Berufungskomitee der Religionsgemeinschaft.

(4) Die Mitgliedschaft endet durch einen das Verlassen der Gemeinschaft feststellenden Beschluss des eingesetzten Komitees. Ein solcher Beschluss ist zulässig auf der Grundlage

einer höchstpersönlichen schriftlichen Erklärung eines Mitglieds, die Gemeinschaft verlassen zu wollen, einer Austrittserklärung bei der gemäß Landesrecht vorgesehenen Behörde, einer mündlichen Erklärung eines Mitglieds gegenüber zwei Mitgliedern der Religionsgemeinschaft, die Gemeinschaft verlassen zu wollen, eines offenkundigen Verhaltens, das im Widerspruch zum Religionsrecht steht.

(5) Der vormitgliedschaftliche Status kann aberkannt werden, wenn der Betroffene erklärt, nicht länger ungetaufter Verkündiger sein zu wollen oder die Einstellung oder der Lebenswandel des Betroffenen nicht mehr mit den Glaubenslehren und der Glaubenspraxis von Jehovas Zeugen übereinstimmt, wobei dem Betroffenen Gelegenheit zur Stellungnahme gewährt wird.

+++Wichtig+++
Der Status ‘ungetaufter Verkündiger’, Vokabular der WTG, ist in der Regel Voraussetzung für die Zulassung zur Taufe – also eine Pflicht eines Taufwilligen! Wie kann dasPredigen freiwillig in Eigenverantwortung sein, wenn diese Tätigkeit doch eine religiöse Notwendigkeit darstellt, um mit einer Versammlung ‘Verbunden zu sein’? Das ist Bullshit!

Was ein Verkündiger in der Praxis im Versammlungsleben in aller Regelmäßigkeit an Ältestengesprächen erfährt, welcher nicht wie formuliert am “freiwillig” “Eigenverantwortliches Handeln, Predigtdienst” teilnimmt, sollte man hierbei anerkennen. Die “Schlechterstellung” einer Vertragspartei von zwei handelnden Parteien, nämlich jener, die nicht die Vertragsgrundlagen ausgearbeitet hat, geht immer zu Lasten des Urhebers einer solchen Niederschrift.

Die Praxis unserer Gesellschaft (die WTG gab an, sich rechtstreu zu verhalten) lebt von Rechten und Pflichten beider Partein zueinander. Niemals kann eine Partei nur Rechte einfordern und parallel der andere Partei nur Pflichten auferlegen und alle Rechte wegnehmen. Solche Vertragswerke oder Vertragsklauseln sind unzulässig und nichtig. Eine abgegebene Willerserklärung unter solchen Umständen wie ein Beitritt zu so einer Organisation ist doch mehr ein Scherzgeschäft statt gültige Vertraglichkeit nach §118 BGB.

Man sollte noch die Unterschiede des Versicherungsumfanges beachten! Ein Ältester könnte erklären, erleidet eine Person eine Verletzung, die in den Bereich der gesetzlichen Krankenversicherung fällt, hat sie [ohnehin] Anspruch auf den Kostenträger Krankenkasse – Stimmt. Doch hier gilt folgender Grundsatz

§12 Wirtschaftlichkeitsgebot SGB V:

Die Leistungen müssen ausreichend, zweckmäßig und wirtschaftlich sein; sie dürfen das Maß des Notwendigen nicht überschreiten. Leistungen, die nicht notwendig oder unwirtschaftlich sind, können Versicherte nicht beanspruchen, dürfen die Leistungserbringer nicht bewirken und die Krankenkassen nicht bewilligen.

Hingegen bei Arbeitsunfall oder Wegeunfall der gesetzlichen Unfallversicherung bzw. Berufsgenossenschaften und diese der Kostenträger wird, leistet diese in einem Umfang, wie es erforderlich ist, um die Leistungsfähigkeit der Person wie sie vor dem Unfall bestand, wieder herzustellen, unabhängig der Kosten.

