Neueste Kommentare

Liebe Geschwister,

dieser WT-Artikel ist für mich reinste Blasphemie. Warum will ich kurz erklären!

1. die WTG erklärt mit diesem Artikel wie machtlos der Heilige Geist ist. Es muss im Wachtturm erklärt werden wie man erkennt ob man von den Symbolen nimmt. Dabei spricht die Bibel eindeutig davon das unser Geist mit Gottes Geist dies bezeugt. Warum also eine Anleitung????!!
2. mit diesem WT- Artikel verschleißt die WTG das Königreich Gottes den Geschwistern.

Dieser Artikel muss für jeden BRUDER ODER SCHWESTER alle Alarmglocken läuten lassen, denn wieso muss ein Artikel geschriebenen werden obwohl dies eine sehr persönliche Sache ist.
Die Annahme liegt nahe, das die LK entscheidet wer wann wo ein Gesalbter wird. Denn KEIN MENSCH würde das einem anderen zu oder abschreiben können. Auch wenn alle ZJ von den Symbolen nehmen würden.

Alleine dieser Artikel beweist die VERLOGENHEIT dieser Organisation. Denn wer den Geist spürt, WIRD kurz über lang die Symbole nehmen auch wenn das der WT verbietet. JHWH hat dies ins Herz geschrieben nicht in den Wachtturm.

LG
Bird

Ich verfolge viele Themen der Webseite und habe also auch den Originalartikel gelesen.
Wir sprechen viel über schwarz-weiß Denken… und viele verfolgen ihre Ansicht auch mit Eifer.

Jesus war voller Eifer, als er den Tempel reinigte! Da gab es für ihn kein Wenn und kein Aber.
Ist das radikal? Ist das schwarz-weiß Denken?

Ich selbst bin jemand, der glaubt, dass dieses “die harte Linie fahren” nicht das ist, was Jesus und sein Vater im Sinn hatten. Aber ich kann dennoch verstehen, wenn jemand diesen “Eifer” zeigt.

Stellt euch vor, Jesus sitzt da an seinem Tisch und verteilt das Brot und den Wein… und Petrus lächelt stumpf und reicht dann das Brot und den Wein weg. Ich mein… das wäre ja nicht mal abwegig. Petrus hat ja auch protestiert, als Jesus ihm die Füße waschen wollte.
Jesus wollte sicher keine Beobachter dabei haben.
Ganz gleich der “Hoffnung” denke ich, sollte man von den Symbolen nehmen, wenn man die Möglichkeit hab.
Da ich seit 2003 bei keinem Gedächtnismahl mehr war, habe ich letztes Jahr das erste mal für mich selbst des Todes Jesu gedacht. WEin und Brot und die Bibel …. und daran kann einfach nichts falsches sein.

Liebe Grüße

Uwe

Ich muss ganz ehrlich sagen, dass mir der Artikel zu sehr ein Schwarz-Weiss-Denken aufzeigt.
Ich habe selber einige male die Gedächtnismahlansprache gehalten und habe in dieser Zeit eine tiefe Dankbarkeit Jesus gegenüber gehabt. Einfach nur zu kritisieren, das sich alle nur toll anziehen und dabei die falsche Einstellung haben, geht mir zu weit.
Der Artikel hört sich für mich so an, als ob alle, die nicht von den Symbolen nehmen, arme Teufel und in Gottes Augen verloren sind. Jehova ist ein barmherziger Gott und Jesus hat die gleiche Einstellung.
Was ist mit den Christen, die in armen Gegenden leben, fest an Jesus glauben und vielleicht keinen Wein zur Verfügung haben (ok. ist vielleicht ein wenig weit her geholt)? Ich will damit nur sagen, hängt unser ewiges Leben wirklich nur davon ab, von solchen Symbolen zu nehmen? Was ist mit denen, die im Saal sitzen, tief im Herzen Jesus gegenüber dankbar sind und am liebsten von den Symbolen nehmen würden, aber sich einfach nur nicht “trauen”? Ist da Jehova diese Einstellung nicht wichtiger, als das Nehmen von Symbolen?
Ich bin ehrlich hin und her gerissen, möchte mir aber nicht unterstellen lassen, ich habe zu Jesus und Jehova nicht die richtige Einstellung, weil ich nicht von den Symbolen nehme.
LG Kilian

