(Gedanken zum Merkblatt der Wachtturmgesellschaft zur Bearbeitung von Asylheimen)

Original siehe am Ende des Artikels

Jeder, der sich wirklich einmal die Mühe macht, intensiv darüber nachzudenken, wird sicher immer betroffener werden. Die Zahl derer nämlich, die theoretisch in Frage kämen, steigt heute angesichts der Flüchtlingsströme ins Unermessliche. Da fällt der Blick nicht nur auf solche Menschen, mit denen man regelmäßig zu tun hat oder die einem hin und wieder begegnen; die modernen Verkehrs- und Kommunikationsmittel haben es mit sich gebracht, dass sogar “Fernste” oftmals zu “Nächsten” werden können. Und mit wieviel menschlicher Not in aller Welt werden wir fast täglich konfrontiert!

Link zum Video: https://youtu.be/1qmzbxJJbv8

Wie reagiert die WTG auf diese Flüchtlingsströme, die auch in unser Land kommen?  In einem „Merkblatt zur Bearbeitung von Asylantenheimen“ werden folgende Hinweise gegeben. Man beachte schon die Ausdrucksform „zur Bearbeitung von Asylantenheimen“ Es geht um nichts anderes als um die Bearbeitung eines Gebietes, um Menschen zu missionieren.

1. Halte Ausschau nach Flüchtlingsunterkünften, auch in kleinen Orten.
2. Habe dein Tablet oder Smartphone dabei, um sie auf JW.Org hinzuweisen.
3. Man kann auch Traktate und Broschüren verteilen.
4. Am besten kommt man an dem Aufsichtspersonal vorbei, wenn man sagen kann, dass man von einem Bewohner direkt eingeladen sei.
5. Um das zu erreichen, wird empfohlen, mit dem Trolley vor der Unterkunft auf und ab zu gehen, um dann eingeladen zu werden usw.

Spontan fiel mir ein, wie die „Weltmenschen“ oder die „Mitglieder der falschen Religion“ mit den Flüchtlingen den Kontakt aufnehmen. Sie gehen hin, um Menschen in Not zu helfen. Ich denke dies ist die beste Methode, um einen Kontakt herzustellen. Davon findet sich aber nicht der geringste Hinweis in diesem Merkblatt.

Ein Gesetzeslehrer der Juden wollte von Jesus wissen, wer sein Nächster sei. Vorausgegangen war die Frage nach den beiden größten Geboten. Jesus nannte sie und stellte den Mann damit zufrieden. “Aber wer ist mein Nächster“, fragte er, “den ich lieben soll, wie mich selbst?” Um diese Frage des Mannes zu beantworten, erzählte Jesus das Gleichnis vom barmherzigen Samariter, welches wir in Lukas 10 finden. Jesus schließt dieses Gleichnis mit der Frage: “Wer von den dreien hat sich, wie es dir scheint, als Nächster des Mannes erwiesen, der unter die Räuber fiel?” Die Antwort des Gesetzeslehrers: “Derjenige, der ihm gegenüber barmherzig handelte.” Und dann Jesus: “Gehe hin, und handle ebenso.”

Es ist gut, sich an diese Worte Jesu zu erinnern, weil man leicht versucht sein kann, nur diejenigen als Nächste zu sehen, die zu unserer Bruderschaft gehören. Aber die Bibel macht hier keine Ausnahme! Jeder ist mein Menschenbruder! Und wenn er Hilfe braucht, dann fragt die Bibel nicht nach einem religiösen oder politischen Bekenntnis. Es muss ihm in seiner Not geholfen werden, weil er ein Mensch ist!

Wer sind „Jesu Brüder“ ?