Darum werden Unfallopfer bei Arbeitsunfällen und Wegeunfällen bzw. Zuständigkeiten der gesetzlichen Unfallversicherung in Unfallkrankenhäuser mit Maximalversorgung gebracht / geflogen, statt in Einrichtungen der Grundversorgung, um sofort maximale Therapie zu ermöglichen.

Auf deutsch, einmal anhand eines Bsp. aus der Praxis erklärt: Wird eine Physiotherapie notwendig, kann ein krankenversicherter Patient bis zu 3 mal 6 Sitzungen (max 18 – ausreichend, zweckmäßig und wirtschaftlich) beanspruchen. Nach der letzten Therapie muss der Versicherte 12 Wochen warten, bis dieser erneut Anspruch auf neue Therapien erlangt. Der Erfolg ist damit begrenzt. Die Kasse spricht von ausrechend zweckmäßig und wirtschaftlich.

Diese Regelung kennt die Unfallversicherung nicht. Darum erfolgen Behandlungen beim D-Arzt. Dieser hat bei so einem Versicherungsfall keine Budgetvorgaben. Benötigt ein Verunfallter eine Physiotherapie, wird solange Physio verordnet, bis die Leistungsfähigkeit wieder hergestellt ist.

Hinweis:
Ein Kind auf dem öffentlichen Kinderspielplatz einer Kommune ist ebenso gesetzlich unfallversichert bei den Unfallkassen der Länder! Wissen viele Eltern nicht.

Auch Ersthelfer an einem Unfallort die helfen, sind hierbei versichert, wenn die Hilfeleistung auf öffentlichen Grund und Boden erfolgt oder der Verunfallte auf diesen unterwegs war und abkam und ggf dann auf einem Privatgrundstück zum stehen kommt.

Bei einem solchen Unfallszenarien gilt, die Chipkarte ist hierbei nicht vorzulegen! Der Fall ist außerhalb der Kostenträger Krankenkasse mit den zuständigen Kostenträgern zu regulieren. Das Einlesen der Stammdaten der Chipkarte ist hierbei sogar von der KK untersagt. In Regelmäßigkeit verstoßen med. Personal gegen diese Vorgaben aufgrund der Zeitersparnis, die Chipkarte zu lesen statt die Stammdaten händisch einzugeben.

Bei einem Unfallgeschehen auf einem Privatgrundstück gilt die gesetzliche Unfallversicherung nicht. Darum sind bei Baumaßnahmen Bauherrenhaftpflichtversicherungen Pflicht.

Nimmt man im Auftrag als Bauhelfer an einem Saalbau teil, sieht es m.E. wieder anders aus. Hier sollte man sein Recht einfordern. Aus meinem Versammlungserleben weiß ich, Unfälle erzeugen immer viel Stress bei den Verantwortlichen bei viel Unwissenheit.

Meine Meinung stellt keine Rechtsberatung dar.

LG RoKo

Ja, lieber Ottonio, was alles hinter den Kulissen im Zusammenhang mit dem WT-Buch Kommentar zum Jakobusbrief ablief, darüber berichtet Raymond Franz (ehemaliges Glied der Leitenden Körperschaft) ausführlich in seinen beiden Büchern “Der Gewissenskonflikt” (S. 101, 102, 261, 271, 285, 347 und 401) und “Auf der Suche nach christlicher Freiheit” (S. 166 bis 170, 183, 607, 638). Zum Beispiel musste wegen der Opposition gewisser Glieder der LK manches neugeschrieben werden und Hunderttausende bereits gedruckter Exemplare wurden eingestampft … Ein Drama!

Damals hatte Raymond Franz die redaktionelle Verantwortung bei diesem Buch, war aber nicht der Autor. Sowohl dieser wie jener wurden später gnadenlos rausgeworfen.

Was hätte sich vielleicht alles ändern können, wenn Raymond hätte bleiben dürfen und wäre man aus seine Bedenken und Zweifel in Bezug etlicher WT-Lehren eingegangen!

Aber die Leitende Körperschaft zeichnete damals — wie auch heute weiterhin — weder Barmherzigkeit noch echte Liebe zur reinen biblischen Wahrheit und Lehre aus. Dieser Tatsache muss man sich stellen. Der wahre Gott und die JW.ORG sind wie zwei Paar Schuhe: sie passen nicht zusammen.