Lieber Hans2,
Dein Kommentar ist einfach gut, da gibt es nichts zu kritteln. Ich sehe es genauso. Zu dem Gemeinschaftsgedächtnismahl gehe ich seit letztes Jahr nicht mehr. Ich gedenke dem Opfertod Jesu alleine zu Hause, werde die entspr. Bibelstellen lesen und beten, ein Stück Brot essen und einen Schluck Wein trinken. Dabei habe ich keinerlei schlechtes Gewissen, denn Jesus ist auch für mich gestorben. Ich kann nur jedem empfehlen, Johannes 6, wie erwähnt, nochmal gründlich zu lesen und sich Gedanken zu machen. Übrigens wird nächstes Wochenende der WT-Artikel betr. Abendmahl behandelt. Habt Mut und gebt die richtigen (!) Kommentare.
Beste Grüße an alle von Sonnenschein (tatsächlich aus der Sonne).

Einen wunderschönen guten Morgen,
eine waghalsige,anmaßende Interpretation eigens dafür zusammen gesuchter Bibeltexte, die ganz
nach WT-Manier von “Elaia Luchnia” mit erhobenem Zeigefinger: “Wenn du nicht,dann…” im Netz
als “absolute Wahrheit” präsentiert wird! M a g i c h n i c h t ! – Hatte im Leben genug davon!
Jehova entscheidet, wer wann als was ( Geistgeschöpf oder Mensch) wo (auf der Erde oder im
Himmel) leben darf oder nicht. So einfach ist das! -Gedankenspiele dürfen nicht als Doktrin enden!
In diesem Sinne Grüße aus dem Harz hei-bea

Hans2, Bird und Matthäus,
ich danke euch für eure wertvollen Kommentare.
Aus dem Artikel der für sich Schwerpunkte setzt geht nicht alles hervor was zum Thema “Abendmahl” zu sagen ist. Für mein Gesamtbild und zur Vergewisserung meines eigenen Standpunktes sind eure zusammengetragenen biblischen Fakten und Aussagen von sehr großer Wichtigkeit.
Ich schätze das sehr.
Liebe Grüße an Euch, BenKenobi

Hallo Zusammen,

vielen Dank für all Eure antworten. Sie haben mir sehr geholfen zu verstehen, worauf es ankommt.
Es ist toll, dass man hier so offen drüber reden kann. In der Versammlung hat doch jeder Angst nicht ins Raster zu passen und äußert daher keine Bedenken, selbst wenn die innerlichen Zweifel noch so groß sind.
Und das oft aus Angst verraten oder als “bezeichnet” angesehen zu werden. Das ist sehr traurig.

Vielen Dank für Eure aufmunternden Worte!

LG Tomaso

Schwestern und Brueder,

so weit ich weiss sagt Paulus auch, dass Fleisch die Unvergaenglichkeit nicht ererben kann. Liege ich falsch?
Tommy

Liebe Leserinnen und Leser,
ich habe mal meine Gedanken und die Gedanken anderer Brüder zusammengetragen zu „Wer sollte beim Gedächtnismahl von den „Symbolen“ nehmen?”
Die Zeugen Jehovas unterscheiden bei der Durchführung des Gedächtnismahl zwei Gruppen von Anwesenden. In den vier Berichten über die Einsetzung des Gedächtnismahls steht nichts von bestimmten Hoffnungen, sondern von Vergebung der Sünden; auch die Große Volksmenge wäscht ihre Kleider im Blut des Lammes. Deshalb nahmen ursprünglich alle Brüder am Gedächtnismahl von den „Symbolen“. Doch 1935 wurde von Rutherford die bisherige Verfahrensweise geändert. Er erfand zwei „Hoffnungen“, durch veränderten Gebrauch von unveränderten Bibeltexten. Dabei ist die Bibel eindeutig verständlich:

„Ihr alle seid tatsächlich Söhne Gottes durch euren Glauben an Christus Jesus. Denn ihr alle, die ihr in Christus getauft worden seid, habt Christus angezogen. Da ist weder Jude noch Grieche, da ist weder Sklave noch Freier, da ist weder männlich noch weiblich; denn ihr alle seid e i n e r in Gemeinschaft mit Christus Jesus. Überdies, wenn ihr Christus angehört, seid ihr wirklich Abrahams Same, Erben hinsichtlich einer Verheißung.“ (Gal 3:26-29)