In Matthäus 25 behandelte Jesus die Zeit, in der er als Richter über die Menschheit auftritt. Er scheidet die Menschen in Schafe und Böcke. Die Schafe gehen in das ewige Leben ein, und sie fragen sich warum. Die Antwort Jesu ist knapp und anschaulich: ”Wahrlich, ich sage euch: In dem Maße, wie ihr es einem der geringsten dieser meiner Brüder getan habt, habt ihr es mir getan.” (Mat. 25:40)

Nun wird dieser Text von der JW.ORG auf ungehörige Weise umgedeutet. Nach Auffassung der Exegeten der JW.ORG soll Jesus nur seine “geistigen Brüder” gemeint haben, nicht den allgemeinen Menschenbruder. Als geistige Brüder werden nur jene gesehen, die zur “himmlischen Klasse” gehören. Ihnen kann der einzelne Zeuge Gutes tun, indem er sie im Predigtdienst unterstützt oder sonst etwas Gutes tut, auch finanziell. Damit wird dieses Gleichnis Jesu auf den Kopf gestellt, und man ist wieder einmal bei den Pharisäern gelandet.

Auch sie machten einen deutlichen Unterschied zwischen ihresgleichen und dem Rest der Welt. Auch sie halfen vorzugsweise nur ihresgleichen und besonders jenen, von denen sie etwas zurück erwarten konnten. Für die Pharisäer war das Leben ein einziger Tauschhandel, ein “vorteilhafter Handel” mit Gott und den Menschen. Der Menschensohn hat diese Art des Schacherns scharf verurteilt. Aus dieser Umdeutung der Worte Jesu spricht eben nicht der Geist der Bergpredigt!

Wenn wir den ganzen Text genauer anschauen, dann stellen wir fest, dass Jesus sich selbst an die Stelle all der geschundenen Menschenkinder setzt, die von Hunger und Durst, von Kälte und Nacktheit, von Einsamkeit und Verlassensein, von Heimatlosigkeit und Angst, von Krieg und Tod bedroht sind. Er solidarisiert sich mit den Armen dieser Erde. Was man diesen Armen antut, tut man Jesus an. Immer wieder lesen wir: “Ich war hungrig”, “ich war nackt”, “ich war krank” usw. Und mit gutem Recht konnte er so seine Worte aus Matthäus 25:40 auf sich beziehen. Und wir sehen auch, dass er hier ein wichtiges Kriterium für ein günstiges Urteil und das ewige Leben nennt: Unsere tätige Nächstenliebe. 

Ist Predigen ein Ersatz für “praktische” Nächstenliebe?

Es ist ja bekannt, dass sich die Zeugen Jehovas offiziell nicht an karitativen Projekten dieser Welt beteiligen. Wenn es regional begrenzte Katastrophenhilfe gibt, dann wird die Hilfe in erster Linie für die Glaubensbrüder geleistet. Nur in Fällen, wo es nicht vermeidbar ist, werden auch Außenstehende mit bedacht, um es dann später in einer propagandistischen Art und Weise auszuschlachten. Das ist das offizielle Bild, und es entspricht zum Glück nicht dem Verhalten einzelner Zeugen Jehovas, die selbstlos und ohne Bedingungen zu stellen, Menschen in Not helfen. Diese zweckgesteuerte Hilfsbereitschaft der JW.ORG entspricht dann genau dem Verhalten der Pharisäer. Wenn Hilfe nötig ist, dann sollen zuerst jene helfen, die in der Nähe sind, aber sie sollen sich nicht einmal auf die Versammlung berufen. Und so kann es sein, dass bedürftige Brüder und Schwestern von Ältesten tatsächlich zur Caritas und zu den Tafelläden geschickt werden, wenn sie Hunger haben! Ja, dazu sind die Einrichtungen “Babylons der Großen” gut!

Man behauptet, es sei wichtiger, die Wahrheit der Bibel bekannt zu machen, als Brot zu verteilen. Diese Art der praktischen Hilfe sei nur bedingt von Nutzen, da die wirklichen Probleme durch das Königreich Gottes beseitigt werden. Und man meint, sich dabei auf Jesus stützen zu können, der einmal erwähnte, dass buchstäbliches Brot nur vorübergehend satt mache, das Wort Gottes aber für immer, weil es ewiges Leben vermittelt. Man muss es dem Gewissen des Einzelnen überlassen, über diese Argumentation zu urteilen und eine Verbindung zum Gleichnis vom barmherzigen Samariter herzustellen.