Ja, Tilo, da gehe ich mit Dir einig! Für mich sind die Anhänger der WTG verführte, indoktrinierte Menschen, vor allem, wenn sie seit Kindesbeinen oder von Geburt, wie meine Tochter, damit infiltriert wurden.
Ich bin auch sauer auf meine Tochter, weil sie mich, dem Kontaktverbot der WTG folgend, fast ignoriert, aber ich tröste mich damit, dass sie nicht anders kann und bete jeden Tag, dass unser Herr ihr die Augen öffnet, so wie er es bei mir und meinem Mann getan hat.
Klar frage ich mich manchmal, wieso kapiert sie nicht, was da passiert? Reden kann ich mit ihr ja leider auch nicht mehr darüber.
Aber ich denke, sie deshalb zu verurteilen, wäre ungerecht, denn immerhin hat es bei mir auch 53 Jahre gedauert, ( 40 bei meinem Mann) bis ich die Firma verlassen habe. Obwohl ich für mich das Privileg in Anspruch nehmen darf, dass ich der WTG noch nie alles geglaubt habe. Aber das hatte andere Gründe.
Natürlich bleibt auch bei mir dennoch viel Unverständnis für die Schlafschafe über. Aber keine Verurteilung!

Mir geht es wie Tilo. Ich kann Silver und andere Schreiber, die ihre angestaute Wut im Bauch Luft machen wollen, voll und ganz verstehen. Ich habe selbst viele Jahre im Glauben, die WTG lehrt die Wahrheit, der Organisation meine Kraft geschenkt. Doch einige Freunde zu verraten für anvertraute persönliche Sorgen und Nöte oder auf Befehlt hin zu ächten, oftmals nur um ein Exempel zu statuieren, war mir zu ungestüm und das Gewissen meldete sich, dass das falsch ist. Etwas, was die Organisation ohne Barmherzigkeit in den Schulungsmaßnahmen abzustellen versucht. Und meinen Beobachtungen bei vielen Verkündigern auch erfolgreich gelingt.
In totalitären Systemen ist es so, dass die Solidarität nachlässt, je offener und härter gegen Gewissensentscheidungen vorgegangen wird. Weil die Belange der Organisation den individuellen Gegebenheiten vorangestellt werden; man muss es lediglich begründen und die Org ist hierbei sehr einfallsreich in der Wortfindung. Sie tut dies, indem sie sagt, Gott will es so. Hasse solche, die Gott auch hasst. Die Organisation muss rein bleiben, koste es was es wolle. Allein das steht im Widerspruch zur Bibel, weil Gott einen jeden Sünder liebte, noch bevor die Sünder Gott zurücklieben. Brachte Gott einen Anbeter in alter Zeit zur Räson, tat er es selbst und die Gegebenheiten sind in der Schrift aufgezeichnet. Doch eins geht nicht, dass Menschen so tun, als handeln sie wie Gott und nehmen das Gericht Gott ab im Glauben darin, er ebenso handeln würde. Wie Gott urteilt, wissen wir nicht, weil uns der Einblick in alle Details fehlt. Und entscheidet Gott anders als wir zu denken versuchen, haben wir schnell Blutschuld an den Händen, weil wir das Gebot übertreten, andere nicht zu richten. Diesen Sittenmaßstab beachtet die Org nicht.
Das für Außenstehende oft irrationale Verhalten von Opfern, durch etwaige Handlungen Täterhandlungen gut zu heißen (sich gar daran zu beteiligen), ist ein schmaler Grat und hat meinen Beobachtungen einige Ursachen in einem psychologischen Konflikt begründet, die Wissenschaftler mit Norrmalmstorg Syndrom bezeichnen.
Darum sagte Jesus Christus und lebte es beispielhaft vor, der Liebe den Vorrang zu geben.
LG RoKo