Jeder, der glaubt, daß Jesus der Christus ist, ist aus Gott geboren worden, und jeder, der den liebt, der das Geborenwerden veranlaßt hat, liebt den, der aus jenem geboren worden ist.
(1. Johannes 5:1)

„Weil ihr nun Söhne seid, hat Gott den Geist seines Sohnes in unser Herz gesandt, der aus-ruft: „Abba, Vater!“ So bist du denn nicht mehr ein Sklave, sondern ein Sohn; und wenn ein Sohn, auch ein Erbe durch Gott.“ (Gal 4:6-7)

„Ich nenne euch nicht mehr Sklaven, denn ein Sklave weiß nicht, was sein Herr tut.“ (Joh 15:15)

Es gibt nur einen Weg – „Glaube an den Herrn Jesus, und du wirst gerettet werden“ (Apg. 16:31)
“Da ist e i n Leib und e i n Geist, so wie ihr in der e i n e n Hoffnung berufen worden seid, zu der ihr berufen wurdet; e i n Herr, e i n Glaube, e i n e Taufe; e i n Gott und Vater aller, der über allen und durch alle und in allen ist. (Eph 4:4-6)

Was sagt Jesus zum Brot, Blut, Wein, Fleisch? Einfach den Bibelbericht lesen in Joh. 6:25-59

Jesus spricht in Vers 53 die Voraussetzungen für das ´ewige Leben´ an, die für alle Menschen gelten. Es ist keine Rede von zwei Herden oder zwei Hoffnungen, die Ihre Zugehörigkeit durch unterschiedliche Handlung beim Gedächtnismahl deutlich machen sollten.

Paulus führte die Worte an, die Jesus in Verbindung mit dem Becher sprach: „Tut dies immer wieder, sooft ihr ihn trinkt, zur Erinnerung an mich“, und fügte dann hinzu: „Denn so oft ihr dieses Brot eßt und diesen Becher trinkt, verkündigt ihr immer wieder den Tod des Herrn, bis er gekommen ist“ (1.Ko 11:25, 26).

Das Erinnern und Verkündigen gilt für die aus allen Gläubigen aller Nationen bestehende Gemeinde Christi Jesu. Verkündigen wir immer wieder den Tod des Herrn, wenn wir Brot und Wein ablehnen? Entziehen wir uns dadurch nicht der Gemeinschaft untereinander und mit dem Herrn? (Röm 8:9)

„Durch den Christus nun haben wir solche Zuversicht gegenüber Gott. Nicht, daß wir aus uns selbst hinreichend befähigt sind, etwas als von uns selbst kommend anzusehen, sondern unsere hinreichende Befähigung kommt von Gott, der uns wirklich hinreichend befähigt hat, Diener eines neuen Bundes zu sein, nicht eines geschriebenen Rechts, sondern des Geistes; denn das geschriebene Recht verurteilt zum Tod, der Geist aber macht lebendig“ (2Ko 3:4-6).
„Und er ist ein Sühnopfer für unsere Sünden, doch nicht nur für die unseren, sondern auch für die der ganzen Welt” (1.Joh.2:2).

„Wer Jesu Opfer gering schätzt oder gar verachtet, steht in der Gefahr, von Gottes Volk „abgeschnitten“ zu werden.“ (w03 15. 2. S. 18 Abs. 4 Was bedeutet das Abendmahl des Herrn für dich?)

Im Wachtturm w78 1.3. S.25 – Wie lange soll noch des Todes Christi gedacht werden?- steht:
„Nur ein „Überrest“ der natürlichen, fleischlichen Israeliten wurde auserwählt, obwohl „viele“, die gesamte Nation, berufen worden waren und die Gelegenheit erhalten hatten, die 144000 Mitpriester und Mitkönige Jesu Christi im Himmel zu stellen.

Ebenso, wie damals die gesamte Nation berufen war, sind heute alle Christen berufen, Teilhaber an der Gedenkfeier zu sein. Wer seiner Berufung nicht nachkommt, wie die Jüdische Nation damals, steht in der Gefahr von Gottes Volk abgeschnitten zu werden.

Jesus spricht von dem Blut des Bundes, daß zur Vergebung der Sünden der ganzen Welt vergossen wird. Das ist offensichtlich nicht nur für die 144000 Personen nötig, denn alle sind Sünder. Laut Wachtturm ist die “große Volksmenge” jedoch ausdrücklich nicht an diesem Bund beteiligt. Das bedeutet: Jesus Christus ist eigentlich für sie nicht gestorben, sondern nur für die 144000. Damit wären die „anderen Schafen“ von allen Segnungen durch Christus, einschließlich des ewigen Lebens, ausgeschlossen.