Die Hilfsbereitschaft der Namenlosen

Zur Beschämung der offiziellen Zeugen Jehovas gibt es in unserem Land angesichts der Flüchtlingswelle unzählige „Weltmenschen“, die sich für Verfolgte und Hungernde einsetzen. Sie tun es nicht so sehr, weil sie katholisch oder evangelisch oder sonst etwas sind, sondern weil sie das Gewissen treibt, barmherzig zu sein, Mitleid zu haben und zu helfen. Für sie hat das Wort “Barmherzigkeit” noch die alte, ursprüngliche Bedeutung. Es bedeutet, ein “Herz für die Armen zu haben”. Sie denken nicht daran, jemanden zu “bekehren”. Sie haben nicht den Hintergedanken, nur in der Hoffnung zu helfen, dass der Empfänger der Hilfe sich dann zu ihrer Kirche bekennen muss. Sie stellen keine Bedingungen. Vielleicht hoffen sie darauf, dass Gott es sieht, und dass Nächstenliebe nie ohne Wirkung bleibt. Aber egal, wie sie denken. Entscheidend ist doch, dass es sie gibt! Und sie tun es, ohne dass es von der Regierung befohlen worden ist.

Die offizielle Hilfe der Zeugen Jehovas für Flüchtlinge

Ganz anders jene, die mit dem Trolley vor einem Flüchtlingswohnheim stehen! Das ist ein neuer “Dienstzweig” und man hört schon Älteste, die natürlich “begeistert” darüber berichten. Manche meinen sogar, dass Gott die Sache so gelenkt habe, dass diese verfolgten Menschen, die zum großen Anteil Moslems sind, nun zu uns kommen, damit wir ihnen die gute Botschaft verkündigen können.

Sie wollen mit Traktätchen Jünger Jesu machen. Wie schon erwähnt, werden sie in einem Schreiben der JW.ORG angehalten, die Leute in ein Gespräch zu ziehen und sich dann von ihnen einladen zu lassen, damit sie mit ihnen die Bibel an Hand ihrer Bücher und Traktate betrachten.

Mit dieser Taktik soll das Missionierungsverbot der Behörden in Flüchtlingswohnheimen umgangen werden. Tatsächlich aber sollen sie die Menschen zur sogenannten „Organisation Jehovas“ führen. (Es darf stark bezweifelt werden, ob das so funktioniert. Der Autor hat eigene Erfahrungen mit Flüchtlingen aus Afghanistan.)

Aber auch andere haben dieses “Feld” schon entdeckt. Es sind die Salafisten, die Scientologen, und auch die radikalen Islamisten wittern hier eine Chance. Wie wirkt wohl dieses Bild auf die Passanten, wenn Zeugen Jehovas mit dem Trolley Seite an Seite mit Koranverteilern vor einem Flüchtlingswohnheim stehen? Aber so sieht erst einmal die in einem Merkblatt von JW.ORG empfohlene Hilfe für die Flüchtlinge aus.

Liebe macht sich nicht von Bedingungen abhängig

Es ist ja nichts dagegen einzuwenden, wenn ein Christ über seinen Glauben spricht. Aber was spricht lauter und deutlicher? Es sind nicht die freundlichen Worte! Es ist die dem Nächsten geschenkte liebevolle Tat! Es ist die Liebe, die niemals nur in Worten bestehen kann und nicht vor konfessionellen Schranken Halt macht. Die Liebe stellt keine Bedingungen. Das ist ihr Wesen. Sobald sie Bedingungen stellt und sich davon abhängig macht, ist sie zur Berechnung geworden. Und dann ist es nicht mehr Liebe “aus reinem Herzen, mit gutem Gewissen und ungeheucheltem Glauben”. (1. Tim 1:5) Dann ist es eher Erpressung zu einem wünschenswerten Verhalten des Empfängers, als die Liebe zu einem Menschen um seiner selbst willen. Es geht nicht an, dass man humanitäre Hilfe an die Bedingung eines Bibelstudiums knüpft oder sich nur für die “geistige Speise” zuständig fühlt und das leibliche Wohl den anderen überlässt. Jeder, der sich auf diesem Gebiet schon im Sinne Christi versucht hat, weiß, wie entscheidend die gute Tat ist, wie stark sie mit den richtigen Worten zusammen wirken kann. Aber Worte allein sind schwach und wirken oft auch noch unglaubwürdig, wie es uns Jakobus deutlich machte (Jak. 2:14-17).