Lieber Legal-Matters,
Es ist lange her, als ich am Beginn des Jahrtausends auf die Website dieser Frma gestoßen bin. Sie machte großartig damit Werbung, dass sie für die WTG tätig war. Jetzt ist diese Seite nicht mehr zu finden. Und weil mir das früher nicht so wichtig schien, habe ich mir auch nichts weiter gemerkt, als das, was ich eben mitgeteilt habe. Ich kann mich nur persönlich dafür verbürgen, dass es wahr ist, was ich geschrieben habe.
Liebe Grüße!
Tilo

Zu den 10 Geboten kommen bei Zeugens noch weitere, Gebote Nr. 22, 23, 24

22 MORALISCHE REINHEITMoralisch rein zu sein bedeutet, sich aus Jehovas Sicht rein zu verhalten. Moralische Reinheit schließt auch das ein, was wir denken und sagen. Jehova fordert uns auf, jede Art von sexueller Unreinheit und Unmoral zu meiden (Sprüche 1:10; 3:1). Schon bevor wir in eine Versuchung kommen, müssen wir uns dafür entschieden haben, Jehovas Maßstäbe einzuhalten. Bitten wir Gott immer wieder um Hilfe, damit wir unsere Gedanken rein halten können. Nehmen wir uns fest vor, Versuchungen zu widerstehen und nicht unmoralisch zu handeln (1. Korinther 6:9, 10, 18; Epheser 5:5).
▸ Kapitel 8, Absatz 11

23 DREISTES VERHALTEN UND UNREINHEITVon dreistem Verhalten spricht man, wenn jemand durch seine Worte oder Taten schwer gegen Gottes Maßstäbe verstößt und eine unverschämte Einstellung hat. Wer sich so verhält, zeigt, dass er Gottes Gesetze nicht respektiert. Hat sich jemand dreistes Verhalten zuschulden kommen lassen, befasst sich ein Rechtskomitee damit.
Zu Unreinheit zählen unterschiedliche Vergehen. Je nach Schwere muss Unreinheit von einem Rechtskomitee behandelt werden (Galater 5:19-21; Epheser 4:19; siehe „Fragen von Lesern“ im Wachtturm vom 15. Juli 2006).
▸ Kapitel 9, Absatz 7; Kapitel 12, Absatz 10

24 SELBSTBEFRIEDIGUNGSexualität ist ein Geschenk Jehovas, durch das sich Ehemann und Ehefrau ihre Liebe auf eine reine Art zeigen können. Wer sich selbst befriedigt, also seine Geschlechtsteile reizt, um sexuelle Lust zu verspüren, gebraucht seine Sexualität auf unreine Art. Diese Gewohnheit kann dem Verhältnis zu Jehova schaden. Sie kann perverse Wünsche entstehen lassen und zu einer falschen Ansicht über Sex führen (Kolosser 3:5). Wem es schwerfällt, mit dieser unreinen Gewohnheit aufzuhören, sollte trotzdem weiter dagegen ankämpfen (Psalm 86:5; 1. Johannes 3:20). Falls du in dieser Situation bist, dann bitte Jehova aufrichtig um Hilfe. Meide Pornografie und alles, was unreine Gedanken aufkommen lässt. Sprich mit jemandem, der Jehovas Gesetze achtet, vielleicht mit deinen Eltern oder einem reifen Freund (Sprüche 1:8, 9; 1. Thessalonicher 5:14; Titus 2:3-5). Sei dir sicher: Jehova sieht und schätzt deine Anstrengungen, moralisch rein zu bleiben (Psalm 51:17; Jesaja 1:18).
▸ Kapitel 9, Absatz 9

“Jehova sieht…” – so ↑ macht man die eigenen Anhänger psychisch krank

Abhängig von diesen Umständen und davon, wie lange jemand schon untätig ist, entscheiden die Ältesten vielleicht, die Sache ruhen zu lassen. In diesem Fall erstellen sie einen Bericht über das fragwürdige Verhalten des Betreffenden für die Versammlungsablage.

Fragwürdiges Verhalten…..😂😂
….in der Versammlungsablage…..soso….