Paulus erwähnt in Römer 8:21 nicht nur eine kleine Gruppe, sondern alle Menschen, wenn er schreibt: “… daß die Schöpfung selbst auch von der Sklaverei des Verderbens frei gemacht werden wird zur herrlichen Freiheit der Kinder Gottes.

Nach Eph.1:13 sind alle Gläubigen mit heiligem Geist versiegelt.
(Eph 1:13-14) 13 Doch auch ihr habt auf ihn gehofft, als ihr das Wort der Wahrheit, die gute Botschaft über eure Rettung, gehört habt. Durch ihn seid ihr auch, als ihr gläubig geworden seid, mit dem verheißenen heiligen Geist versiegelt worden, 14 der ein im voraus gegebenes Unterpfand unseres Erbes ist, zum Zwecke der Befreiung durch ein Lösegeld des besonderen Besitzes [Gottes], zum Lobpreis seiner Herrlichkeit.

Wer den Geist nicht hat, gehört Jesus Christus nicht an!
(Rö 8:9) 9 „Ihr dagegen seid nicht in Übereinstimmung mit dem Fleisch, sondern mit dem Geist, wenn Gottes Geist wirklich in euch wohnt. Wenn aber jemand Christi Geist nicht hat, so gehört dieser ihm nicht an.“

Nicht in unwürdiger Weise von den „Symbolen“ nehmen.
Wenn man einen Zeugen Jehovas fragt, was es bedeutet, in „unwürdiger Weise“ von den „Symbolen“ zu nehmen, kommt als Antwort: „Es ist unwürdig, wenn jemand von der „großen Volksmenge“ von den „Symbolen“ nimmt.“ Der Bibelbericht sagt aber etwas ganz anderes. Die Korinther hatten das Gedächtnismahl zu einem unordentlichen gewöhnlichen Mahl verkommen lassen. Es wurde kein Unterschied gemacht zwischen der Nahrung und den „Symbolen“. Man achtete Brot und Wein gering und nahm so in unwürdiger Weise vom Brot und Becher. Es wur-de so gegessen, daß Späterkommende hungrig blieben und keine Gelegenheit hatten, am Gedächtnismahl teilzunehmen.

(1Ko 11:27-34) 27 Wer also in unwürdiger Weise das Brot ißt oder den Becher des Herrn trinkt, wird in bezug auf den Leib und das Blut des Herrn schuldig sein. 28 Zuerst möge sich ein Mensch nach genauer Prüfung als bewährt befinden, und so esse er von dem Brot und trinke aus dem Becher. 29 Denn wer ißt und trinkt, ißt und trinkt sich selbst ein Gericht, wenn er den Leib nicht unterschei-det. 30 Deswegen sind viele unter euch schwach und kränklich, und eine ganze Anzahl schläft [im Tod]. 31 Wenn wir uns aber selbst beurteilten, so würden wir nicht gerichtet werden. 32 Wenn wir aber gerichtet werden, werden wir von Jehova in Zucht genommen, damit wir nicht mit der Welt verurteilt werden. 33 Darum, meine Brüder, wenn ihr zusammenkommt, um [es] zu essen, so wartet aufeinander. 34 Ist jemand hungrig, so esse er zu Hause, damit ihr nicht zum Gericht zusammenkommt. Die übrigen Dinge aber will ich in Ordnung bringen, wenn ich dorthin komme.

Dabei wird im „Einsichten-Buch Bd.1 S. 20, Abendmahl des Herrn“, und in einem „Wachtturmartikel“ der Sachverhalt richtig beschrieben:
*** it-1 S. 20 Abendmahl des Herrn ***
Der Apostel Paulus schreibt über die, die an diesem Mahl teilnehmen: „Wer . . . in unwürdiger Weise das Brot ißt oder den Becher des Herrn trinkt, wird in bezug auf den Leib und das Blut des Herrn schuldig sein. Zuerst möge sich ein Mensch nach genauer Prü-fung als bewährt befinden, und so esse er von dem Brot und trinke aus dem Becher. Denn wer ißt und trinkt, ißt und trinkt sich selbst ein Gericht, wenn er den Leib nicht unterscheidet“ (1Ko 11:27-29). Jemand, der unreine, schriftwidrige oder heuchlerische Gewohnheiten pflegt, wäre nicht würdig, davon zu essen. Würde er in diesem Zustand essen, so würde er ‘sich selbst ein Gericht essen und trinken’. Er würde das Opfer Christi, dessen Zweck und Bedeutung, nicht richtig schätzen. Er würde es geringschätzen und verach-ten. (Vgl. Heb 10:28-31.) Dadurch würde er sich der Gefahr aussetzen, ‘von Gottes Volk abgeschnitten zu werden’, wie das ge-schah, wenn ein Israelit in unreinem Zustand an einem Gemeinschaftsmahl teilnahm (3Mo 7:20).