Mein Nächster ist jeder Mensch, der meine Hilfe braucht! Es kann auch der Mensch sein, der meinen persönlichen Glauben nicht teilt, der mir sogar widerspricht; es kann auch der sein, der mir nicht gerade sympathisch ist und von dem ich nicht von vornherein weiß, ob er meiner Hilfe würdig ist. Wenn aber solche Überlegungen für mich eine ausschlaggebende Rolle spielen, dann mache ich mich zum Richter über andere Menschen, dann habe ich immer noch ein großes Problem mit dem “Weltmenschen”, dann ist die Liebe Gottes bei mir, ja bei mir (!), noch nicht an ihr Ziel gekommen!

Nun wird so manch ein Zeuge sagen, ja, das sehen wir auch so, dem widersprechen wir doch nicht. Doch warum wird dies in der Praxis so nicht gehandhabt? Warum findet man unter den vielen freiwilligen Helfern für die Flüchtlinge keinen Zeugen Jehovas?

Wahrscheinlich ist er so sehr beschäftigt, um seine „theokratischen Aktivitäten“ zu erledigen, so dass er keine Zeit mehr für diese Art Hilfe hat. Wahrscheinlich sieht er auch keine Notwendigkeit, ist er doch „reichlich beschäftigt im Werke des Herrn“, sprich Predigtdienst, und sieht diese Art Hilfeleistung für eine vergebliche Liebesmühe.

Wir erinnern uns ja an diejenigen, die im Gleichnis Jesu an dem Überfallenen vorübergingen. Wollen wir das auch so machen? Wie viel Stolz und Überlegenheitsgefühl spricht daraus, wie viel Egoismus, Hartherzigkeit und “Rechtgläubigkeit”?

Liebe verfolgt einen Zweck: Die Liebe selbst

Es ist uns klar, dass man Liebe nicht ganz ohne Zweck üben kann. Aber der Zweck darf doch nicht darin bestehen, nur dann zu helfen, wenn der Zweck erreicht wird. Wird er nicht erreicht, ‘dann ist es mit der Liebe aber aus!’ Nein, ein Christ hofft – und daher ist die Liebe ja mit der Hoffnung verbunden – dass sie im Empfänger etwas bewirkt. Diese Wirkung ist kaum durch bloße Worte zu erzielen. Sie hat auch mit Gott und Jesus Christus zu tun. Sie können Herzen weit öffnen und sie für ihr Wort empfänglich machen. Also: Predigen ist richtig, doch Brot zum Essen braucht ein Mensch auch – und noch viel mehr. Die Liebe ist sich selbst Zweck genug, aber sie braucht mehr als Worte. Jakobus schrieb an seine christlichen Geschwister:

“Und weiter: Ein Bruder oder eine Schwester hat keine Kleider. Ja, er hat nicht einmal das tägliche Brot zu essen. Einer von euch könnte sagen: ‘Friede sei mit euch! Ihr sollt es warm haben und satt sein!’ Was nützt es, wenn ihr ihnen nicht gleichzeitig gebt, was sie zum Leben brauchen?” (Jak. 2:15, 16)

Aber Nichtzeugen werden ja nicht als “Brüder” gesehen. Also erledigt sich das Jakobuszitat? Aber es bleibt unser Gewissen! Was sagt es zu der verschrobenen Auslegung von Matthäus 25:40? Kann das im Sinne der Bergpredigt überhaupt wahr sein? Nein, es kann nicht wahr sein. Christentum steht oder fällt mit der Liebe zu allen Menschen. Und man darf auch nicht jene Menschen herabwürdigen, die nicht zu den Zeugen Jehovas gehören und trotzdem ihrem Gewissen folgen – und helfen.

Es hätte gut getan, in dem „Merkblatt zur Bearbeitung von Asylantenheimen“ auch die Aufforderung und Anleitung zur praktischen Hilfe zu finden. Man muss nicht lange nachdenken, denn es bieten sich viele Möglichkeiten an. Die Liebe hat bekanntlich Augen. Und wer nicht in der Nähe bei “seinem Nächsten” ist, kann materiell über andere helfen. Aber das Merkblatt spart diesen Gedanken vollständig aus.