Infos sind bereits 1 Jahr alt.
Aber trotzdem lesenswert!

Hallo Josef,
Du kommentierst hier und gibst Dir den Anschein des kritischen Mitdenkers – zeigst Verständnis, aber verbrätst Gedankengut der WTG.
Also Du scheinst ein JZ zu sein, der es sich erlaubt, kritische Töne anzuschlagen – allerdings mit dem Tenor: das meiste ist doch gut, liebe Brüder; man darf auch Sachen kritisch sehen… aber im Großen und Ganzen ist es vertretbar, in dieser Glaubensgemeinschaft zu verharren.

Der Artikel befasst sich mit dem Thema “Reinheit” – wie die WTG ihn benutzt, um ihre Ausschlusspraxis zu rechtfertigen. Der Artikel stellt fest, dass JZ und die WTG keineswegs irgendwie reiner sind als andere; der Artikel thematisiert die Ächtung bei Ausschluss und reißt auch das Thema Vertuschung bei Kindesmissbrauch an.

Also:
Die WTG / JZ sind eine fundamentalistische totalitär organisierte Endzeitsekte mit einer Hausfrauentheologie, die man in 26 Stunden (Blaue Bombe) erlernen kann, um danach anderen Menschen zu predigen, wie das Leben geht. Daran ist nichts gut.
Wie Du die Sachen hier soft schön reden möchtest, das ist Stil des Wachtturms – man muss schon wach sein und mitdenken, um die Methode zu erkennen.
Meiner Meinung nach bist Du hier nicht richtig. Du hast keine Probleme mit der WTG – fühl Dich da weiter wohl und gut aufgehoben.

Ich verstehe das. Ich habe auch 30 Jahre lang gedacht: einiges komisch, aber tolerierbar; ich habe da meine Freunde und man kann die Sachen schon vertreten oder muss jedenfalls nicht dagegen sein.
Aufgewacht bin ich, als JZ mir erzählen wollten, dass politischer Extremismus nichts ist, wozu ein Christ Stellung beziehen darf. Also eine Denkweise, die außerhalb der Verfassung liegt und die – in die Tat umgesetzt, zu Straftaten führt, ist nichts, wozu ein Christ Stellung beziehen darf; dies sei “politisch nicht neutral”. Als Beamter habe ich einen Eid auf die Verfassung geschworen – ich muss sie daher verteidigen. JZ haben keine Probleme mit diesem Eid – aber sie wissen offenbar nicht, was sie da schwören. Will man sie – wie in einigen Ländern – nicht im Staatsdienst haben, weil man ihre Staatstreue anzweifelt, dann ziehen sie vor Gericht und klagen ihre Rechte ein. Aber JZ stehen nicht zum Staat, sondern verunglimpfen ihn als Teil von Satans bösem System. Sie sind aber klug wie Schlangen und ziehen aus dem, was die öffentliche Hand bietet, raus, was geht.
Na gut – andere Geschichte.

Bitte mieme hier nicht den freundlich kritischen Geist, der Verständnis für dies und jenes hat. JZ sind theologisch im Alten Testament verhaftet und haben den liebenden Geist des -Christentums vergewaltigt – es ist ein Weltkonzern im Gewand einer Religion. Eigentlich nur ein religiöser Druckverlag. Hilft einem Christen überhaupt nicht weiter.
beste Grüße
Petrus111

Daher muss jeder von uns dafür sorgen, eine gute Beziehung zu unserem Vater herzustellen

Wir gehören nach wie vor zu Jehova, weil
durch Christi Lösegeld wieder Reinigung erfahren.

Josef,
nee…..wir brauchen eine gute Beziehung zu Jesus Christus! Wir gehören IHM.Dann sind wir automatisch mit dem Vater verbunden, nicht andersrum. Ist soo einfach. Bei Deinem Kommentar sehe ich Jesus Christus im Abseits stehen, irgendwo ganz außen. Wie in der WTG!
Er ist dort irgendwie zum Werkzeug verkommen, und bevor ich jetzt sauer werde, wünsche ich einen schönen Sonntag.
🌸🌸🌸