*** w03 15. 2. S. 17-18 Abs. 3 Was bedeutet das Abendmahl des Herrn für dich? ***
In Korinth nahmen viele Christen in unwürdiger Weise am Gedächtnismahl teil. Es gab Spaltungen unter ihnen, und zumindest einige Male brachten manche ihr Abendbrot mit und aßen es vor oder während der Zusammenkunft, wobei sie oft im Übermaß aßen und tranken. Sie waren geistig nicht bei der Sache. Dadurch wurden sie „in Bezug auf den Leib und das Blut des Herrn schuldig“. Andere, die noch nicht zu Abend gegessen hatten, waren hungrig und wurden dadurch ebenfalls abgelenkt. Ja, vielen, die von den Symbolen nahmen, fehlte der Respekt und sie waren sich der Würde des Anlasses nicht voll bewusst. Kein Wunder, dass sie sich eine Verurteilung zuzogen! (1. Korinther 11:27-34).

Aber sollen denn nicht nur die „geistigen Israeliten“ von den „Symbolen“ nehmen?

Hier ist erstmal zu untersuchen, wer die „geistigen Israeliten“ sind. So einen Begriff gibt es in der Bibel gar nicht. Zu jener Zeit gab es Israeliten (Juden) und zum Christentum bekehrte Juden, die Juden-Christen und bekehrte Heiden, die aus den Nationen, unbeschnittene Nichtjuden.
Im Einsichten-Buch wird eine Erklärung zum „Geistigen Bürgerrecht“ gegeben:
*** it-1 S. 458 Bürger, Bürgerrecht *** Geistiges Bürgerrecht. Paulus spricht in seinen Briefen auch von einem geistigen Bürger-recht. Von den unbeschnittenen Nichtjuden, die geistige Israeliten geworden waren, sagte er, sie seien einst ohne Christus gewesen, entfremdet dem Staatswesen Israels und Fremde gegenüber den Bündnissen, ohne Hoffnung und ohne Gott, doch nun seien sie „in Gemeinschaft mit Christus Jesus“. In diesem Sinne schreibt er dann weiter: „Bestimmt seid ihr daher nicht mehr Frem-de und ansässige Fremdlinge, sondern ihr seid Mitbürger der Heiligen“ (Eph 2:12, 13, 19). Das war besonders bedeutsam, als Paulus an die Christen in Philippi, einer Stadt, der das römische Bürgerrecht gewährt und in der zehn Jahre zuvor sein römisches Bürgerrecht mit Füßen getreten worden war, schrieb: „Was uns betrifft, unser Bürgerrecht besteht in den Himmeln“ (Php 3:20). In demselben Brief forderte er seine Mitgläubigen auf: „Betragt euch auf eine Weise, die der guten Botschaft . . . würdig ist.“ Das mit „betragt“ wiedergegebene griechische Wort politeuomai bedeutet wörtlich „sich als Bürger benehmen“ (Php 1:27; vgl. Int).

Demnach wären alle, die „in Gemeinschaft mit Jesus Christus“ sind, geistige Israeliten und in den Bündnissen. Warum soll das heute anders sein? Es gibt daher keinen Grund anzunehmen, daß irgendwelche Christen vom Gedächtnismahl an den Herrn ausgeschlossen sind.

Nachdem die Zahl derjenigen, die von den „Symbolen“ nehmen zugenommen hat, wird im Wachtturm w07 1. 5. S. 31 Fragen von Lesern, die Frage behandelt:
„Wie ist es anzusehen, wenn jemand davon überzeugt ist, dass er jetzt gesalbt ist, und von nun an beim Gedächtnismahl von den Symbolen nehmen möchte?“
„Man darf ihn nicht verurteilen. Es ist eine Angelegenheit zwischen ihm und Jehova“ (Römer 14:12).

Die „Leitende Körperschaft“ hat demnach die Teilnahme am Abendmahl für alle freigegeben.
Soweit richtig. Was nun folgt ist gegenüber dem, was früher galt, völlig entgegengesetzt.
Die „Geistgesalbten“ hatten sehr wohl besseres Verständnis und waren Älteste. Nur wenn kein „Geistgesalbter“ mehr vorhanden war, wurde er durch einem „Jonadab“ in seinem Ältestenamt ersetzt. Heute werden die „Symbolanten“ in die Schranken gewiesen:
„Echte gesalbte Christen erwarten jedoch nicht, besonders beachtet zu werden. Sie glauben nicht, dass sie als Gesalbte ein besonderes „Verständnis“ erhalten, das noch über das hinaus-geht, was manche aus der großen Volksmenge haben mögen, die sehr erfahren sind. Sie mei-nen nicht, sie besäßen zwangsläufig mehr heiligen Geist als ihre Gefährten aus den anderen Schafen. Sie erwarten weder eine Sonderbehandlung, noch beanspruchen sie, über den Älte-sten in der Versammlung zu stehen, weil sie von den Symbolen nehmen. Sie sind bescheiden und denken daran, dass es im 1. Jahrhundert gesalbte Männer gab, die nicht allen Erfordernis-sen für Älteste oder Dienstamtgehilfen entsprachen (1. Timotheus 3:1-10, 12, 13; Titus 1:5-9; Jakobus 3:1). Manche gesalbte Christen waren sogar geistig schwach (1. Thessalonicher 5:14). Und Schwestern lehrten nicht in der Versammlung, obwohl sie gesalbt waren (1. Timotheus 2:11, 12).“

„Geistgesalbte“ werden nun den anderen Schafen gleichgestellt, ja womöglich untergeordnet.

Wir können unsere Rettung nicht selbst bewirken! Es ist aber möglich, alle Rettungsvorkehrungen bewußt, oder gedankenlos auszuschlagen. Man kann sich selbst von der Gnade Gottes abschneiden und diesen Weg verwerfen, wenn man Jesus verwirft und den neuen Bund zwischen ihm und Menschen mißachtet. Wenn ich zum Gedächtnismahl zwar anwesend bin, mich aber bewußt außerhalb des Gedenkens, des Verkündigens, des Geistes und des Bundes stelle, indem ich durch Ablehnung der „Symbole“, als wären diese giftig, den Anweisungen Jesu zuwider handle, also eben nicht gedenke, habe ich die Abkehr von Jesus und dem Bund öffentlich gemacht.

Übrigens nehmen auch die Satans-Jünger bei ihren Schwarzen Messen, in Umkehrung biblischer Anweisungen, nicht von den „Symbolen“ und lassen Brot und Wein an sich vorübergehen.

Im Wachtturm wird daher nachdrücklich hingewiesen:
„Unterziehe dich daher einer fortlaufenden Selbstprüfung. Vergewissere dich, daß du dich von der christlichen Wahrheit leiten und stützen läßt, daß Gerechtigkeit dein Herz beschützt, daß dein Glaube stark genug ist, Angriffen von außen und von innen widerstehen zu können, daß die Hoffnung auf ewiges Leben deine Geisteskräfte abschirmt und daß du Gottes Wort richtig gebrauchen kannst, um glaubenzerstörende Ideen und „die bösen Geistermächte in den himmlischen Örtern“ zu bekämpfen.“ (*** w79 1.12. S.7 Bist du ein gut gerüsteter Friedensstifter? ***)

Es muß jeder selbst entscheiden, ob er der klaren Aussage der Schrift, oder den Sonderlehren von Menschen vertraut. Oder anders ausgedrückt: Will man Jesus folgen oder Menschen?
(1.Kor 7:23) Sucht man bei Jesus Zuflucht, oder bei einer menschlichen irdischen Organisation?

Jeder Mensch steht unter der Sünde. Es gibt keinen gerechten Menschen. Daher kann kein Mensch seine Rettung selbst bewirken. So sehr er sich auch im Predigtdienst anstrengt. Auch nicht, wenn er noch so Gehorsam auf den „Sklaven“ hört. Wir alle sind aus eigener Leistung nicht in der Lage, bei Gott in einen reinen Stand zu kommen. Wer meint, dem Opfer Christi noch durch eigene Leistungen etwas hinzufügen zu müssen, schätzt den vollkommenen Wert des Opfers falsch ein und ist dessen unwürdig.
In ähnlicher Weise können wir die „Neue Geburt von oben“ nicht selbst bewirken, die ein reines Gnadengeschenk Gottes ist. Die Voraussetzung, das Königreich zu „sehen“: „Ihr müßt wiedergeboren werden“ (Joh. 3:7). Das ist keine Aufforderung, sondern eine Feststellung durch Jesus. Die Wiedergeburt „von oben“ ist eine „aus Wasser und Geist“.
(Joh 3:5) Jesus antwortete: „Wahrlich, wahrlich, ich sage dir: Wenn jemand nicht aus Wasser und Geist geboren wird, kann er nicht in das Königreich Gottes eingehen.

Es ist Gott und Christus, die uns diese neue Geburt (Wiederzeugung) gegeben haben.
(1.Pe 1:3-4) Gesegnet sei der Gott und Vater unseres Herrn Jesus Christus, denn nach seiner großen Barmherzigkeit hat er uns eine neue Geburt zu einer lebendigen Hoffnung gegeben durch die Auferstehung Jesu Christi von den Toten, …
Fußnote:
„Hat er uns eine neue Geburt . . . gegeben“. Wtl.: „der . . . uns wiedergezeugt Habende“. Gr.: ho . . . anagennḗsas hēmás; lat.: qui . . . regenerạvit nos, „der . . . uns wiedergezeugt hat“.

Die einzige Rettungsvorkehrung erfolgt durch Glaube in der Gnade von oben.
Joh. 3:3 NT von Heinz Schumacher: „Wenn einer nicht von oben her gezeugt und geboren wird, kann er die Königsherrschaft Gottes nicht sehen.“
(Rö 3:28-30) 28 Denn wir halten dafür, daß ein Mensch ohne Gesetzeswerke durch Glauben gerechtgesprochen wird. 29 Oder ist er nur der Gott der Juden? Nicht auch der Menschen der Nationen? Doch, auch der Menschen der Nationen, 30 wenn Gott wirklich e i n e r ist, der Beschnittene zufolge des Glaubens und Unbeschnittene durch ihren Glauben gerechtsprechen wird. (NW)

Nehmen wir diese Rettung an und glauben wir an den Herrn und bleiben wir in der Hoffnung
und in der Gnade von oben. Schließen wir uns vom Gedenken nicht aus. Nach meiner Vorstellung hat das nichts mit Leben im Himmel oder auf Erden zu tun. Das werden wir sehen. Er macht ALLES neu. Nicht nur alle Dinge!

Ist doch etwas viel geworden. N´tschuldigung.
Gesegnete Zeit
Hans2

Hallo Kritikus, hallo Tomaso,

Ich finde vieles in diesem Artikel dem ich zustimmen möchte. Aber es geht mir so wie euch.
Der Gedanke, dass alle Christen eine himmlische Hoffnung haben, also alle in den Himmel kommen, behagt auch mir nicht.

Besonders auch dieser Satz: „Wenn du feststellst, dass du auf eine ewige Zukunft im Fleisch hoffst, bist du nicht in Übereinstimmung mit Gott. Wie der Wachtturm korrekt erklärt, sollten die, die eine fleischliche Zukunft suchen, nicht teilnehmen, weil sie nicht zu Christus gehören und Gott nicht gefallen können, selbst wenn sie teilnehmen!“

Nicht weil ich als Zeuge Jehovas die irdische Hoffnung gelehrt bekommen habe sondern weil nach meinem Verständnis die christlichen Schriften nicht hergeben.
Ich sehe diesen Artikel deshalb als Diskussionsgrundlage.
Deshalb finde ich es gut das BI diesen Artikel gepostet hat.

Es gab vor einiger Zeit ein Artikel der die Frage stellte ob überhaupt ein Mensch in den Himmel kommen wird. Ich muss sagen, dass mir vieles in diesem Artikel zusagte und mich überzeugt hat.

Ich bin noch nicht fertig mit meiner Meinungsbildung, aber ich denke, dass es doch eher ein irdisches Paradies geben wird.
Ich frage mich auch ob das essen und trinken von den Symbole etwas mit dieser Frage zu tun hat.
Liebe Grüße
Max